讓人類重新審視自己讀《人類簡史》
有這麼一本歷史學著作，從娓娓講述“人類，一種也沒什麼特別的動物”開始，在“我們人類究竟想要什麼”的追問中戛然而止。如此闡述歷史發展過程，給人以深刻啟示，它就是以色列青年曆史學家尤瓦爾·赫拉利創作的近年來享譽學界的重磅作品《人類簡史》。
該書於2012年以希伯來文出版，成為以色列超級暢銷書，很快被翻譯成40多種文字，不僅為各國學術界所矚目，而且引起了一般公眾的廣泛興趣。這是一部宏大的人類簡史，見微知著，以小寫大，跨越多個學科，講述了人類演化發展史，即人類經歷了認知革命、農業革命、科學革命，並闡述了這三大革命如何改變了人類本身和自然世界，同時理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、法律、國家、宗法制度、信貸等產生的根源。可以說，《人類簡史》試圖讓人類重新審視自己，得以明白自身發展應該具備的能力。
尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長以宏觀角度去看待人類歷史程序，在學術領域具有較大的影響力。《人類簡史》一書讓他一舉成名。這本書涉獵領域廣泛，在歷史學之外，讀者還能從中領略人類學、基因學、遺傳學、生態學等多學科知識。讀完《人類簡史》，讓人不得不佩服作者的廣博學識和寬闊視野。
與一般歷史書籍不同，作者沒有聚焦於那些所謂的創造歷史的重要人物或關鍵事件上，而是通過歷史和生物學角度，運用豐富的想象力，既高度概括又邏輯嚴密地敘述了40億年的地球進化史和人類社會發展史，從人類如何進化到食物鏈頂端，討論到人類社會構建，帝國的形成、殖民，以及現代社會的科學革命乃至全球化。作者說，“人類，一種也沒什麼特別的動物”，但是，地球上從來沒有一個物種，能像人類一樣如此深刻地改變著自然環境，同時也改變著自身。作者在書中告訴讀者，為何人類從十萬年前自然界一個毫不起眼的族群，逐漸發展成為這個星球的主宰。此外，作者還引領讀者預測、展望未來，包括人類社會將走向何處，人類繼續進化將如何影響人類本身以及周圍的世界。
書中作者充分展現了駕馭各種學科知識的能力，提出了一些令人耳目一新的觀點。有些結論看起來似乎過於沉重，有些內容則沒有結論。他的論述甚至有些“天馬行空”，可是他的假設又是在嚴謹求證的基礎上得出來的，具有一定的邏輯性和合理性，正如胡適所說的“大膽假設，小心求證”。他說，人類的進化路上，主要有三大革命，即“認知革命”讓歷史正式啟動，“農業革命”讓歷史加快發展，“科學革命”讓歷史畫下句點而重新起步；人類本身並不強大，強大的是人類的腦洞，是腦洞虛構出來的東西造就了現在的世界；“討論虛構的事物”正是智人語言最獨特的功能，語言的特殊凸顯了人類與其他物種的區別，為大規模協作帶來可能；人類一心追求更輕鬆的生活，於是釋放出一股巨大的力量，改變了世界的面貌，但結果並沒有任何人能料想得到，甚至也不是任何人所樂見的；資本主義和消費主義的倫理可以說是一枚硬幣的正反兩面，將這兩種秩序合而為一……
讀完《人類簡史》，你就會認為，其實人類是這個星球上一種很特別的動物，其中一個特別之處，便是科技在人類發展過程中起著重大的推動作用。該書用了約四分之一的篇幅來講述“科學革命”，詳細解釋了在資本主義追逐利潤最大化的強大動機的驅使下，科學如何得到持續而蓬勃的發展。值得一提的是，作者頗有遠見地對未來世界作出了若干預言，指出“生物學革命很可能會成為地球出現以來最重要的一場革命”，科學家將透過基因工程、人工智慧、學習機器等技術的發展改造世界。這些預言有的已經或正在給人類生活帶來種種便利。
作者大膽地作出預測，認為基因工程和人工智慧技術將改變人類的未來，甚至創造出“超人類”，或是機器與人類融為一體的“仿生體”，他淡然視之，認為這是人類歷經40億年發展演化的自然選擇。作者還預言，儘管人類目前還無法創造出超人類，但未來沒有什麼絕對無法克服的科技障礙，這有可能讓我們“無限延長人類生命、解決各種疑難雜症，以及強化人類認知和情感上的能力”。
難能可貴的是，作者說，自己試圖以科學家般的理性態度對待人類歷史，甚至就好像科學家一般在工作。他認為科學本身就是一把雙刃劍，亦好亦壞，科學家不能只埋頭從事技術工作，而是要著眼於人類社會未來，引導技術向有利於人類的方向發展。顯然，這是一種充滿理性和睿智的科學倫理思想。科學本身哪怕是純粹的、無辜的，但是在它的基礎上延伸發展出來的技術應用，給人類生活帶來的負面影響是難以避免的。因此，在科技發展突飛猛進改變著我們的生活的當今時代，人們也應該關注、規避科技給人類社會帶來的種種負面作用，讓理性的科學倫理思想引領科技的發展和應用。
與其說《人類簡史》是一部歷史學著作，不如說是一部思考人類生存發展本原性問題的哲學著作，因為它以獨特而宏觀的視角把數百萬年來人類自身發展串了起來，同樣地，也讓人類以全新和多元的視角來審視自己，呈現出深切的人文關懷以及對哲學和人類的基本思考，這的確具有相當的啟發意義。
“我們人類究竟想要什麼”，這是作者在書中最後部分的追問。可以說，我們從書中讀到的不僅是人類的發展歷程，更可以藉此思考生命的意義，思考人類的命運。明白了我們是從哪裡來，才能想清楚我們要去哪裡。在宏大的歷史面前，人類是何其的渺小和無奈，在漫長而複雜的演化發展歷程中，我們是不是應該用謙卑、求索的心態面對未來世界無限的可能呢？
讓人類重新審視自己讀《人類簡史》
有這麼一本歷史學著作，從娓娓講述“人類，一種也沒什麼特別的動物”開始，在“我們人類究竟想要什麼”的追問中戛然而止。如此闡述歷史發展過程，給人以深刻啟示，它就是以色列青年曆史學家尤瓦爾·赫拉利創作的近年來享譽學界的重磅作品《人類簡史》。
該書於2012年以希伯來文出版，成為以色列超級暢銷書，很快被翻譯成40多種文字，不僅為各國學術界所矚目，而且引起了一般公眾的廣泛興趣。這是一部宏大的人類簡史，見微知著，以小寫大，跨越多個學科，講述了人類演化發展史，即人類經歷了認知革命、農業革命、科學革命，並闡述了這三大革命如何改變了人類本身和自然世界，同時理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、法律、國家、宗法制度、信貸等產生的根源。可以說，《人類簡史》試圖讓人類重新審視自己，得以明白自身發展應該具備的能力。
尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學歷史系教授，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長以宏觀角度去看待人類歷史程序，在學術領域具有較大的影響力。《人類簡史》一書讓他一舉成名。這本書涉獵領域廣泛，在歷史學之外，讀者還能從中領略人類學、基因學、遺傳學、生態學等多學科知識。讀完《人類簡史》，讓人不得不佩服作者的廣博學識和寬闊視野。
與一般歷史書籍不同，作者沒有聚焦於那些所謂的創造歷史的重要人物或關鍵事件上，而是通過歷史和生物學角度，運用豐富的想象力，既高度概括又邏輯嚴密地敘述了40億年的地球進化史和人類社會發展史，從人類如何進化到食物鏈頂端，討論到人類社會構建，帝國的形成、殖民，以及現代社會的科學革命乃至全球化。作者說，“人類，一種也沒什麼特別的動物”，但是，地球上從來沒有一個物種，能像人類一樣如此深刻地改變著自然環境，同時也改變著自身。作者在書中告訴讀者，為何人類從十萬年前自然界一個毫不起眼的族群，逐漸發展成為這個星球的主宰。此外，作者還引領讀者預測、展望未來，包括人類社會將走向何處，人類繼續進化將如何影響人類本身以及周圍的世界。
書中作者充分展現了駕馭各種學科知識的能力，提出了一些令人耳目一新的觀點。有些結論看起來似乎過於沉重，有些內容則沒有結論。他的論述甚至有些“天馬行空”，可是他的假設又是在嚴謹求證的基礎上得出來的，具有一定的邏輯性和合理性，正如胡適所說的“大膽假設，小心求證”。他說，人類的進化路上，主要有三大革命，即“認知革命”讓歷史正式啟動，“農業革命”讓歷史加快發展，“科學革命”讓歷史畫下句點而重新起步；人類本身並不強大，強大的是人類的腦洞，是腦洞虛構出來的東西造就了現在的世界；“討論虛構的事物”正是智人語言最獨特的功能，語言的特殊凸顯了人類與其他物種的區別，為大規模協作帶來可能；人類一心追求更輕鬆的生活，於是釋放出一股巨大的力量，改變了世界的面貌，但結果並沒有任何人能料想得到，甚至也不是任何人所樂見的；資本主義和消費主義的倫理可以說是一枚硬幣的正反兩面，將這兩種秩序合而為一……
讀完《人類簡史》，你就會認為，其實人類是這個星球上一種很特別的動物，其中一個特別之處，便是科技在人類發展過程中起著重大的推動作用。該書用了約四分之一的篇幅來講述“科學革命”，詳細解釋了在資本主義追逐利潤最大化的強大動機的驅使下，科學如何得到持續而蓬勃的發展。值得一提的是，作者頗有遠見地對未來世界作出了若干預言，指出“生物學革命很可能會成為地球出現以來最重要的一場革命”，科學家將透過基因工程、人工智慧、學習機器等技術的發展改造世界。這些預言有的已經或正在給人類生活帶來種種便利。
作者大膽地作出預測，認為基因工程和人工智慧技術將改變人類的未來，甚至創造出“超人類”，或是機器與人類融為一體的“仿生體”，他淡然視之，認為這是人類歷經40億年發展演化的自然選擇。作者還預言，儘管人類目前還無法創造出超人類，但未來沒有什麼絕對無法克服的科技障礙，這有可能讓我們“無限延長人類生命、解決各種疑難雜症，以及強化人類認知和情感上的能力”。
難能可貴的是，作者說，自己試圖以科學家般的理性態度對待人類歷史，甚至就好像科學家一般在工作。他認為科學本身就是一把雙刃劍，亦好亦壞，科學家不能只埋頭從事技術工作，而是要著眼於人類社會未來，引導技術向有利於人類的方向發展。顯然，這是一種充滿理性和睿智的科學倫理思想。科學本身哪怕是純粹的、無辜的，但是在它的基礎上延伸發展出來的技術應用，給人類生活帶來的負面影響是難以避免的。因此，在科技發展突飛猛進改變著我們的生活的當今時代，人們也應該關注、規避科技給人類社會帶來的種種負面作用，讓理性的科學倫理思想引領科技的發展和應用。
與其說《人類簡史》是一部歷史學著作，不如說是一部思考人類生存發展本原性問題的哲學著作，因為它以獨特而宏觀的視角把數百萬年來人類自身發展串了起來，同樣地，也讓人類以全新和多元的視角來審視自己，呈現出深切的人文關懷以及對哲學和人類的基本思考，這的確具有相當的啟發意義。
“我們人類究竟想要什麼”，這是作者在書中最後部分的追問。可以說，我們從書中讀到的不僅是人類的發展歷程，更可以藉此思考生命的意義，思考人類的命運。明白了我們是從哪裡來，才能想清楚我們要去哪裡。在宏大的歷史面前，人類是何其的渺小和無奈，在漫長而複雜的演化發展歷程中，我們是不是應該用謙卑、求索的心態面對未來世界無限的可能呢？