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  • 1 # 王效鈞

    我覺得,這個問題當中有些偏頗。

    1、篆書也有大篆、小篆之分;隸書也分若干體;而行書因為從王羲之一脈相承,則無所謂分什麼體。

    2、所謂楷書有歐顏柳趙四大體,實際上是對創造某種字型的的人的一種肯定,基本上等於某種字型的祖師爺享有的一種待遇。除開楷書的這四大家,後世命名的比如瘦金體、宋體、舒同體等等,都是一個意思。

    歐體

    顏體

    柳體

    趙體

  • 2 # 中州耕牛堂主

    歐顏柳趙的楷書不能叫作“四大體”,應該說他們楷書風格已自成一家。稱歐顏柳趙的楷書為“四大體”是極為不妥的!

    歐顏柳趙,只是道內人習慣的叫法!經細查閱,《辭海》裡沒有歐顏柳趙;《辭源》裡沒有歐顏柳趙;《現代漢語詞典》裡沒有歐顏柳趙;《康熙字典》裡也沒有歐顏柳趙;《書法大字典》裡沒有歐顏柳趙;史料上也沒有專門對歐顏柳趙的專門記載和相關論述。

    歐顏柳趙的楷書師法何人?當然是師法古人!為什麼他們能形成自己的風格而各自成一家?主要是他們在師法古人的基礎上,潛心研習,善於求變,在古人的楷書的“七分像”的根基之上,加上了三分自己的東西。

    關於題主提到的為什麼篆隸行草有“體”,這個提法本身就不對!篆隸行草是四種書體,而不是把每個書體的不同風格也叫做“體”。

    大篆(金文)《散氏盤》,《毛公鼎》,《石鼓文》等,其風格也是不同的,且都是傳世的經典之作,只是現代和當代人對其知者甚少,臨寫也少罷了。為什麼?因為它是裝飾性文字而不是實用性文字。

    關於漢碑,包括“漢三頌”,其風格就達200多種,而且碑碑都是經典之作,總不能稱漢碑為“二百多體”吧?

    草書的風格就更多了,《平復帖》是一種風格;《出師頌》和《月儀章》是一種風格;《急就章》是一種風格;王羲之的草書是一種風格;王獻之的草書是一種風格;智永的草書是一種風格;張旭的草書是一種風格;懷素的草書是一種風格。對以上風格各異的草書經典怎麼叫?怎麼稱?

    還有行書,不是有把王羲之《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》稱為“天下第一行書”、“天下第二行書”、“天下第三行書”了嗎!

    關於題主的問題,由於本人才疏學淺,只能這樣回答。

    切記,不能與道內的習慣叫法“較勁”!與其這樣,還不如靜下心來多臨臨古帖,多讀讀帖,多悟一悟書法精神呢!

    可以說,題主提出的這個問題,本身就是個“偽命題”!我認為。

  • 3 # 松風閣書法日講

    在這個問題裡面,楷書確實分為四大類,但是這裡面的“四大類”——歐顏柳趙更準確來說,是風格。

    楷書四大家是他們各自的風格。而相對於楷書來說,行書、草書、篆書、隸書等書體才可以稱之為“體”。

    比方說,楷書四大家中,歐顏柳趙的共性點在於,他們寫的書法結體端正,章法上謀篇佈局比較勻稱,分佈均勻,這些共同的特徵構成了楷書這個書體最基本的要素。

    但是在這些共性的“體”的特徵之外,歐顏柳趙又各具特色。

    比如歐體的筆畫平整、方硬,而且粗細度上比較細瘦,顏真卿的書法非常粗壯、肥腴。趙體書法是非常瀟灑自如,筆畫變化很大,柳體書法筋骨外露,舒展有度。

    這說明不同的人在寫同一種書體的同時,也會有不一樣的風格差異。

    有的人寫的有學養豐富,顯得富有書卷氣,比如趙孟頫,它本身就是大才子,而且學識都很高,一出手,就是大手筆。有些人寫字就是顯得忠肝義膽,盛氣凌人,比如顏真卿。

    篆隸行楷草,要說這裡面最實用的書體,就是楷書,行書草書並沒有想象中那麼普及。至少在現代,楷書是最普及的書體。

    楷書的普及,就會造成學習這種書體的人很多。這樣一來,眾多的學習者追求某一個書法家的字型之後,就會相互之間將這個書體起一個名字來稱呼。

    這樣一來,楷書中,學習歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫的人越來越多,就漸漸成為楷書這一個書體中比較聞名的四大家書法了。

    其他書體普及度沒有楷書這麼高。所以在草書中,我們通常只會說,我在臨張旭的書法或者說懷素的書法,很少說我寫的是張體或者或者懷體。

    這就是楷書有歐顏柳趙四大體,而很少有說篆隸行草四書有體的原因。

    你覺得呢?

  • 4 # 子衿書法

    書法中的書體,現在存在的形式有五體:楷行隸草篆。只有這五種字型,才叫書體。

    歐顏柳趙,他們的書法,在民國以前,每個人的字稱為“書”。趙書,顏書,歐書,柳書。他們的書不叫體。叫體是很現代的一種叫法。這種叫法大約始於上世紀的七八十年代。

    原本是歐顏柳趙的書法風格,為什麼就變成了體?上個世紀的動盪離今天不算太遠。破四舊的年代也還有親身經歷的人在。在那個只講出身的年代,貧下中農是最光榮的身份。傳統文化受到的傷害,到現在,我們都還在買單。為什麼把個人風格的書法改成了書體?因為無知。對書法缺乏基本的認識。以為把某人的字稱為某體,是一種無上光榮。現在某個人(知名不具),也把自己的楷書,稱之為體。並讓他的徒眾鼓吹吶喊。十分的可笑。

    拋開楷書的話題,篆隸行草,都有各自風格的代表人物。篆書的代表人物有李斯,李陽冰。隸書的代表人物有蔡邕,行書的代表人物王羲之,顏真卿。草書的代表人物有張芝,張旭,懷素。每個人以其擅長的書體,形成了以他的書法風格的流派。

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