我母親八十多的高齡，作為子女，很多時候不敢也不想和她去觸碰死亡的話題，怕分離的時刻到來，怕撕心裂肺的悲傷。有時候很希望母親走的時候，就在睡夢中離開，彼此都不要說再見，走得沒有痛苦，有時候又想，這樣的想法是不是太絕情，母女一場，永離不道別，會不會將來帶著遺憾。這種想法近年一直困擾著我，直到最近看完這一本由原北大教授危健翻譯的《攜死而生》，一掃我心底多年的困惑：當死亡不可避免，我們不要逃避，一起勇敢面對。正所謂不知死，何曉生的意義。
今年初一，我們驅車千里，回到湖北老家。進家門後，人群中沒看見老邁的母親迎上來。一問才知道母親昨晚半夜突然發病，已經住進醫院了。風燭殘年的母親除了心臟老化性漸衰的問題外，其他沒啥大的毛病。
在醫院的病房裡，見到了又一次從鬼門關勝利大逃亡的母親（相同的情況，兩年前發生過一次）。看見久未見面的我們，精神奕奕，完全沒有受到昨晚病危的影響。我拉著她的手，開玩笑地說：“您又一次躲過了閻王爺的追殺，看來閻王爺是拿您沒辦法啦！“母親看著我，比撿到錢還開心，咯咯的笑起來：”你差一點就看不到你媽啦，昨晚一口氣提不上來，胸口憋得難受，怎麼到醫院來的，我一點都不知道。緩過這口氣，現在已經沒問題了，我想出院。“照顧她的姐姐說：“先別急，再觀察一天再說，昨晚和您一起入院的隔壁床的老太太已經走了，您怕不怕？”母親一臉驚愕，這才感覺死亡離自己如此之近，只好答應再觀察一天。
初三那天一早，老太太就堅決要求回家。姐姐把我拉到一邊悄悄和我說：“媽媽堅決要出院，還有一個原因，她擔心她過不了初四，她向來信佛，相信世道輪迴，因為外婆當年就是正月初四走的。”
出院回家後，母親精神不錯，到處走走，轉轉，累了就坐下來和我聊天，我第一次詢問母親，外婆當年走的原因和走時候的情況。母親說："我不知道自己當時多大，只記得我們姐弟幾個圍在外婆床前的時候，我還沒有床沿那麼高，需要踮起腳才能看見病床上的外婆，外婆走的時候，和我那天發病的情況好像。“”外婆那麼年輕，因為什麼病走的呢?"我問母親。母親說：“我小時候過新年，女人們太操勞，她是由於操勞過度引起的傷寒病，要了她的命。”母親邊和我講述，思緒也沉浸在往日的回憶中，講完後半天沉默不語。我心裡也隱隱擔心歷史再一次重演。我拉著母親的手說：“時代不同了，現在醫學發達，您不用擔心這些問題，有不舒服的時候，我會第一時間送您去醫院，放心吧。”
忐忑過完了初四，大家心裡都暗暗鬆了一口氣。母親心情也明顯開朗起來。日益衰老的母親，縱然再看淡死亡，我們其實都能感受到她內心的恐懼。我試圖問她害不害怕那一天的到來。母親說：“害怕要是有用我就盡情害怕好了，害怕也得面對啊，沒有誰躲得過的事情，害怕有啥用。”
思緒把我拉回到我幼年的時候，我也不知道當時我具體多大，那個時候，只知道大舅臥床不起，整天躺在床上痛苦呻吟。有一天我就在大舅的臥榻旁邊玩耍，大舅有氣無力的和我說：“乖孩子，幫我把牆根下的鐮刀遞給我一下。”我不知其意，跑過去拿著鐮刀遞給大舅，忽然，母親從後面搶先奪過我手上的鐮刀，同時對我大聲呵斥。我記得事後母親鄭重地告訴我：“不要給大舅遞任何東西。”多年後，我才理解那次事件的真實意圖：大舅被病痛折磨得想自我了斷，作為親人，一直在阻止他的自殺行為。
此事對我觸動很大，當一個人被病痛折磨，去意已決的時候，病人和其親人們該怎樣面對這種痛苦的煎熬，這也是困擾我多年的問題。瑞士是目前僅有的第一個可以自己選擇安樂死的國家，現在的醫學已經非常發達了，像我大舅那種生不如死的臨終狀況，現代醫學可以進行干預，但是對臨終生命的關懷，我們社會關注得還不夠。當離去不可避免，應該用怎樣的生活態度面對餘生。
在向來談“死”色變的社會氛圍中，一句“人走茶涼”道盡人間滄桑。那年遠房的大舅媽病危，母親當時就在她身邊。參加完葬禮後，母親回到家，生氣地說：“她家的那些親屬太心急了，明明大舅媽還沒完全嚥下最後一口氣，親屬們就迫不及待地給她臉上蓋上床單，蓋上床單的瞬間，我分明看見可憐的大舅媽眼角有一滴淚。“無論是從信仰的角度，還是醫學的角度（醫學的角度是電磁場），中外都流行著這樣一種說法：人在死亡後的幾個小時內，靈魂剛離開肉體，盤旋在肉體的周圍。這個時候的親人，更需要親人繼續陪伴在死者身邊，安撫死者的靈魂，送好最後一程。書裡面特別提到的面對剛離世的親人，該怎樣與其作最後的告別，這一點更值得關注，如何不讓生命走到盡頭的的親人，不帶著遺憾永遠離開，作為至親，與逝者做最後的告別，讓逝者的靈魂得到最好的安息，這也是我們社會需要向發達國家學習的地方。
透過閱讀《攜死而生》這本書，讓我找到了一些答案，書中的斯蒂夫.戈登是一位關注於臨終關懷的按摩師 ，和艾琳.卡肯德斯用郵件分享彼此對生命必死屬性的探討。艾琳.卡肯德斯的三位親屬（父親，婆婆和姐夫）都是重症病人，看著他們的生命即將走向盡頭，作為親人，除了陪伴，還有太多太多的無助和心理傷害，在與斯蒂夫.戈登長達幾年的溝通中，透過許許多多的臨終案例，來探討該怎樣看待死亡，該用怎樣的心態來面對死亡。書中沒有長篇大論的說教，只是透過各種各樣臨終病人對死亡的感受來詮釋生命的意義，讓我們在他人的故事中思考自己的人生。
不知死，焉知生，當離去不可避免，應該用怎樣的生活態度面對餘生。透過讀完這本《攜死而生》，讓活著的人們帶著“悲天憫人，濟世為懷”的心態來面對我們生命的始與終！
我母親八十多的高齡，作為子女，很多時候不敢也不想和她去觸碰死亡的話題，怕分離的時刻到來，怕撕心裂肺的悲傷。有時候很希望母親走的時候，就在睡夢中離開，彼此都不要說再見，走得沒有痛苦，有時候又想，這樣的想法是不是太絕情，母女一場，永離不道別，會不會將來帶著遺憾。這種想法近年一直困擾著我，直到最近看完這一本由原北大教授危健翻譯的《攜死而生》，一掃我心底多年的困惑：當死亡不可避免，我們不要逃避，一起勇敢面對。正所謂不知死，何曉生的意義。
今年初一，我們驅車千里，回到湖北老家。進家門後，人群中沒看見老邁的母親迎上來。一問才知道母親昨晚半夜突然發病，已經住進醫院了。風燭殘年的母親除了心臟老化性漸衰的問題外，其他沒啥大的毛病。
在醫院的病房裡，見到了又一次從鬼門關勝利大逃亡的母親（相同的情況，兩年前發生過一次）。看見久未見面的我們，精神奕奕，完全沒有受到昨晚病危的影響。我拉著她的手，開玩笑地說：“您又一次躲過了閻王爺的追殺，看來閻王爺是拿您沒辦法啦！“母親看著我，比撿到錢還開心，咯咯的笑起來：”你差一點就看不到你媽啦，昨晚一口氣提不上來，胸口憋得難受，怎麼到醫院來的，我一點都不知道。緩過這口氣，現在已經沒問題了，我想出院。“照顧她的姐姐說：“先別急，再觀察一天再說，昨晚和您一起入院的隔壁床的老太太已經走了，您怕不怕？”母親一臉驚愕，這才感覺死亡離自己如此之近，只好答應再觀察一天。
初三那天一早，老太太就堅決要求回家。姐姐把我拉到一邊悄悄和我說：“媽媽堅決要出院，還有一個原因，她擔心她過不了初四，她向來信佛，相信世道輪迴，因為外婆當年就是正月初四走的。”
出院回家後，母親精神不錯，到處走走，轉轉，累了就坐下來和我聊天，我第一次詢問母親，外婆當年走的原因和走時候的情況。母親說："我不知道自己當時多大，只記得我們姐弟幾個圍在外婆床前的時候，我還沒有床沿那麼高，需要踮起腳才能看見病床上的外婆，外婆走的時候，和我那天發病的情況好像。“”外婆那麼年輕，因為什麼病走的呢?"我問母親。母親說：“我小時候過新年，女人們太操勞，她是由於操勞過度引起的傷寒病，要了她的命。”母親邊和我講述，思緒也沉浸在往日的回憶中，講完後半天沉默不語。我心裡也隱隱擔心歷史再一次重演。我拉著母親的手說：“時代不同了，現在醫學發達，您不用擔心這些問題，有不舒服的時候，我會第一時間送您去醫院，放心吧。”
忐忑過完了初四，大家心裡都暗暗鬆了一口氣。母親心情也明顯開朗起來。日益衰老的母親，縱然再看淡死亡，我們其實都能感受到她內心的恐懼。我試圖問她害不害怕那一天的到來。母親說：“害怕要是有用我就盡情害怕好了，害怕也得面對啊，沒有誰躲得過的事情，害怕有啥用。”
思緒把我拉回到我幼年的時候，我也不知道當時我具體多大，那個時候，只知道大舅臥床不起，整天躺在床上痛苦呻吟。有一天我就在大舅的臥榻旁邊玩耍，大舅有氣無力的和我說：“乖孩子，幫我把牆根下的鐮刀遞給我一下。”我不知其意，跑過去拿著鐮刀遞給大舅，忽然，母親從後面搶先奪過我手上的鐮刀，同時對我大聲呵斥。我記得事後母親鄭重地告訴我：“不要給大舅遞任何東西。”多年後，我才理解那次事件的真實意圖：大舅被病痛折磨得想自我了斷，作為親人，一直在阻止他的自殺行為。
此事對我觸動很大，當一個人被病痛折磨，去意已決的時候，病人和其親人們該怎樣面對這種痛苦的煎熬，這也是困擾我多年的問題。瑞士是目前僅有的第一個可以自己選擇安樂死的國家，現在的醫學已經非常發達了，像我大舅那種生不如死的臨終狀況，現代醫學可以進行干預，但是對臨終生命的關懷，我們社會關注得還不夠。當離去不可避免，應該用怎樣的生活態度面對餘生。
在向來談“死”色變的社會氛圍中，一句“人走茶涼”道盡人間滄桑。那年遠房的大舅媽病危，母親當時就在她身邊。參加完葬禮後，母親回到家，生氣地說：“她家的那些親屬太心急了，明明大舅媽還沒完全嚥下最後一口氣，親屬們就迫不及待地給她臉上蓋上床單，蓋上床單的瞬間，我分明看見可憐的大舅媽眼角有一滴淚。“無論是從信仰的角度，還是醫學的角度（醫學的角度是電磁場），中外都流行著這樣一種說法：人在死亡後的幾個小時內，靈魂剛離開肉體，盤旋在肉體的周圍。這個時候的親人，更需要親人繼續陪伴在死者身邊，安撫死者的靈魂，送好最後一程。書裡面特別提到的面對剛離世的親人，該怎樣與其作最後的告別，這一點更值得關注，如何不讓生命走到盡頭的的親人，不帶著遺憾永遠離開，作為至親，與逝者做最後的告別，讓逝者的靈魂得到最好的安息，這也是我們社會需要向發達國家學習的地方。
透過閱讀《攜死而生》這本書，讓我找到了一些答案，書中的斯蒂夫.戈登是一位關注於臨終關懷的按摩師 ，和艾琳.卡肯德斯用郵件分享彼此對生命必死屬性的探討。艾琳.卡肯德斯的三位親屬（父親，婆婆和姐夫）都是重症病人，看著他們的生命即將走向盡頭，作為親人，除了陪伴，還有太多太多的無助和心理傷害，在與斯蒂夫.戈登長達幾年的溝通中，透過許許多多的臨終案例，來探討該怎樣看待死亡，該用怎樣的心態來面對死亡。書中沒有長篇大論的說教，只是透過各種各樣臨終病人對死亡的感受來詮釋生命的意義，讓我們在他人的故事中思考自己的人生。
不知死，焉知生，當離去不可避免，應該用怎樣的生活態度面對餘生。透過讀完這本《攜死而生》，讓活著的人們帶著“悲天憫人，濟世為懷”的心態來面對我們生命的始與終！