能解釋下考古和盜墓的區別嗎？

一個收門票換現，一個直接倒賣換現。

一個安心挖，破壞極少，一個提心掉膽挖，很多東西都被破壞。

關鍵是計劃古墓多久都挖光，挖沒了就不用研究。

噴是一種刷存在感。

考古發掘是為了研究歷史，噴們只希望被別人重視“我在這裡”。對與“我”無關的歷史沒有了解的需要，我不需要的我就阻止就反對，自我意識濃烈。

我不想了解的事你們做了我就噴。

這種現象，還真是見到過不少。隨便上網看看考古相關的新聞報道，底下可以說是無一例外，都會有人使勁兒批判，哪怕在這道題下面，有一些回答也是如此。其觀點無非是“考古是國營盜墓”“考古挖人祖墳”“考古私藏文物”之類的。這樣的評論，說實話只能算作是噴，根本算不上批評。那麼，為何會出現這樣的情況？我們又該如何看待這些人？

為何有人噴考古？

考古被噴的原因，答主認為主要有這麼三個：

1.考古工作本身的不普及性2.部分人以無知為武器3.網路的開放性

先說第一點，考古的不普及性。

說起考古學的起源，相信大多數噴考古的人壓根就不瞭解，當然可能也不想去了解，甚至把考古的起源跟古代的摸金校尉混為一談。

實際上考古並非“中國產學科”，而是來自西方。18、19世紀時，西方非常流行“古物學”，很多貴族或文化名流熱衷於收集古希臘、古羅馬的文物。

但是一開始，他們獲得這些文物的手段也相當“粗暴”，跟盜掘差不多。後來，一些有識之士提倡科學發掘，制定了一系列的發掘規則，在發掘的時候會做詳細的圖文記錄，對於出土文物也會開展整理研究，就這樣逐漸形成了真正意義的考古學。

而中國到1926年才有了自己的考古學，距今不到一百年。

因此考古其實是一門相當“年輕”的學科，而考慮到發掘技術的專業性以及文物的安全性，考古發掘大多數並不對外開放，普通人很少有機會接觸到真正的考古工作，也並不認識任何一個考古人。

大家瞭解考古的渠道很有限，好一點的可能會看一些科普的書籍或者電視節目，差一點的，很大可能就把《盜墓筆記》《鬼吹燈》作為了解考古的唯一渠道了。

這樣一來，圈外人能夠了解真正的考古才怪！

再說第二個原因，無知的力量。

我們相信，大多數人在面對自己的知識盲點時，都會感覺到慚愧，進而想辦法去學習、彌補。可惜 ，也總有一些人沒有這樣的感覺，反而將這種無知作為自己的力量——我無知，我光榮！

答主見過把魚羊野史當成嚴肅的歷史學著作的，也見過把盜墓筆記當成真人真事兒的。這些人本身存在知識欠缺，但是又不願意跳出自己的知識框架。因此，當他們面對跟自己的固有認識相違背的意見時，本能的反應就是抵制、批判、詆譭。

你說考古是為了搶救文化遺產？不不不，我只看到你們挖人祖墳！

你說學習歷史對於國家民族很重要？不不不，我只看到美華人研究太空！

你說考古不是盜墓？不不不，我只相信我家三叔！

面對無知，我們可以去想辦法消弭，可是面對將無知作為自己唯一的武器的人，我們能做什麼呢？又有什麼意義呢？

第三個原因，網路的開放性。

這個原因很容易理解，網路暴力不僅存在於考古，在其他很多領域也有。有些人在日常生活中可能挺講禮貌，待人接物客客氣氣，可是一到網上，就成了化身博士一般。由於不用實名，就可以使勁兒發洩自己的情緒。你幹這，他們噴。你做那，他們也噴。簡直可以說是上噴天，下噴地，中間噴空氣。

醫生、教師、警察，哪個群體沒有被這些人不分青紅皂白地噴過呢？

如何看待考古被噴？

如何看待考古被噴？我想，我們不妨回顧一段歷史：

在1865年，英華人杜蘭德在北京永寧門外修建了一條鐵路，這條鐵路相當短，據說只有1裡多。

萬萬沒想到，這條短短的鐵路，甚至可以說是鐵路標本，居然引起了北京人的集體恐慌，“劾為妖物，舉國若狂，幾致大變”。

……

我們現在回顧清末的這段風波，都是當成笑話來看的。遺憾的是，這樣的事兒直到今天也還在發生著。面對自己不瞭解的事物，有多少人能夠虛心學習請教再去議論？很可惜，能夠這樣做的，還是少數。

考古今天在網路上被噴，與當年的鐵路何其相似？歷史總是一代代重演，我想，明白事兒的人看到這樣的噴子，大可置之一笑，畢竟——

截止2017年底，中國的鐵路營業里程達12.7萬公里，沒人再去噴鐵路了。

而今天噴考古的人，也只會成為以後人們的笑料。