關於宋詞詞牌的來歷，主要有下面6種情況：來自樂曲的名稱、摘取詞中的幾個字作為詞牌、取自原詞的題目、取自樂府、來自外域或邊地、詩人自度或自制。
1、來自樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等。這些有的來自民間，有的來自宮廷。詞剛興起時。曲調大多來自民間。唐、宋兩代，民間譜制的相當多，有些曲調為文人所愛好，因而據以填制新詞，後來就得到了廣泛流傳。
2、摘取詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
3、取自原詞的題目。有些詞牌本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是大浪淘沙，《更漏子》詠的是夜間景況。《拋球樂》詠的是拋球，《踏歌詞》詠的是舞蹈等。
4、取自樂府。漢武帝時。曾委派擅長音樂的李延年為“協律都尉”。把製作樂曲規定為樂府的任務之一。此後，唐、宋兩代也都設有類似的音樂機構，專門整理古樂和創制新曲。這些新曲後來有不少都成了詞牌。
5、來自外域或邊地。漢唐兩代，西域和邊地的音樂不斷傳入內地，那些地方的某些曲調也隨之到處流行，有的就被採用為詞調。
6、詩人自度或自制。唐宋兩代，不少詞人通曉音律樂理，能自己創制詞調。例如宋代詞人柳永、周邦彥、姜夔等人，既是詞人，又是音樂家，他們的詞集中就有不少自制新調。
關於宋詞詞牌的來歷，主要有下面6種情況：來自樂曲的名稱、摘取詞中的幾個字作為詞牌、取自原詞的題目、取自樂府、來自外域或邊地、詩人自度或自制。
1、來自樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等。這些有的來自民間，有的來自宮廷。詞剛興起時。曲調大多來自民間。唐、宋兩代，民間譜制的相當多，有些曲調為文人所愛好，因而據以填制新詞，後來就得到了廣泛流傳。
2、摘取詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
3、取自原詞的題目。有些詞牌本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是大浪淘沙，《更漏子》詠的是夜間景況。《拋球樂》詠的是拋球，《踏歌詞》詠的是舞蹈等。
4、取自樂府。漢武帝時。曾委派擅長音樂的李延年為“協律都尉”。把製作樂曲規定為樂府的任務之一。此後，唐、宋兩代也都設有類似的音樂機構，專門整理古樂和創制新曲。這些新曲後來有不少都成了詞牌。
5、來自外域或邊地。漢唐兩代，西域和邊地的音樂不斷傳入內地，那些地方的某些曲調也隨之到處流行，有的就被採用為詞調。
6、詩人自度或自制。唐宋兩代，不少詞人通曉音律樂理，能自己創制詞調。例如宋代詞人柳永、周邦彥、姜夔等人，既是詞人，又是音樂家，他們的詞集中就有不少自制新調。