魯智深有心救苦救難，無奈力量有限。長途跋涉，飢腸轆轆，一人單挑兩個有武功的的歹徒，著實有些吃力。老僧和被掠婦人自尋短見，是感到歹徒厲害，自己生還無望，所以絕望。

魯智深偶遇九紋龍史進，有了幫手，又吃了一點食物，所以有信心戰勝對手。他選擇返回，一是取回包裹，一是快意情仇。除掉兩個惡人，火燒瓦罐絲寺。其行為可圈可點。

瓦罐寺僧眾唯唯諾諾，在強人面前絲毫不想反抗，只知苟且偷生，最後只能落得個被殺的下場。任何時候還是得靠自己。花和尚當時也是有心無力，吃不飽，沒力氣，要不是史進偶然出現，幫助花和尚打殺了賊人，這兩個賊人可能依舊逍遙法外。然而時間上已經來不及去救那些弱者了。

一，先一起來看看在“瓦罐寺事件”之前，魯大師“見義勇為”的一些事蹟：

（1）華洲城三拳打死了鎮關西，解救了金氏父女。然後魯大師被迫出家五臺山，魯大師被迫開始了別樣的人生！

（2）野豬林“神兵天降”，魯大師義救了林沖一命，卻也因此而丟掉了看守菜園子的工作！

（3）桃花山腳下劉太公的府上，魯大師為了救助劉太公的女兒，痛扁了小霸王周通一頓！……魯大師從此落魄江湖四海為家了……

二，再來對比“瓦罐寺”的情況。

（1）在崔道成和丘小乙到來霸佔瓦罐寺之前，瓦罐寺原有主持和僧眾數人的。也就是說，瓦罐寺的和尚們其實是算不得上是“弱勢群體”的。

（2）崔道成和丘小乙來霸佔瓦罐寺之後，原瓦罐寺裡的僧眾以及一眾被擄掠來的婦女們，面對崔丘二人的淫威是唯唯諾諾不敢有絲毫反抗。

（3）魯大師流浪到瓦罐寺，一來是初來乍到人生地不熟的；二來是勢單力薄，雙拳難敵四手自身尚且難保！

三，一些評說。

（1）魯大師也只是一個人而不是一個神，魯大師也有力所不能逮的事兒。譬如說，魯大師餓著肚子，被崔丘二人給打敗了！

（2）是施耐庵先生寫作《水滸傳》小說的要求了，其目的主要是為了引出九紋龍史進，也為下文史魯二人聯手擊殺崔丘二人作鋪墊。

（3）瓦罐寺僧眾反抗的意識幾乎都沒有。

所以，咱們的魯大師到此也無可奈何了！

這就是實力的問題。

見義勇為，也是要看實力和運氣的，做不好可能就有很大的災難。

大家看過金庸的《飛狐外傳》嗎？

胡斐見義勇為在佛山做好事，結果反而連累鍾家3人被惡霸鳳天南殺光。

如果胡斐不出手，最低程度鍾家還不會被殺。

胡斐為什麼失敗？在於自己還是實力不足。實力不是指武力，而是經驗和智力，最終上了鳳天南的當。

魯智深也是一樣。

瓦罐寺的兩個強盜崔道成和邱小乙，不但霸佔了寺廟，還霸佔了一個民女，欺壓的一群老和尚等著餓死。

魯智深出於義憤，去和崔道成、邱小乙對峙。

崔道成看魯智深拿著武器，自己手無寸鐵，只能胡說八道一通，騙走了魯智深。

魯智深發現被騙以後，再次回來找他們算賬。

誰知道崔道成和邱小乙武藝也不俗，又是兩個人。

激戰中，魯智深不是他們2個人的對手，只能逃出瓦罐寺，連行李都沒有拿。

魯智深差點送了命，飢腸轆轆的意外遇到了史進。

在吃了史進的乾糧以後，魯智深恢復體力，又和史進回去廝殺。

激戰之後，魯智深和史進將這兩個強盜殺死。

但是，魯智深發現，老和尚們都上吊自殺了。因為老和尚看到魯智深被殺敗，他們年齡大了又逃不掉，怕被崔道成來殺死只能自殺。比較上吊的痛苦較小，比被崔道成亂刀砍死要好。

有人說，這些老和尚是因魯智深而死的。

這是無稽之談。

老和尚讓魯智深出手見義勇為的時候，就應該會想到有這個結果。

所以說，老和尚是自己選擇承受這個結果，他們自殺和魯智深沒有關係。

魯智深自己也差點沒有保住性命。

再說那個婦女，也投井而死。

很多人不理解婦女為什麼投井？

其實很簡單。

這個婦女顯然是被崔道成霸佔的壓寨夫人。

只是，一般婦女直接選擇自殺，這個婦女只是忍辱偷生活下來。

但此時崔道成被殺，婦女就會有兩個結果：

第一，魯智深是好人，將送回自己村子。

但村裡人肯定知道他被和尚霸佔的事情。

在當時輿論壓力下，婦女根本沒法活下去，只能自殺。

就像武松從飛天蜈蚣手中救出的女人，回家以後估計也是自殺。

第二，魯智深是壞人，繼續霸佔婦女。

當時婦女哪裡知道魯智深是不是強盜。

如果魯智深和崔道成還壞，婦女可能又會被另外的強盜強姦。婦女不願意忍受這種屈辱，只能自殺。

但婦女自殺，其實也和魯智深無關。

婦女被崔道成霸佔的時候，就決定她就是死路一條了。

魯智深唯一有些失誤的，就是因為評估雙方客觀實力，不應該擅自去和兩個強盜拼命。

自然，魯智深武功很高，一般的2個強盜是對付不了他們的。

但崔道成和邱小乙武功都很厲害。

崔道成獨自能夠和魯智深過十多招，邱小乙和史進過招一直也沒落下風。

魯智深擅自和2個強盜交手，有些魯莽了，差點把自己的性命也送掉。

自然，這也是魯智深勇敢的一面，顧前顧後做不了大事。