窮不過三代的意思就是說貧窮的人家要麼會在三代以內脫離貧窮的窘境，要麼就活不過三代人，而不會一直貧窮超過三代人。因為貧窮能夠既能夠讓人更加發憤圖強，努力奮鬥來改變生活。同時也能夠打壓一個人的意志，而得過且過的人則會越來越貧窮，最後沒有足夠的物質生活來維持生命。

這在我們日常生活就可以很容易理解這種事情了。比如說，在學校裡存在著許多家庭經濟貧困的學生。有很多學生他們因為家裡條件不好，所以一直都在努力學習，希望取得更高的成就，來改善生活。越努力越幸運，通常努力的人活著是不會差到哪裡去的。脫離貧困的生活是遲早的事情，父母貧困，自己奮鬥改善生活，激勵自己的孩子，最遲會在第三代脫貧。

但是，也有些人不願意努力，做事畏手畏腳，整天得過且過。對於這種人，因為本身就是貧窮人家。而在於現在這個物質的時代，能養活自己就已經是個問題了，同時結婚生子也是個問題。畢竟沒有人願意嫁給一個太窮的人，沒有了後代，也就窮不過三代了。

在我看來，窮不過三代，富不止三代！

第一層：父輩是窮人，所以到了兒輩，希望他們可以通過讀書來改變命運，而到了孫輩，更是條件比較好了，可以掙到多少錢財來讓生活變得更加美滿幸福了……這是所有人渴望著夢想成真的局面！

父輩是有錢人，兒子的教育條件自然得天獨厚，子繼父業，代代傳承，即使到了孫輩，依然是丁財兩旺！

第二層：父輩是窮人，好不容易娶了個媳婦，生兒育女，無奈家境貧困，只得日夜操勞，才勉強得以維持生計，兒輩沒有辦法去讀書，只能跟隨在父母身邊幫忙做農活，日子得過且過。等到長大成人了，由於讀書不多，文化水平不高，到處張羅物色未婚女子，卻讓人望而卻步……後來，成了村裡的老光棍，一直到老，依然沒有討到老婆，自然沒有孫輩可言。

父輩是個有錢人，兒輩認為讀再多書，無非也是為了賺錢，何況家裡有的是錢，還擔心錢能花光嗎？於是吊兒郎當地過日子，似乎日子也可以過得不錯。等到了結婚生子時，仗著家裡有錢，媳婦易找，生了孫輩，孫輩繼承了父親的遊手好閒，終日無所事事，坐吃山空……

窮不過三代，並不能真的說明什麼問題，而真正的問題是當事人的思想到底是哪種？是墨守陳規，安守本分？還是打破世襲？勇往直前，出人頭地。很多事情，未到最後一刻，都不能隨便下結論，一切皆有可能！

對於窮不過三代，說法不一。

無論什麼事情，每人都有各自的看法，誠如魯迅先生評價《紅樓夢》：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……

對於“窮不過三代”，看到過以下兩種說法：

一個是說，因為窮，第三代已經娶不上媳婦，導致後繼無人，也就不存在第四代。所以說，窮不過三代。這種說法有點調侃的味道，對於此種說法抱著微微一笑的態度即可。

另一個說法是，因為第一代窮，第二代、第三代就發憤圖強，所以變得富有起來。所以說，窮不過三代，就因為這個原因，第四代過上了富裕的生活。

為什麼有人說窮不過三代，富不過三代！

我們先來看窮不過三代。

1.

最直接的理解，第一代貧窮，第二代更窮，第三代窮的連媳婦也娶不上，自然就沒有第四代了，所以窮不過三代。

有一定道理，在人類發展的歷史上，不缺少自然災害的年代，在社會生產力底下時期，貧窮的人家沒有多少積蓄，連年自然災害，一家人都餓死了，自然就沒有了第三代。

有資料顯示，現今大多數的英中國人多少都有貴族血統。

因為我們知道英國是個島國，在相對封閉的環境下，人類發展到一定時期，財富相對集中在貴族手裡，遇到自然災害，窮人抵抗災害能力差，自然消亡的就多，而貴族相對的佔有生產資料多，抵抗風險能力大，通過一代代傳承，這樣到如今就使得英中國人大多數人，多少就有點貴族血統。

所以，現實生活中確實存在這種現象。

2.

窮不過三代，是句俗語。

既然，有這樣的俗語，就一定有他存在的道理。

窮則思變，變則通。

我們知道，中國自古以來就是個農業國家，中國人自古以來就養成了吃苦耐勞，積極奮鬥的精神。

那麼第一代人，通過辛勤勞動，有了一定的積累，第二代人在這個基礎上就能積累更大的財富，到第三代就能安居樂業，過上幸福的生活。

因此，說窮不過三代。

3.

王侯將相寧有種乎！

自古以來，中中國人就有奮鬥、反抗精神，捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

窮則變，變則通。物極必反也是哲學道理。

因此，窮不過三代，很有道理！

4.

中國從隋朝時，就開始的科舉制度，孔子有教無類的思想，給中國人、普通人提供了上升的渠道，為窮不過三代帶來了改變的途徑。

我們再來看，富不過三代。

1.

直接的理解，富貴不會超過三代。

最常見的，第一代暴發戶，窮的只剩下錢了。第二代不思進取，只知揮霍，第三代驕奢淫逸揮霍殆盡，又回到爆發前的貧窮。

2.

我們中中國人，自古多子多福的思想，根深蹄固。

那麼，第一代人積累下的財富，就會分給第二代人，第二代人再分給更多的第三代人，財富就會越分越少，因此，富不過三代。

在中國，解放前、現在的尼泊爾還存在的一妻多夫制，在很大程度上就是為了，讓家庭有限的財富不要分流，才存在的。

3.

時代在變遷，歷史的車輪滾滾向前，許多行業因不適應時代而消亡。

因此，第一代從事的行業，在第二第三代就有可能不存在了；所以，財富積累就終斷了，富不過三代。

4.

盛極必衰，物極必反。歷朝歷代都逃不過的劫數。

開國皇帝都比較偉大、智慧，都想萬世萬代。

然而，辯證法就是這樣，盛極必衰，物極必反。

那麼，我們應如何看待，窮不過三代，富不過三代那。

首先，這個三不是確指，應該理解為多的意思。

再次，我們應該看到，窮不可怕，只要奮鬥、孜孜不懈就會改變，窮則思變，變則通。

最後，我們也要看到，英、法、美、日等國家也有，傳承好多代還是富有的，如洛克菲勒、福布斯等。

其實，我們能看到，窮不過三代，富不過三代。

與一個家庭的教育是絕對分不開的，種豆得豆，種瓜得瓜；因此，在社會穩定，國家富強的基礎上，教育好下一代，窮不過三代，富不過三代，就都不是問題。

1.世事可變，唯看人變

世事是不斷變化，一個家族的窮富與每代子孫的表現息息相關。窮人家的孩子可以通過不斷努力奮鬥讓家族興盛，富人家的孩子也會因為荒唐墮弱讓家族陷入衰弱的危機之中。

正所謂世事難料，每代人經過時間的錘鍊都會發生一些不一樣的質變。只不過，對於有的人來說是鋒利的殺豬刀，對於有的人來說則是向上的墊腳石罷了。

窮可改，富可敗，而每一代都可能會出現改變那個家族命運的人。

2.財富的傳承，不如營造好家風

富人相比較與窮人來說，有著更好的資源，更大的平臺，卻也有著更多的誘惑。

當一代人只顧著奮鬥積累家產，而忽視家風的營造，這樣一來，下一代很容易在過度保護和親情的缺失下走上歧路。一旦走歪，就很難再掰正。

當一代人雖然貧窮卻有著把子女教育好的意識和念頭，清貧但積極向上的家風營造是一代人成長的強效助力器。

借用薛兆豐在《奇葩說》裡的一個觀點：“貧窮其實是兩個詞的組合，貧是指你當前財務狀況差，而窮是指窮盡、沒有希望了。許多年輕人是貧，但不是窮。很多年輕人人力資本本身就是最大的財富，只是還沒到收穫大量資產變現的年紀。”

家風，是在最好的年紀立下最好的價值觀。營造正確的家風，其實這意味著一代人的精神傳承。

3.人生總有意外，但別置身事外

一個家族在發展的過程中總會遇上某些意外，比如意外破產，亦或是突然暴富等等，這些也都是影響家族財富延續的重要因素。

這時候，一代人對家族向心力就顯得格外重要了。

假如一代人願意不斷努力去克服這個困難或者是理性對待這個突如其來的意外，家族的精神和財富就很容易在向心力中被傳承。

而相反，把自己置身於家族之外，可同甘卻不能共苦，那麼家族的沒落則可被預見。

老話題我也來湊下熱鬧： 題目是人窮窮不過三代，冨富不過三代，有何道理？我想文化領域大佬及從小讀書的書本老師們都教我們這一代人讀好書、學好技術、勤儉持家、抓住機會、拼博事業.... 等等從窮變富或富到更富的... 聽來振奮人心、垂手可得的戰果讓人充滿激情和想入非非.... 等、等！有得有失！有成有敗！這方面內容參考各文化領域大佬們所講應有所得吧！我重點要講的是現今比較前緣科技電子、因子 糾纏工程（ 也許有人還持說是迷信觀點吧）權威實踐顯示不但同代孖仔女有因子、電子糾纏同步感應行為、表情等（各自身處不同地方）同時也證明了隔代或更遠也有此類感應，由同代的行為、情緒發展到先輩在生期間所做好事（後稱陽徳或陰德，陰德對後世影響更大）！所做壞事對後代都有影響等等！所以我想說在同一輩人同樣奮鬥，其結果有成、有敗！或快速變冨或更富！或快速變窮或更窮。除了本人奮鬥外，有時祖輩影響更大！同理有的家庭守富超三代或更長！（祖輩多積陰輩可超三代！一般富三代已積壞德已上界線了，到三代已開始貧窮或轉向貧窮了）！有的守窮守三代或更長最少還是有的。（祖輩做最差的事，三代基本抵消完畢，開始轉機或已找上致富道路上了）！所以除了個人奮鬥之外還要看祖輩福德多少而定！凡事無絕對！一般情況題目是肯定的！窮窮不過三代！富富不過三代。小識供參考和指正。[贊][祈禱][玫瑰]

這句話有兩種理解方式喲[大金牙]

首先是勵志版的

窮不過三代，是因為第一代窮，那麼他會努力讓自己的孩子擺脫這種困境，比如說好好學習，以後找個好工作，過吃穿不愁的生活，如果孩子失敗了，那麼這種寄託會移到孩子的孩子，也就是第三代的身上，會付出更多心血，以求孩子可以擺脫貧窮。

而富不過三代，是說，第一代就很富裕，因為已經很有錢了，對孩子的進取心就沒有太大要求了，第二代尚且如此，那麼第三代呢，小兒子大孫子，一般都是最受寵的孩子，在富裕的環境，還全家的寵的情況下，孩子很難成才，他們不知道錢的來之不易，會肆意揮霍，這樣錢財到他們手裡，很快就所剩無幾了。

以上是勵志版，下面來說真實版的。

首先，窮不過三代，要知道寒門是很難出貴子的，那麼其他人的命運就是早早的結婚打工，他們對孩子的期望，不過就是好好學習，以後長大了有口飯吃，能自己養活自己，他們中很少有人能給孩子提供好的教育，在加上小地方的誘惑非常多，成不了寒門貴子的第三代，也很難再娶到媳婦，自然就沒有第四代了。

在說說寒門貴子，寒門貴子裡面也有不少能出人頭地的，這部分是真正做到了窮不過三代。還有一部分就是做著工作不高不低的工作，維持自己的生活。還有一部分，就是眾人常說的鳳凰男。

那麼富不過三代，這句話在現實生活中，不一定正確，你以為的富二代富三代是遊手好閒，天天吃喝玩樂對嗎，其實他們比一般人更努力，良好的條件為他們創造更好的教育環境，以英語為例，他們可以直接去外國語學院，甚至出國深造，這些寒門是提供不了的。

同時，富裕的家庭，可以讓他們眼界更寬闊，不會為了一點小恩小利，就出賣自己。

記得以前參加一個培訓，裡面有一個女孩聽的很認真，就和她閒聊起來，她說她很焦慮，如果不努力，以後只能靠每月的五六十萬房租生活了[笑哭]

當然富二代富三代裡面也有很多遊手好閒的，畢竟這世上什麼人都有，富不富裕，說到底還是要看自己以及幾代人的努力的[偷笑]

富不過三代窮也不過三代，三十年河東三十年河西，其實講述的人生的一些道理和規律，雖然說並不是絕對的正確，但是卻表達出來一些特殊的情況，這種情況其實真實存在，人的行為方式其實是可以改變自己人生的，當然對於每一個時代來說，投胎的確是一個技術活，但是投胎投得好並不代表說就一定保持這種下去，許多東西會影響到一個人一個家庭的方向。

窮不過三代其實的意思就是當你的家庭長期貧窮的時候，前面兩代會盡量的給自己的後代創造更好的條件，讓後代有足夠的資本去改變自己的人生，貧窮的家庭在長期貧窮下其實會被人看不起，看不起以後內心會有一種改變現狀的想法，就算自己沒辦法改變也儘量會把希望寄託在自己後代的身上，會給自己的後代打基礎，最有用的就是一種信念，幾代人為一個共同目標積累和努力，想不成功其實都難。

富不過三代就是一個規律，自己打拼獲得成功的人，懂得的東西多，因為一路走來經歷的東西也多，知道怎麼做對自己好怎麼做對自己有害，但是後代一些由於富足的生活隨手可得，不懂得其中的艱難，所以在自己的行為上面比較隨便，很容易因為自己的家庭背景來當做自己胡作非為的資本，所以不會珍惜這些自己隨手可得的東西，長輩打拼的事業本來就是給後輩的，所以在對後輩的態度會比較縱容，很容易造成敗家的情況。

子不教父之過，敗家的形成基本上是長輩溺愛的結果，後輩的成就其實跟家教有直接的關係，家庭灌輸的一些概念不一樣，產生的影響也不一樣，窮人心裡面的概念是努力打拼靠自己的雙手改變人生，很多富人概念是我有錢我要讓自己的孩子享受一切，不讓自己的孩子受委屈和麵對困難，富人的孩子不少的想法都是，我家有錢夠我隨便花，哪裡還用自己去打拼，所以一生無憂就沒有了動力，敗家是遲早的事情。

這兩個不同的理論體現出來一個概念就是，靠別人給自己的終究會失去，靠自己去創造獲得的才是真實的，所以在家庭教育中給孩子灌輸什麼樣的概念是不一樣的，自己貧窮的時候要讓後代知道為什麼貧窮，要怎麼樣去改變現狀，富有的時候要讓後代知道為什麼富有，怎麼樣去做才能保持這種富有，只是風水輪流轉有動力是向上，沒動力就會向下。

窮則思變，富則思欲，這是人性在現時情況下的正常思維。很多例子證明窮富不過三代是有道理的。

江山有周期，窮富有時代。這是歷史更替的必然規律，當輩窮娶不到媳婦不可能有三代，人們常說，好男不住䝼受房，好女不穿嫁狀衣。家窮是暫時的，男兒要有奮發圖強之心，艱苦撲素力爭上進的作風，勤儉持家尊老愛幼的美德。只要自己肯吃苦耐勞，就會改變自己窮的面貌，女孩也會喜歡有所作為的男性。常說，窮人的孩子早當家，天下的勞苦大眾是一家，門當戶對，只要男孩能娶上媳婦，有了媳婦來彌補自己不成熟的另一半，凡事有計劃，從小教育孩子艱苦奮鬥，養成勤儉的習慣。只要孩子自信自立自覺必定自強，從窮轉常再致富，在孫子輩定能實現由窮轉富質的飛躍，富了以後，自己窮日子過煩了，決心一定叫自己的兒子不再受窮人苦，會比一般人家更疼愛兒子，使兒子從小養成了大手大腳，滿不在乎的壞毛病。是這個好不容易富起來的家逐漸走向衰退，在孫子輩玄孫輩，坐享其成，溺愛寵愛下一代，孫子們把自己當太陽，忍性，自私，只想享受，不想奉獻，不思奮鬥，更不會持家，富家的孩子最容易染上吃喝漂賭抽的壞毛病。敗家孩子管不住，富家馬上被敗窮，富不過三輩俗語成真，老年古語是向人敲響的警鐘，也是鼓勵窮苦大眾，奮發圖強的決心，天道酬勤，只要大家勤奮努力，一定會由窮變富的。富了以後，要從長遠計劃，居安思危，樹立家風，一家不要寵溺孩子，從小培養孩子孫子勤儉作為的傳統美德，千萬不能走富不過三代的後路，鞏固好不容易由窮變富的成果，一路凱歌奔向國強民富之明天。

只要自信自立自覺，一定能自強，男兒當自強，愛拼才能贏！

窮不過三代其實是“富不過三代”反推。“富不過三代”這句話最早源自於《論語·季氏》中孔子所說的一段話。下面是原文。

“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

譯：孔子說：“天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定;天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮臺的;由大夫決定，經過五代很少有不垮臺的。天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。”

窮不過三代，我們很多人可能會理解為窮三代第四代就不窮了，其實真正的意思是，如果前面兩代都窮，到第三代還窮就找不到媳婦，找不到媳婦就意味著沒有後代，就絕後了。

當今社會，貧富差距也越來越大，我們也不難發現身邊也有很多年輕人找物件要求也高，越來越多的年輕小夥找不到媳婦。

其實，窮不過三代對窮人來說是非常勵志的，只有通過努力才能改變自己。