妖孽妖精和妖怪的區別？
妖孽可以理解為危害人的妖怪，而妖精嗎則是大自然的精靈。前者形容女性，後者似乎是形容男性。
妖孽
1.指物類反常的現象，古人以為是不祥之兆。《禮記·中庸》：“國家將亡，必有妖孽。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·死麟》：“ 河南 光山縣 有一麟，亦牛所孕，其產時，光怪照耀，比鄰皆謂火發來救，愚民不識，詈為妖孽，共擊死。”
2.指妖魔鬼怪之類。《西遊記》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你兩畝良田。”《抗日歌謠·大冶鄂城山區民歌》：“貪官汙吏象妖孽，鄉保豪紳相勾結。”
3.比喻邪惡的事或人。《樂府詩集·郊廟歌辭一·西顥》：“奸偽不萌，妖孽伏息。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·給事中蔡金臺奏摺附片》：“所可慮者，獨在此謠傳不實，真信不通，人心搖動，則妖孽潛滋。” 葉紫 《星》第五章：“今年就是清掃妖孽的年辰呀！”
4.比喻女色。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”
5.猶禍害，危害。《國語·吳語》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽 吳國 。”
妖怪
麼是妖怪？
當岩石、草木會說話的時候，妖怪就已經誕生在這世界上了。遠古的祖先，他們的生存空間必須面對野獸環伺、危機四伏的叢林和原野，每到了夜晚來臨，無邊無際的黑暗將他們吞沒，即使是白天也不能得到安寧。他們對抗的是藏在自然界背後一種看不見的力量，在這些外在條件下，孕育了妖怪傳說滋長的環境。
你敢不敢獨自一個人走進森林裡？周圍完全看不到任何光線的黑暗中，突然傳來你所不知道的奇怪聲響，相信這是喜愛登山野營的朋友都曾經有過的共同體驗。在白天，也許毒蛇猛獸會突然出現在你的面前，根本來不及做好心理準備，就像冒險電影或是無人島的生存遊戲那樣，但你完全不知道會有什麼威脅到自身的安全，說不定突然冒出一支原始部族對你攻擊也說不定？這種充滿著不曉得什麼東西突然出現在你身邊的危機意識就叫做もののけ(讀音mononoke，物の怪)，妖怪的語源就是來自もののけ，帶有一種侵入、擾亂、來歷不明的攻擊等意涵。
還沒摸清楚對方的底細，面對妖怪時，消極一點的作法，你會採取防禦、退避的態度，三十六計，走為上策！積極一點的作法，你會先發制人，以確保自身安全捍衛自己的家園，若真是妖魔作興，必定要找出對策，斬妖除魔！
日本的妖怪博士-水木茂先生說：「妖怪在人類還沒有出現的時候，就已經存在了，或許現在仍存在著妖怪，只是我們不知道妖怪躲在什麼地方罷了。我曾經試著走訪傳說中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾經出沒過的河谷，但是呢，這種妖怪不到夜晚是不會出現的，人類會經過的路上也不會出現，足見妖怪並不喜歡親近人類……」躲在深山裡，對妖怪來說才是最安全的場所。
在過去，日本的社會型態，是以農耕為主、漁獵為輔，從民間故事裡就可以找尋這些先民生活的脈絡，即使到了現代，日本還是有許多地方生產農作物，這些鄉下地方，總會有蟲叫蛙鳴，甚至是不知道從哪裡來的怪聲音，有些人光聽到蟲叫的唧唧聲，就感覺寒毛直豎，不敢再繼續聽下去，因為想像力會把人吸到很可怕的黑暗世界。
「聽到那聲音，就會覺得好像有什麼東西在那裡……你會按捺不住內心的衝動去幻想那東西是什麼模樣，雖然看不見，但你就是知道確實有什麼東西在那裡？來自個體遭受到監視或威脅的恐懼和直覺，妖怪就是這樣誕生的。」
妖孽妖精和妖怪的區別？
妖孽可以理解為危害人的妖怪，而妖精嗎則是大自然的精靈。前者形容女性，後者似乎是形容男性。
妖孽
1.指物類反常的現象，古人以為是不祥之兆。《禮記·中庸》：“國家將亡，必有妖孽。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·死麟》：“ 河南 光山縣 有一麟，亦牛所孕，其產時，光怪照耀，比鄰皆謂火發來救，愚民不識，詈為妖孽，共擊死。”
2.指妖魔鬼怪之類。《西遊記》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你兩畝良田。”《抗日歌謠·大冶鄂城山區民歌》：“貪官汙吏象妖孽，鄉保豪紳相勾結。”
3.比喻邪惡的事或人。《樂府詩集·郊廟歌辭一·西顥》：“奸偽不萌，妖孽伏息。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·給事中蔡金臺奏摺附片》：“所可慮者，獨在此謠傳不實，真信不通，人心搖動，則妖孽潛滋。” 葉紫 《星》第五章：“今年就是清掃妖孽的年辰呀！”
4.比喻女色。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“予之德不足以勝妖孽，是用忍情。”
5.猶禍害，危害。《國語·吳語》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽 吳國 。”
妖怪
麼是妖怪？
當岩石、草木會說話的時候，妖怪就已經誕生在這世界上了。遠古的祖先，他們的生存空間必須面對野獸環伺、危機四伏的叢林和原野，每到了夜晚來臨，無邊無際的黑暗將他們吞沒，即使是白天也不能得到安寧。他們對抗的是藏在自然界背後一種看不見的力量，在這些外在條件下，孕育了妖怪傳說滋長的環境。
你敢不敢獨自一個人走進森林裡？周圍完全看不到任何光線的黑暗中，突然傳來你所不知道的奇怪聲響，相信這是喜愛登山野營的朋友都曾經有過的共同體驗。在白天，也許毒蛇猛獸會突然出現在你的面前，根本來不及做好心理準備，就像冒險電影或是無人島的生存遊戲那樣，但你完全不知道會有什麼威脅到自身的安全，說不定突然冒出一支原始部族對你攻擊也說不定？這種充滿著不曉得什麼東西突然出現在你身邊的危機意識就叫做もののけ(讀音mononoke，物の怪)，妖怪的語源就是來自もののけ，帶有一種侵入、擾亂、來歷不明的攻擊等意涵。
還沒摸清楚對方的底細，面對妖怪時，消極一點的作法，你會採取防禦、退避的態度，三十六計，走為上策！積極一點的作法，你會先發制人，以確保自身安全捍衛自己的家園，若真是妖魔作興，必定要找出對策，斬妖除魔！
日本的妖怪博士-水木茂先生說：「妖怪在人類還沒有出現的時候，就已經存在了，或許現在仍存在著妖怪，只是我們不知道妖怪躲在什麼地方罷了。我曾經試著走訪傳說中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾經出沒過的河谷，但是呢，這種妖怪不到夜晚是不會出現的，人類會經過的路上也不會出現，足見妖怪並不喜歡親近人類……」躲在深山裡，對妖怪來說才是最安全的場所。
在過去，日本的社會型態，是以農耕為主、漁獵為輔，從民間故事裡就可以找尋這些先民生活的脈絡，即使到了現代，日本還是有許多地方生產農作物，這些鄉下地方，總會有蟲叫蛙鳴，甚至是不知道從哪裡來的怪聲音，有些人光聽到蟲叫的唧唧聲，就感覺寒毛直豎，不敢再繼續聽下去，因為想像力會把人吸到很可怕的黑暗世界。
「聽到那聲音，就會覺得好像有什麼東西在那裡……你會按捺不住內心的衝動去幻想那東西是什麼模樣，雖然看不見，但你就是知道確實有什麼東西在那裡？來自個體遭受到監視或威脅的恐懼和直覺，妖怪就是這樣誕生的。」