曹操擅長找藉口？是的，他總是找藉口承擔責任，並激勵諸將。曹操是非常好的領導，與諸將的關係可以這樣形容：玩命的活你們幹，黑鍋我來背。我們來對比一下袁紹和曹操對待下屬的不同，來看看曹操是如何解釋失敗的。

建安五年，公元200年，袁紹舉兵南下，打算和曹操決戰。謀士田豐認為，徐州劉備已經慘敗，袁紹失去了出戰曹操的最佳時機，因此極力勸阻袁紹出兵。袁紹認為自己實力遠勝於曹操，田豐這麼做是動搖軍心，圖謀不軌，就把田豐下獄，等征討曹操回來後再處置田豐。結果大家都知道，袁紹在官渡之戰，大敗於曹操。北歸撤退的軍士都捶胸頓足，埋怨主上悔不聽田豐計謀，才遭遇今天的大敗。袁紹本身就外寬而內忌，還沒見到田豐，就認為田豐一定會為自己的失敗感到高興，會嘲諷自己，當初不聽他的計謀，導致失敗。這時候，謀士逢紀從旁邊煽風點火，說”田豐聽說將軍敗退，拍手大笑，正為他預言正確而歡喜呢！”袁紹於是被徹底激怒，殺了田豐。面對失敗，袁紹作為主帥，不反思自己的過錯，反而誅殺給出正確建議的人，實在是失敗中的失敗。

建安十二年，即公元207年，曹操為了肅清袁氏殘餘勢力，也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問題，決定遠征烏桓。當時的一些大臣是反對曹操這麼做的，但曹操執意親自率兵前往。此戰，曹操取得了決定性勝利，收胡漢降卒二十萬，並且徹底肅清了袁氏勢力，完滿達成了自己的目的。但在迴歸途中，由於長期行軍勞累，加上水土不服，謀士郭嘉一病不起，最後命喪途中，曹操也是痛心不已。又加上乾旱少雨，天寒地凍，打了勝仗的軍隊，形狀甚慘，到了殺馬為食的地步。據《曹瞞傳》記載：“時寒且旱，二百里無覆水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地入三十餘丈乃得水。既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：‘孤前行，乘危以徼倖，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。’”回朝以後，曹操反思了這場勝利，認為代價過於慘重，不值當，還褒獎了當時提出反對徵烏桓的官員，認為他們才是真正在為國家萬全之計考慮，鼓勵他們再接再厲，獻言獻策。

綜上所述，袁紹面對失敗，不思己過，遷怒他人，曹操面對勝利，卻能反思代價，勇於承擔責任，激勵反對自己下屬，什麼是勝利？什麼是失敗？曹操如此定義，也許就是他遠勝於常人的地方。您有什麼看法呢？歡迎在留言區評論探討~

一次膽大的偷情

話說曹操在招降張繡之後是志得意滿，一日三杯黃酒下肚以後，一股原始慾望由丹田升起。遂問左右宛城裡面有絕色佳人否？其侄曹安民答到：“我昨日於驛館之中見到一人，長得是眉清目秀，經打聽是張繡的嬸嬸。”於是就支了50名軍士隨曹安民去將其請了過來，經過一陣寒暄後，才得知婦人姓鄒，年芳二八。曹操憐香惜玉：“我原本是想將張繡滅族的，但得知你在其中後，才改變主意的。”鄒氏連忙起身道：“謝謝將軍活命之恩，我當做牛做馬報答於您！”

曹操笑了笑，我不需要你做牛做馬，我倒是願意給你榮華富貴，就不知道你意下如何。善解人意的鄒氏將閨房門一關，兩人便共享魚水之歡！要說這鄒氏也非省油的燈，暗自思忖若長在城中不回，那張繡肯定會起疑，於是就將自己的擔憂告訴了曹操，老江湖的曹操便將其帶回了自己的營帳中，一來能長相廝守，二來能掩人耳目！

然天下沒有密不透風的牆，張繡還是聽到了一些隻言片語。咽不下去惡氣的張繡當時就想反攻曹操，幸虧手下一個叫胡車兒的替他分析道：“曹操手下猛將如雲，例如典韋、樂進等。不如明日主公請他喝酒，我待其鼾聲如雷之際，將他的雙戟偷走，這樣我們就多了幾分勝算。”

由於曹操的肆意妄為，導致結局慘不忍睹。首戰是典韋在睡夢中被驚醒，手習慣性的沒摸到兵器，於是只得拿了一把不順手的腰刀，拼死護住曹操逃生，自己身中數槍而亡。其侄曹安民被亂刀剁為肉泥，其長子曹昂被亂箭射死！

遭受大敗的曹操軍事在夏侯淳的帶領下，是邊逃竄邊擄掠百姓。此時于禁率軍阻止夏侯淳，曹操卻懷疑于禁反了自己。一邊是張繡追兵將至，一邊是自己人猜忌，于禁大公無私的將矛頭對準了張繡，後背留給了曹操。危機過後的曹操不僅沒反思自己的過錯，反而責問于禁，為何對自己人斬盡殺絕。隨後發生痛哭典韋：“我的侄兒、長子皆亡，我不傷心，但是典韋離我而去，我實在是太難過了！”

在這次兵亂中，死的最冤的就要數典韋了。他原本是陳留人，體形魁梧臂力過人，在跟隨曹操以前，就已仁義忠勇為名。有一次為朋友報仇，化裝成運酒的馬伕到仇人家門前，隨後拔出匕首捅死仇人及其妻子，然後從容不迫的打掃作案現場大搖大擺而去，儘管死者住在鬧市區，卻無一人敢追典韋！

如果不死，我想典韋肯定能為曹操的霸業添磚加瓦，配享太廟是毫無疑問，可惜的是死在了曹操的隨心所欲及無名鼠輩，真是天妒英才！

古人云：“修身養性，才能成大事！”此次事件的緣由，皆因曹操的自律性太差，也充分暴露了曹操的知錯改錯不認錯的本性！對於我們平常人來說，只有抵制住誘惑，增強自律才能立於不敗之地！

當然，典韋、曹安民、曹昂的義薄雲天，也是值得我們學習的地方！