叔虞被視為晉國始祖，歷史記載他最初被封在唐，後來叔虞的兒子燮將唐改成了晉，為什麼要改？是跟當時的政治形勢有關。

叔虞被封於唐，有兩個非常美麗的傳說，一個是夢天賜唐，另一個是剪桐封唐。“夢天賜唐”說的是叔虞的母親懷孕的時候，夢見天帝對周武王說：“我讓你生個兒子，併為你的兒子取名為虞，我準備將唐地賜給他。”

“剪桐封唐”的故事是說當時唐國發生內亂，叔虞的叔父周公旦率軍消滅唐國。有一天，周成王與叔虞玩耍時，摘下一片梧桐葉子削成圭玉的形狀，交給叔虞說：“我拿這個分封給你。”叔虞很高興，把這事告訴周公旦。周公旦立即跑過去跟周成王道喜。周成王得知後說：“我是跟叔虞開玩笑呢。”周公旦卻回答說：“天子沒有開玩笑的話。天子一說話，史官就記下來，樂人就吟誦，士人就頌揚。”周成王於是將叔虞封在了唐地。

叔虞封唐發生在成王八年，而前面七年都發生了什麼事呢？《尚書》中記載了周公的業績：一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。也就是說，周成王剛剛繼位的時候，因為年幼，由周公攝政。周公攝政了七年之後，才還政於成王。這七年，周公所做的事情，我們能看出來，主要是鞏固新生的周王朝政權。克殷、踐奄，其實都是在打擊殷商殘餘勢力。衛其實也是殷商殘餘勢力，三監之亂後，被封在了衛。其實當時的唐也算是殷商的殘餘勢力，所以成王八年滅唐，然後封叔虞於唐，來控制殷商殘餘勢力。

唐國為何是殷商殘餘勢力呢？我們需要從唐國的歷史說起。

唐最早跟一個人有關，就是堯，我們經常說唐堯虞舜，唐堯是在一起的。唐最早的意思是製陶器的地方。如今山西襄汾縣的陶寺遺址，被認為是最早的中國，距今約4200年。陶寺遺址被認為是唐堯所在地。

傳說堯禪位於舜，舜又禪位與禹，而禹之子啟卻殺了伯益建立夏。從此，禪讓制變成了家傳制。不管這個傳說是到底是怎麼回事，至少說明了一點，夏人其實就是唐堯後裔。後來湯又滅了夏，開啟了商朝。武丁時期，築唐邑，一方面是安置夏人遺民，一方面是抵抗其他部落的進攻。這個唐邑就是後來的唐國，也就是說唐國是殷商的封國之一。

武王滅商兩年後就去世了，年幼的成王繼位，周公攝政。管叔、蔡叔不滿，聯合武庚叛亂。當時東方有不少部落不服周人。奄是另外一股強大的殷商殘餘勢力。要鞏固周政權，當時就是兩個方法，一是透過戰爭消滅不服的，二是透過分封姬姓諸侯來強化周室力量。成王初期，周公旦經過長期戰爭，不僅滅了三監之亂，還滅了奄。武庚被滅後，殷人遺民被遷到了宋，另一部分封在衛。周分封了不少姬姓諸侯，一方面用來保護周室，另一方面用來監視殷商遺民。

唐國作為異姓諸侯，佔據著極為重要的地理位置，很明顯是被打擊的物件。滅唐有兩個好處，一是周成王剛剛親政，可以立威，二是滅了殷商最後的殘餘勢力。事實也證明了唐國被滅後，西周開啟了成康之治的和平時期。唐國所處的位置當然就必須要有姬姓諸侯才放心，於是作為成王的弟弟，叔虞就理所當然的分封在此了。

兒子燮後來將唐改成了晉，為什麼要改名？當然是要樹立新的政治威信，唐國是舊時代的象徵，自然不應該繼續存在。

不過按照當時的習慣，唐堯的祭祀還需要保持，於是唐堯後裔被遷到了杜國（現在陝西杜縣），連唐這個名字也被剝奪了，杜國後來被秦國所滅。

周王室後來在湖北另封了唐國，不過這個唐國跟之前的唐國完全沒關係了，是在往南方擴張時期的產物，也是姬姓諸侯。唐國後來被楚國所滅。

唐叔虞，亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子於，其父為周武王姬發，其母王后邑姜（齊國開國君主齊太公呂尚之女）。其兄為周成王姬誦。

叔虞為何受封於唐？

周武王十一年(前1046年)，武王滅商建周。周武王十四年(前1043年)，武王去世周成王年幼繼位，叔父周公旦攝政。周成王八年(前1035年)，處黃河、汾河東邊之周朝諸侯國唐國發生叛亂，威脅周王室在河東地區的統治。同年十月，周成王派周公旦率軍平息唐國叛亂，將唐國百姓遷到杜地 ，並將周王室子孫遷到唐地。周成王十年(前1033年)，周成王將唐地分封給弟弟叔虞 ，叔虞於是成為唐國國君，因此故稱唐叔虞。

唐國為何變成了晉？

唐國境內今太原南面有河名為晉水，唐叔虞死後，他的兒子姬燮（亦稱姬燮父）繼位。姬燮將國都遷到晉水之濱，並將唐國改名為“晉”，由此建立了晉國，治所在今山西省太原一帶，是為晉侯燮。晉國發展至春秋中期晉文公時代，疆域縱橫跨今五省境：山西大部（除北外）、河北西南部、河南西北部、陝西東部和山東西部，

唐叔虞為何是晉國立國始祖？

叔虞受封唐地時，由於唐國地處夏人故墟，四周遍佈戎狄部落，加上叛亂剛剛平息，局勢動盪不定，民族矛盾十分尖銳。叔虞因地制宜，因勢利導，執行“啟以夏政，疆以戎索”的方法，以夏戎之政治夏戎之地；以夏戎之法理夏戎之民。推行政策一年後，即見成效。農業、牧業都得到顯著發展，政績斐然可觀。這一方針成為晉國的傳統國策，並對後來晉及韓、趙、魏三國的政治、經濟和思想文化都有著深遠的影響，從而形成三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色。因此，唐叔虞作為晉國立國創業的始祖，作為三晉文化的創世人，其歷史功績不可磨滅。