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1 # 安撫小情緒99
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2 # 使用者9731137543439
《百家姓》是一部關於漢字姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
作品名稱
《百家姓》
外文名
《Surnames》
作者
佚名
創作年代
北宋
作品出處
《百家姓》
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3 # 安撫小情緒99
白丁
平民。《隋書 李穆傳》：“既而大悅，謂公主曰：李敏何官？對曰：一白丁耳。”唐 劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”唐牟融《題朱慶餘閒居四首》：“瀟灑藏修處，琴書與畫圖。白丁門外遠，俗子眼前無。”唐皮日休《奉和魯望讀陰符經見寄》：“得之賊帝堯，白丁作天子。”
白身
即白身人，平民。唐 徐凝《自鄂渚至河南將歸江外留辭侍郎》：“一生所遇唯元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”元張可久《柳營曲·又答》：“念我白身，誤卻青春。”明 王錂《尋親記·報捷》：“知他有著荷衣分，知他是依舊白身。”清平步青《霞外攟屑·釋諺·白身》：“唐時節度幕職多自闢署，歷久乃奏官於朝。白身者，所謂版授，未通朝籍。”唐高適《宋中遇劉書記有別》：“白身謁明主，待詔登雲臺。”《三國演義》第一回：“人情勢利古猶今，誰識英雄是白身？”
白屋
指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。”李賢注：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下週公之人哉？”明何景明《壽許司馬》：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。”清康有為《大同書》：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”
白衣
古代平民服也，因即指平民，亦指無功名或無官職計程車人。《史記·儒林列傳序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃、老、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。”《後漢書·孔融傳》：“﹝曹操﹞遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰："少府孔融 ……又前與白衣禰衡跌蕩放言。’”元 辛文房《唐才子傳·孟浩然》：“觀浩然磬折謙退，才名日高，竟淪明代，終身白衣，良可悲夫！”清顧炎武《菰中隨筆》：“楊士奇以白衣薦舉，而直綸扉。”
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4 # 使用者9731137543439
《百家姓》是一部關於漢字姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
作品名稱
《百家姓》
外文名
《Surnames》
作者
佚名
創作年代
北宋
作品出處
《百家姓》
回覆列表
白丁
平民。《隋書 李穆傳》：“既而大悅，謂公主曰：李敏何官？對曰：一白丁耳。”唐 劉禹錫《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”唐牟融《題朱慶餘閒居四首》：“瀟灑藏修處，琴書與畫圖。白丁門外遠，俗子眼前無。”唐皮日休《奉和魯望讀陰符經見寄》：“得之賊帝堯，白丁作天子。”
白身
即白身人，平民。唐 徐凝《自鄂渚至河南將歸江外留辭侍郎》：“一生所遇唯元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”元張可久《柳營曲·又答》：“念我白身，誤卻青春。”明 王錂《尋親記·報捷》：“知他有著荷衣分，知他是依舊白身。”清平步青《霞外攟屑·釋諺·白身》：“唐時節度幕職多自闢署，歷久乃奏官於朝。白身者，所謂版授，未通朝籍。”唐高適《宋中遇劉書記有別》：“白身謁明主，待詔登雲臺。”《三國演義》第一回：“人情勢利古猶今，誰識英雄是白身？”
白屋
指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。”李賢注：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下週公之人哉？”明何景明《壽許司馬》：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。”清康有為《大同書》：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”
白衣
古代平民服也，因即指平民，亦指無功名或無官職計程車人。《史記·儒林列傳序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃、老、刑名百家之言，延文學儒者數百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。”《後漢書·孔融傳》：“﹝曹操﹞遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰："少府孔融 ……又前與白衣禰衡跌蕩放言。’”元 辛文房《唐才子傳·孟浩然》：“觀浩然磬折謙退，才名日高，竟淪明代，終身白衣，良可悲夫！”清顧炎武《菰中隨筆》：“楊士奇以白衣薦舉，而直綸扉。”