謝謝邀請:前面我已答過這個標題、凡是歷史上的每個朝代的更替都離不天道,金木水火土。而且每個朝代都有前因後果,每個歷史學家也都懂關於這個標題怎麼來的都是個笑話,殺豬還有從屁股上先下刀子?朱元章推倒元朝反過來再讚揚元朝的仁政,那明朝的朝綱怎麼建立?這不就說朱元章是個大傻帽?

元朝自1271年建立，至1368年覆滅，由蒙古族建立，是中國第一個由少數民族建立的一統的封建王朝。一共存98年，歷經16位皇帝。元朝在諸多統一的封建王朝中統治時間是較短的，但是版圖是歷屆王朝中最大的，在中國歷史上留下了厚重的一筆。

元朝疆域圖

如題所說，朱元璋在總結元朝滅亡的時候，說：元以寬仁失天下，這有點讓很多人不解，元朝歷來給我們的感覺是兇殘壓迫和腐朽的，怎麼也沒有感覺到其“寬仁”的，當然，這只是我們的感覺而已。之所以說其以“寬仁”失天下，個人認為主要有以下幾個方面：

忽必烈畫像

1.沒有統一的“官方思想”。忽必烈為了方便管理治理中原漢族地區，在中土開始執行漢法，將大都作為首都，建立了一套以傳統中央集權作藍本的政治體制，其多數是保留宋朝的機構佈局，使用漢人來統治漢人，又恢復科舉制度，尊崇孔子。但從整個政權來說，元代沒有統一的“官方指導思想”，在這其中簡直是大雜燴，什麼思想都有，中土大多數信奉儒家思想，而元朝統治者更多的信奉草原的薩滿教和藏傳佛教。統治者的小眾信奉與被統治者大眾信奉根本就不一致，元統治者也一直未解決這個問題，所以導致元朝官方指導思想的缺失，這是個很大的致命點。當初漢武帝為什麼要開展“罷黜百家，獨尊儒術”，不就是要統一全國的思想，而草原民族遊蕩慣了，不喜歡被束縛，所以，這個方面致命薄弱。

2.元代缺少完備的法律法典。在建都大都之前，延用金泰和律定罪，建都後下令禁止延用，此後曾數次修律，都沒有完成，與其他王朝相比，司法的隨意性比較突出。作為一個統一的封建制國家，整個國家沒有一部根本大法，如何能確保整個國家的司法體系健康良性的執行，就如同秦始皇統一度量衡一樣，元從中央到地方沒有標準的司法條目來框定，那就會導致案件判罰上標準不一，地方官員的自由裁量權就大了，這就在其中滋生了腐化問題，殺人未必有罪，小偷小摸未必不死等現象，很多刑罰從輕從重處理。

3.元朝實施的民族優劣政策。其將蒙古人列為第一等人，色目人為第二等人，漢人為第三等，南人為四等人。本來民族沒有優劣之分，但元朝統治者將自己列於高於其他一切民族之上，認為自己就是精英，其他都是愚民，所以這就導致民族矛盾的進一步激化，本來蒙古族統一中原漢民族就已對其產生怨恨，再加上將人分成三六九等，蒙古貴族擁有一切至高無上的權力，將漢人當作奴隸一樣佔有，總之佔民族大多數的漢人等級是最低的，所以受到的壓迫也是最深的，當然他們的反抗也是最堅決的。

呂良偉版本的忽必烈

綜合以上三點，我們可以看出，元朝統治者仍然用其遊牧民族的那一套管理偌大個國家，已經不能適應發展形勢的需要，其想以落後文化來指導先進文化以求元朝的長治久安是不可能的。我們佩服成吉思汗的威猛和勇猛，但其只會騎馬打天下，不會下馬治天下，最終元朝不過百年而亡。

歷史上，每一個朝代建立時，統治集團都要認真總結前朝滅亡的教訓，制定出合理的統治政策。朱元璋認為"元以寬失天下"，他的群臣亦深以為然。但這裡的"寬仁”不是指對人民寬鬆和仁厚，而是指元朝的統治體糸不夠健權，所以朱元璋用嚴刑俊法制理國家。

元朝是草原民族入主中原建立的國家，元朝統治者並沒有全盤接受中原的政權組織形式和漢族文化。元朝的許多高官是蒙古人和色目人幾乎不懂漢語。元朝地盤廣大，把世界上幾大文明體糸納入帝國版圖，在治國理念上有更多的選擇，比如行省制度就是從元朝開始的。

統治者除了瘋狂搜刮財富之外，不會幹別的，元朝為掠奪財富大量發行紙幣，導致物價飛漲，人民生活困苦，官吏貪汙腐敗。《竇娥冤》是那個時代人民生活的真實寫照。元朝的政權組織不完備，各地被豪族大戶統治，社會矛盾激化。

上層政權沒有采用漢人成熟的機度，導至爭權奪利現象，皇帝更換頻繁，與丞相之間矛盾重重。元朝在入主中原的九十多年裡，內部矛盾重來沒有中斷過，沒有形成中制主義中央集權制度，一旦社會矛盾激化，人民紛紛揭杆而起，元順帝不得不回到祖地去牧馬。

朱元璋總結歷史興亡的教訓時說，秦朝亡於殘暴，漢朝興於寬濟，元朝也亡於寬仁，所以他反其道行之，用嚴厲刑法加強統治，加強中央集權建設，廢丞相權分六部，設東廠進行特務統治。朱元璋是中國歷史上權力最大的皇帝。

謝謝邀請，朱元璋為何說，元以寬仁失天下？那麼元朝寬仁到什麼程度，朱元璋所說元以寬仁失天下，可不是對老百姓的寬仁，而是對特權階級的寬仁，這一點列位看官要明白其中道理，元朝對特權階級大肆封賞皇室宗族，己經形成規章制度，習以為常，元朝皇帝為了維護中央集權，必須拉攏厚待貴族階級的政治地位和經濟地位，使他們成為特權階級，由於蒙古軍隊對中原人大規模屠殺，中原人口從一億四千多萬，銳減到七百多萬人，也有說不足一千萬人，人少了當然地就多了，活著的人當然會很輕鬆，人少地多這些特權階級獲得權力以後，開始玩命壓榨剝削老百姓，朱元璋建立明朝後吸取元朝寬仁治國失去天下的教訓，實行高壓政策，大肆誅殺功臣，對官對民實行嚴厲高壓政策，而且還實行慘無人道的殉葬制度。

元朝是馬背上的民族，民風彪悍，但人口少，所以，元朝統治者，把統治區域內的所有民族劃分等級，蒙古族自然是第一人等，色目人是二等人，回回族為三等人，但人口最多的漢人，卻是四等人，他們對本民族和少數民族的人的治理是相當寬鬆的，但對漢人的治理卻是最嚴苛的，少數人去管理多數人，而且充斥著各種不平等，粗線條的統治，野蠻的管理方式，必然會失去占人口比例最大卻地位最低民族的人心，事實也證明了，再強大的武力，可以短時間征服一個國家或者一個民族，但是，想長期統治，僅靠武力是不行的，必須要有相應平等的民族政策，思想控制，才能長治久安！

有一定道理。蒙古人統一中原後，在政體上基夲沿用了漢族，大宋的治理體系，如在權力設定上設立了中書省，即皇帝政事批審先由中書省確定，這樣在一定意義上中書省權力巨大，有時超過皇權權威。致使控制鬆懈。長此以往，皇室並不真正掌握國家真實治理狀況。故朱元璋上臺後撤掉元朝該機構，事必躬親，親理朝政。

老朱從來就沒有說過 元以寬仁失天下 原話是 元以寬失天下 朕救之以猛 沒有仁字 原話的寬的意思是指放任不管 蒙古人基本沒有治國經驗和策略 完全的粗放模式 地方許以豪族 番地許各部頭人酋長