第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。
方法：盤腿坐在蒲團(或大方凳或床上)上，輕閉兩眼，舌舔上顎，摒除心中雜念，調息(輕細無聲)10分鐘。坐姿要求身體正直(脊樑挺直，腰不可軟)，身不可向後倚靠。
注：握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。
靜思：是靜思息慮，神不外馳。
第二段錦：叩齒三十六，兩手抱崑崙。
方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"崑崙"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦(此時兩手掌心緊掩耳門)。呼吸9次，氣息微微不使有聲(與叩齒同時做)。
第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。
方法：上式畢，呼吸9次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓(此即氣功術語之"鳴天鼓")，左右指同時彈擊24次。
第四段錦：微擺搖天柱。
方法：低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各24次。
注：天柱就是後頸，頸椎統稱"天柱骨"。
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次嚥下，要汩汩有聲。
注：神水--津液；赤龍--舌。
第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。
方法：吸氣一口，停閉不撥出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精門"，一面摩擦一面呼氣，反覆練26次，做完後收手握固。
注：精門即後腰兩邊軟處--腎腧。
第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。
方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。
注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。
以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣自會下行。
第八段錦：左右轆轤轉。
方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉(用搖轆轤狀)三十六次，然後再以右手也依法行之。
第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛託。
方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上託。託時要用力，好似向上託舉重物一般，託後緩緩放下，收於額前，連續上託9次。
第十段錦：低頭攀足頓。
方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12次，做完後仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。
第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。
方法：舌抵上顎，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次嚥下。前次一度(即第五段錦)，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。
第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。
方法：意念臍下丹田似有一團熱氣(初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念)，將此熱氣引導下行，衝過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門穴，再升至脊背、後腦(玉枕穴)、頭頂心(百會穴)，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭、心窩(膻中)，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個迴圈。這最後一式初練時，每次5―10分鐘，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。
心想臍下，丹田中似有熱氣如火。閉氣如忍大便狀，將熱氣運至穀道(即大便處)，升上腰間、背脊、後頸、腦後、頭頂止。又閉氣從額上、兩太陽、耳根前、兩面頰，降至喉下、心窩、肚臍下丹田止。想是發火燒，通身皆熱。
最後提醒學練此功者，每月陰曆三十日晚上不要練功，飲食宜清淡，富有營養，夜晚練功後如感到腹飢，應吃點東西。
【自我保健應用】
十二段錦適合於患慢性、虛弱性疾病者的調攝。有助於神經衰弱、慢性氣管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺氣腫、潰瘍病、胃下垂、腰肌勞損、慢性腎炎、腎虛腰痛等患者的康復。也可根據區域性疾病重點選練數節。如耳鳴、耳聾可選練第一、二、三節；心火旺者可選練第一、四、七節；五勞七傷可選練第一、九節；腰背疾病，可選練第一、十節。
【注意事項】
(1)本法須閉氣之各節，尤其是第七和十二節須在醫生指導下進行。凡高血壓、食道靜脈曲張、青光眼、腦動脈硬化、肝硬化之伴有門靜脈高壓者，均不適宜。
(2)本法各導引動作要柔和，幅度要由小漸大，緩緩而行，不可用猛力。
(3)本療法原傳於每日子後午前進行，但按現代人生活習慣，可改作早晚2次。
十二段錦源出於鍾離“八段錦”(見《修真十書》)，後發展分解為十二段。另有尤乘《壽世青編》所載“十二段動功，也稱“十二段錦”，由叩齒(上下齒列相擊如咀嚼狀)、咽津(將口中唾液慢慢嚥下)、浴面(以手擦面部)、鳴天鼓(兩掌掩耳、以指擊頭
第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。
方法：盤腿坐在蒲團(或大方凳或床上)上，輕閉兩眼，舌舔上顎，摒除心中雜念，調息(輕細無聲)10分鐘。坐姿要求身體正直(脊樑挺直，腰不可軟)，身不可向後倚靠。
注：握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。
靜思：是靜思息慮，神不外馳。
第二段錦：叩齒三十六，兩手抱崑崙。
方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"崑崙"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦(此時兩手掌心緊掩耳門)。呼吸9次，氣息微微不使有聲(與叩齒同時做)。
第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。
方法：上式畢，呼吸9次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓(此即氣功術語之"鳴天鼓")，左右指同時彈擊24次。
第四段錦：微擺搖天柱。
方法：低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各24次。
注：天柱就是後頸，頸椎統稱"天柱骨"。
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次嚥下，要汩汩有聲。
注：神水--津液；赤龍--舌。
第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。
方法：吸氣一口，停閉不撥出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精門"，一面摩擦一面呼氣，反覆練26次，做完後收手握固。
注：精門即後腰兩邊軟處--腎腧。
第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。
方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。
注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。
以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣自會下行。
第八段錦：左右轆轤轉。
方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉(用搖轆轤狀)三十六次，然後再以右手也依法行之。
第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛託。
方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上託。託時要用力，好似向上託舉重物一般，託後緩緩放下，收於額前，連續上託9次。
第十段錦：低頭攀足頓。
方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12次，做完後仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。
第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。
方法：舌抵上顎，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次嚥下。前次一度(即第五段錦)，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。
第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。
方法：意念臍下丹田似有一團熱氣(初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念)，將此熱氣引導下行，衝過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門穴，再升至脊背、後腦(玉枕穴)、頭頂心(百會穴)，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭、心窩(膻中)，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個迴圈。這最後一式初練時，每次5―10分鐘，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。
心想臍下，丹田中似有熱氣如火。閉氣如忍大便狀，將熱氣運至穀道(即大便處)，升上腰間、背脊、後頸、腦後、頭頂止。又閉氣從額上、兩太陽、耳根前、兩面頰，降至喉下、心窩、肚臍下丹田止。想是發火燒，通身皆熱。
最後提醒學練此功者，每月陰曆三十日晚上不要練功，飲食宜清淡，富有營養，夜晚練功後如感到腹飢，應吃點東西。
【自我保健應用】
十二段錦適合於患慢性、虛弱性疾病者的調攝。有助於神經衰弱、慢性氣管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺氣腫、潰瘍病、胃下垂、腰肌勞損、慢性腎炎、腎虛腰痛等患者的康復。也可根據區域性疾病重點選練數節。如耳鳴、耳聾可選練第一、二、三節；心火旺者可選練第一、四、七節；五勞七傷可選練第一、九節；腰背疾病，可選練第一、十節。
【注意事項】
(1)本法須閉氣之各節，尤其是第七和十二節須在醫生指導下進行。凡高血壓、食道靜脈曲張、青光眼、腦動脈硬化、肝硬化之伴有門靜脈高壓者，均不適宜。
(2)本法各導引動作要柔和，幅度要由小漸大，緩緩而行，不可用猛力。
(3)本療法原傳於每日子後午前進行，但按現代人生活習慣，可改作早晚2次。
十二段錦源出於鍾離“八段錦”(見《修真十書》)，後發展分解為十二段。另有尤乘《壽世青編》所載“十二段動功，也稱“十二段錦”，由叩齒(上下齒列相擊如咀嚼狀)、咽津(將口中唾液慢慢嚥下)、浴面(以手擦面部)、鳴天鼓(兩掌掩耳、以指擊頭