崇禎，名叫朱由檢，是大明朝最後一任皇帝。魏忠賢，是崇禎帝上一任明熹宗重用的宦官。崇禎帝一上臺就很快處理了這個閹黨頭子，按照一般人的想法，這應該是大快人心，可是崇禎臨死前卻後悔了，因為魏忠賢確實有用。

魏忠賢小時候家裡很窮，沒有條件上學，所以他不識字。他經常混跡街頭，愛賭博，有一次賭大了輸的太多，他很苦惱，就進了宮當太監。他本來名字並不是叫魏忠賢，是皇帝賜給他的名字。

在宮裡經歷一番風風雨雨，在明熹宗時得到重用，任為秉筆太監。權利很大，當時明熹宗厭倦朝政，魏忠賢就藉機把握了朝政。時間一長，人們知道有魏忠賢，而不知道有皇帝。

作為一個宦官，魏忠賢主權時，專斷國政，殘忍陰毒，驕狂跋扈，肆意妄為，任人唯親，大肆培養自己的黨羽，貪汙受賄。可以說是壞事做盡，很多人都巴結他。當時全國很多地方夠給他建生祠，人們暗地裡都稱呼他為九千九百歲。

魏忠賢完全是個奸臣形象，所以一直想著大有作為的崇禎帝一上臺，就馬上把他誅殺了。在崇禎帝看來，魏忠賢奸臣弄權，於國有害，殺了他明朝會變的更好，可事實卻恰恰相反，殺了魏忠賢后，明朝不但沒變好，還很快亡國了。在崇禎自殺前，他後悔了。

1、重用熊廷弼。

熊廷弼當時是魏忠賢的對頭東林黨人推薦的，要爭取遼東經略的職位。這個職位很關鍵，一旦獲取就有了對國家軍事大計的發言權，但是魏忠賢知道熊廷弼能力強，同意了。

2、想辦法獲取戰馬。

當時遼東戰事吃緊，很缺戰馬。當時朝廷對有特別功勞的大臣獎賞，讓他們有在宮中騎馬的特權。但是作為交換，這些大臣每年都要向皇帝進獻好馬。魏忠賢挑了好多大臣和太監，給他們這個特權，但是卻不斷的讓他們進獻好馬。馬匹籌集到了，魏忠賢也得罪了一大批人。

但是魏忠賢並沒有想著向一般的農民下手。

3、貪汙卻不加重農民負擔。

魏忠賢派人在全國各地徵收各種稅賦，中間當然有貪汙，但是卻沒有加重農民負擔。當時的受災地區不但能免除賦稅，還能得到撥款救濟。

4、朝廷沒錢，收稅收商人的稅。

崇禎時，明朝朝廷很缺錢，明眼人都能看出來，商人、士紳有錢，而農民沒錢，而東林黨正是這些有錢人的代表，魏忠賢不管這些，收商人的稅，讓朝廷不至於無錢可用。

5、雖然和東林黨矛盾尖銳，卻不侵害百姓。

魏忠賢代表的閹黨集團，最大的對頭就是文人集團東林黨。但是雖然矛盾尖銳，但是魏忠賢從不肆意殺害百姓。他本人就是貧民出身，心裡也懂得百姓的苦。

所以說，雖然魏忠賢權傾朝野，但那時政局穩定，明朝的國內形勢還是很不錯的。魏忠賢的能力和政績也應該是獲得肯定和認同的。魏忠賢死後，崇禎重用東林黨人，這些只會空談的文人終究還是誤國了。

東林黨人背後代表的是商人和地方豪強的利益，他們上臺後，就力主讓朝廷對商人等工業者免稅，收稅只收農民的稅。加重了農民負擔，然後有碰到了天災不斷，農民大量破產，直接導致了連續不斷的農民起義。

這時候遼東還有戰事，東林黨人還要守遼，沒過幾年，明朝財政國庫就被耗光了。

這些只會儒學，只會空談，滿口仁義道德的東林黨人治理國家沒有什麼有用的方法，多是按照上書本上的知識紙上談兵，連崇禎皇帝也頭大。他們只是沒用的腐儒。

在李自成快要攻陷京城的時候，崇禎皇帝向群臣借錢用作軍費，可是群臣很一致，沒錢。他們真沒錢嗎？李自成攻陷北京後從他們身上就搜到了七千多萬錢。這群東林黨人對國家的忠誠程度還比不上魏忠賢及其閹黨。

連崇禎帝都哀傷的感嘆：諸臣誤我，文臣人人皆可殺。在崇禎吊死煤山的五天前，他秘密派人將魏忠賢的遺骸收斂了。他後悔了，可能他想到了在他繼位的時候，他哥明熹宗叮囑他說魏忠賢：恪謹忠貞，可計大事。他後悔殺了魏忠賢，因為魏忠賢於國有用，而東林黨人卻百無一用。

當崇禎殺了魏忠賢后，把權力集中到自己手中，也讓這個剛繼位的皇帝崇禎贏得了聖明之君的歡呼頌揚！然而十七年後，也就是崇禎十七年（公元1644年）三月十四日，就是他在煤山上吊自殺殉國前的第五天，又下了密旨，重新收殮魏忠賢的遺骨，葬在魏忠賢生前看好的香山碧雲寺。……

魏忠賢，原名李進忠，漢族。因為欠一屁股賭債，才自閹入宮，在明熹宗時期，改名魏忠賢，極受寵信，被稱“九千歲”。魏忠賢一代權奸，專斷國政，殘忍陰毒，驕狂跋扈是歷史事實，誰也翻不了案。但魏忠賢也曾經力排眾議，拋開私怨，違心用了一批能臣直臣趙南星，孫承宗等等。魏忠賢集團在全國各地徵收各種商稅海稅，雖然大有貪汙，但沒有加重百姓賦稅，因為魏忠賢本是農民出身，知道農民的難處，在魏忠賢主政期間，國內形勢良好，這種魄力能力和功績，還是被認同和肯定的……。

崇禎殺了魏忠賢后，立即啟用了倡導儒家思想的東林黨人，但東林黨人在國家動盪之際，只會空談，治國乏術的文人儒將起不到任何作用，這些也暢談儒學的東林黨人，紙上談兵之奇談怪論，國事無意義的道德文章，都於國事無補。崇禎終於自釀惡果，輕信了東林黨的空談標榜。所以崇禎死前哀嘆：“文臣皆可殺”，“此皆文臣誤我”。大明朝沒有亡在魏忠賢那幫流氓無賴手中，偏偏亡在這幫自以為飽讀聖賢之書、治國有方的儒人手中。崇禎收葬魏忠賢遺骸，既是對魏忠賢價值和功績的重新肯定，也是對自己己一七年執政生涯的否定、後悔。也值得我們後輩人深思……！！！