《管錐編》 是錢鍾書最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。三聯書店版4冊（中華書局版5冊）近130萬字，是他研讀《周易正義》、 《毛詩正義》 、 《左傳正義》 、 《史記會注考證》 、 《老子王弼注》 、 《列子張湛注》 、《焦氏易林》、 《楚辭洪興祖補註》 、 《太平廣記》 、《全上古三代秦漢三國六朝文》十種古籍時，所作的札記和隨筆的總彙。 此書考論詞章及義理，打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障，其間多有新說創見，皆發前人之覆者，頗能開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，所論除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。 此書未刊部分尚有考論《禮記》 、 《莊子》 、《全唐文》 、 《杜少陵詩集》 、 《玉溪生詩注》 、《昌黎集》 、《簡齋集》等十種書的札記。顯而易見，這部高品位的著作是錢先生數十年心血的結晶。 本書出版後，在海內外學術界引起重大反響。儘管出版者中華書局起初並沒有為該書申報“國家圖書獎”，然而，博學的評委們還是公正地將其列入了首屆獲獎名單。 《談藝錄》 是中國最後一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣採西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字，古來詩家作品多所評騭，唐以後一些有代表性的詩人更被重點論列。 本書徵引或評述了宋以來的詩話近130種，中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等，都包容其中。各節論述具體入微，多所創見，行文則或兼綜、或條貫，或評點、或專論，長短自如，不拘一格。採二西而反三隅，引述西方論著500餘種，內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。 本書是研究中國古典詩歌的必讀書。 《七綴集》 是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為“半中不西、半洋不古的研究文章”。此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是《管錐編》中某一節之鋪張揚厲、充類至盡；《管錐編》中每節札記則如本書各篇之縮略提綱。 《圍城》 是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英華人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法華人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。 《圍城》的藝術特色： （1）採取大跨度的橫向移動式的結構間架，以人物行蹤的兩點雙線來佈設格局。 （2）與眾不同的諷刺藝術――反仿、反諷、反論構成的機敏的諷刺。 《人．獸．鬼》 是錢先生的短篇小說集，共收作品四篇。其中， 《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關係的疏離；《貓》諷刺了一群無聊的知識分子，可以看作《圍城》的雛型；《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化；《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。 《寫在人生邊上》 是錢先生的散文集。收入《魔鬼夜訪錢鍾書先生》等十篇。作者帶著“一種業餘消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，在中國現代散文史上算得上一個獨特的品種。 《槐聚詩存》 是錢鍾書先生自己選定、並由夫人楊絳抄錄儲存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩，幾十年間所作至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的，卻尚不足三百首，足見其標格之高。書中言志、抒情、感時、論詩之作，應有盡有，殊耐吟詠。其中古意、無題諸章，最具李義山風致。作者在序中自敘少年學詩門徑以及編定本書之原則與經過，皆是首度披露，必能引起讀者極大興趣。 《宋詩選注》 人們習慣於並稱唐詩、宋詞和元曲，其實宋詩自有其獨樹一幟的創造和唐詩不可替代的地位，情文並茂的佳作也不在少數。歷來的宋詩選本中，錢鍾書先生的《宋詩選注》是最富有影響的選本之一。錢氏對宋詩素有研究，在其40年代所著《談藝錄》一書中有關宋詩的評述已多創見，上世紀五十年代選注宋詩時，更在論述宋詩的特色與成就、評價詩人和詩歌流派及詩歌的註釋等方面言人之所不曾言，提出一系列富於啟發性的見解，在海內外引起廣泛的反響。本書被教育部列入大學生中文學科指定書目。 《錢鍾書文集》 文集收錄了錢先生的《圍城》《人獸鬼》《寫在人生邊上》《管錐編》《談藝錄》《七綴集》《槐聚詩存》等部分著作，書後附有錢鍾書年表。
《管錐編》 是錢鍾書最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。三聯書店版4冊（中華書局版5冊）近130萬字，是他研讀《周易正義》、 《毛詩正義》 、 《左傳正義》 、 《史記會注考證》 、 《老子王弼注》 、 《列子張湛注》 、《焦氏易林》、 《楚辭洪興祖補註》 、 《太平廣記》 、《全上古三代秦漢三國六朝文》十種古籍時，所作的札記和隨筆的總彙。 此書考論詞章及義理，打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障，其間多有新說創見，皆發前人之覆者，頗能開拓萬古之心胸，推倒一時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，所論除了文學之外，還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。 此書未刊部分尚有考論《禮記》 、 《莊子》 、《全唐文》 、 《杜少陵詩集》 、 《玉溪生詩注》 、《昌黎集》 、《簡齋集》等十種書的札記。顯而易見，這部高品位的著作是錢先生數十年心血的結晶。 本書出版後，在海內外學術界引起重大反響。儘管出版者中華書局起初並沒有為該書申報“國家圖書獎”，然而，博學的評委們還是公正地將其列入了首屆獲獎名單。 《談藝錄》 是中國最後一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣採西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字，古來詩家作品多所評騭，唐以後一些有代表性的詩人更被重點論列。 本書徵引或評述了宋以來的詩話近130種，中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等，都包容其中。各節論述具體入微，多所創見，行文則或兼綜、或條貫，或評點、或專論，長短自如，不拘一格。採二西而反三隅，引述西方論著500餘種，內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。 本書是研究中國古典詩歌的必讀書。 《七綴集》 是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為“半中不西、半洋不古的研究文章”。此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是《管錐編》中某一節之鋪張揚厲、充類至盡；《管錐編》中每節札記則如本書各篇之縮略提綱。 《圍城》 是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英華人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法華人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。 《圍城》的藝術特色： （1）採取大跨度的橫向移動式的結構間架，以人物行蹤的兩點雙線來佈設格局。 （2）與眾不同的諷刺藝術――反仿、反諷、反論構成的機敏的諷刺。 《人．獸．鬼》 是錢先生的短篇小說集，共收作品四篇。其中， 《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關係的疏離；《貓》諷刺了一群無聊的知識分子，可以看作《圍城》的雛型；《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化；《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。 《寫在人生邊上》 是錢先生的散文集。收入《魔鬼夜訪錢鍾書先生》等十篇。作者帶著“一種業餘消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，在中國現代散文史上算得上一個獨特的品種。 《槐聚詩存》 是錢鍾書先生自己選定、並由夫人楊絳抄錄儲存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩，幾十年間所作至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的，卻尚不足三百首，足見其標格之高。書中言志、抒情、感時、論詩之作，應有盡有，殊耐吟詠。其中古意、無題諸章，最具李義山風致。作者在序中自敘少年學詩門徑以及編定本書之原則與經過，皆是首度披露，必能引起讀者極大興趣。 《宋詩選注》 人們習慣於並稱唐詩、宋詞和元曲，其實宋詩自有其獨樹一幟的創造和唐詩不可替代的地位，情文並茂的佳作也不在少數。歷來的宋詩選本中，錢鍾書先生的《宋詩選注》是最富有影響的選本之一。錢氏對宋詩素有研究，在其40年代所著《談藝錄》一書中有關宋詩的評述已多創見，上世紀五十年代選注宋詩時，更在論述宋詩的特色與成就、評價詩人和詩歌流派及詩歌的註釋等方面言人之所不曾言，提出一系列富於啟發性的見解，在海內外引起廣泛的反響。本書被教育部列入大學生中文學科指定書目。 《錢鍾書文集》 文集收錄了錢先生的《圍城》《人獸鬼》《寫在人生邊上》《管錐編》《談藝錄》《七綴集》《槐聚詩存》等部分著作，書後附有錢鍾書年表。