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1 # 森林村人
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2 # 使用者52855025180
我覺得自己願意去的人情,不要等著人家還禮,自己有什麼事也不要等著人家的人情,我從來沒這個想法,這不是我事的風格。記得有一次,村裡有人生病,我去看望了,我媽說,你嫁出去的女兒,人家也還不了你人情,我當時愣了一下,我想都沒想那裡去,我只是可憐他,我少逛街幾次就夠了,也影響不了我什麼。當即就回答媽媽,我從不會想這個,如果我去了人情,想著他還,我寧願不去,我去的目的,只是關心他,不想他有任何過意不去。
1995年我因被朋友所騙欠下了六萬多元的債務,人遇急難首先想到的自是親人我也不能免俗。情急之下我專程趕到600裡外的大哥家中,因為我知道他有一個兒子生意做的不錯拿出一二萬給我救急應該不是難事,但出乎預科我空手而歸。這令我很失望覺得這樣的人那怕再親也已無交往的必要,從那以後我與他們家基本斷了往來,我姐與他們家都在一個縣有時到了我姐家中也不踏我哥家門一步。2011年我哥因病去世,我侄子給我來了幾次電話我終於還是專程趕去送我哥最後一程。看著我哥的遺體心中竟湧起陣陣愧疚,想想自己或許真不該如此絕情。親人之間既使在有些時候他沒在你急需的時候伸出援手並不等於他對你沒有感情,人性是自私的,所以人在面臨選擇時往往為自己、為家人考慮的多一些。想想我哥他有五個子女他就得時時處處為他的子女著想,何況我當時僅有600餘元的工資欠下的是六萬多元的鉅債,他將錢借我將來能否還的起還真是個未知數。如果他能借錢給我是念在兄弟的情份,不借是他顧及自己家人的本份。而我因此怪罪於他甚至斷了往來那就是我為人的德行有虧了。畢竟我們一脈相承打斷骨頭還連著筋,百年才能修的同船渡而生為兄弟又要修夠多少個輪迴?想到此,久未流淚的我二行老淚湧出了眼框……
儒家主張人生在世要能:以德報怨;佛家倡導:普渡眾生。雖說我們凡夫俗子達不到那麼高的境界但起碼我們應要求自己凡事換位思考;我們不能要求別人如何去為人處世但至少我們可以讓自己不糾結於所謂“恩怨”修習自己以一顆平和的心去指導自己的行為。
別人不顧道義是他虧德;自己如不講親情就是違心了!
所以,我建議你用實際行動去證明自己不計過往,以德報怨