唯物史觀，人類的發展史規矩，唯心史觀它與歷史唯物主義相對立的歷史觀。它從社會意識決定社會存在的基本點出發，把人們的思想動機、人物的主觀意志，或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發展的根本原因，否認社會發展有其自身固有的客觀規律，否認階級鬥爭規律，否認人民群眾在歷史上的決定作用，本人隨波逐流從不否認歷史。

唯物史觀就是歷史唯物主義。以辯證唯物主義考察人類社會歷史發展的歷史觀。與它相對的就是唯心史觀，應用到社會歷史、社會現象上的唯心主義，認為社會意識決定社會存在，並且否認社會發展的客觀規律和人民群眾在歷史上的決定作用。

唯物史觀認為社會歷史的發展程序是由人的創造力結合自然界的演變規律共同主宰的，起決定作用的是人的因素（其實人在自然規則中，特別在某些特定場景中是很渺小的，比如地震海嘯颶風雷電火山噴發等。用發展的眼光看，人類最終會用科學技術戰勝自然規則，完全成為社會發展的主宰）。唯心史觀認為社會歷史的發展程序是由超自然的神秘力量主宰的，起決定作用的是神（東方世界認為有老天爺、菩薩、佛主；西方世界認為有上帝；穆斯林世界認為有真主），是它們在主宰世界的一切，人類只是神秘力量的奴僕。

我覺得唯物史觀和唯心史觀的分類是有問題的，唯心史觀並沒有去否定歷史，恰恰相反，現在的科學正在一步步證實唯心論。

比如說，宇宙毀滅之後物種的起源。

在一個星球的崩潰所製造出的能量面前， 我不覺得在進化論中形成人類的祖先的脆弱生物是可以在那種存活下來。佛經中有記載:一切眾生之類，是由四種形態產生的，溼生，卵生，胎生，化生。依照這個順序，唯心史觀以水為物種本源，漸漸衍生出卵生動物，胎生動物，最後由其中任何一個物種化生出人類體系。我覺得在理論方面是沒有問題的。

所以說，急切去否定任何一門理論的理論，大多數都是理論知識不夠豐富與全面的。

唯物史觀是馬克思主義關於原始社會，封建社會，資本主義社會，以及他設想的共產主義社會的理論基礎。他說，社會制度的變化發展是由社會生產力的發展決定的，同時又反過來影響生產力的發展。在馬克思的唯物史觀當中提到，人民群眾是人類歷史的創造者，推動者。是新的社會制度的締造者，是腐朽的社會制度的掘墓人。因此，真正的馬克思主義政黨最明顯的標誌就是是否“為人民服務”。因為只有為了人民，才可能代表人民依靠人民，進而得到人民群眾的支援，不被人民所推翻打倒。所以唯物史觀是衡量一個政黨是否是馬克思政黨的重要標誌。

唯物史觀，又稱歷史唯物主義，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，是馬克思主義哲學的重要組成部分。唯物史觀指出歷史發展是有其特定規律的，即生產力決定生產關係，生產關係對生產力又有反作用，生產關係一定要適應生產力的發展。

1.社會存在與社會意識的辯證關係

1.1社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。

1.2社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用。落後的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。

2.生產力和生產關係，經濟基礎和上層建築兩大基本規律的矛盾運用

2.1 生產力決定生產關係，生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適應生產力的發展狀況時，就會推動生產力的發展，反之，就會阻礙生產力的發展。

2.2經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎具有反作用。當上層建築適合經濟基礎狀況時就會促進經濟基礎的鞏固和完善。反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。這就要求我們改革和調整上層建築中與經濟基礎不相適應的部分，使之與經濟基礎狀況相適應，從而更好地為經濟基礎服務。

3.人民群眾是歷史的創造者

人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，要求我們堅持群眾的力量。

4.價值觀，人生觀

4.1價值觀具有導向作用

4.2做出正確的價值判斷與價值選擇就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律

4.3人的價值就在於穿鑿價值，在於對社會的貢獻。

代表人物：馬克思

唯心史觀，又稱歷史唯心主義。是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律。與唯物史觀相對。是哲學的兩個基本派別之一，其主張精神是世界的本源，世界是精神的產物或是表現，精神決定物質。其基本形式有主觀唯心主義和客觀唯心主義。

代表人物：黑格爾

一、唯物史觀又叫歷史唯物主義，是馬克思主義哲學的重要組成部分。是關於人類社會發展一般規律的科學，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。

唯物史觀認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的鬥爭。

二、唯心史觀又叫歷史唯心主義，它從社會意識決定社會存在的基本點出發，把人們的思想動機、傑出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發展的根本原因，否認社會發展有其自身固有的客觀規律，否認階級鬥爭規律，否認人民群眾在歷史上的決定作用。

唯心史觀中的命論主張歷史發展由某種神秘的精神力量決定，而少數英雄人物則是這種精神力量的體現者。而唯意志論主張人的主觀意志特別是英雄人物的主觀意志決定歷史發展的程序。