戊戌變法是清末時期，光緒皇帝為了自救，扶持康有為、梁啟超等人主持的一次變革。雖然那次變革失敗了，但不可否認的是，那種眼光與理論具有很高的前瞻性。

戊戌變法失敗之後，康有為與梁啟超在友人的幫助下，一同逃亡到日本。雖然是一樣的經歷，但是其人生的轉變與思想上的變化，卻有著天翻地覆的差別。

康有為在國外享受人間繁華，縱享人生喜悅，他的後人也多資質平凡，沒有什麼出名的人物。但是梁啟超教子有方，幾位兒子都有所成就，一門三院士也淪為一段佳話。

他們晚年生活與思想的變化，令很多人感慨，一個乃是真君子，一個卻是偽聖人！

梁啟超的晚年生活

變法失敗之後，梁啟超並沒有放棄對國家民生的關注。他曾在袁世凱的北洋政府擔任過法部次官，後因袁世凱復闢稱帝，一怒之下撰寫文章，討伐袁世凱。有人說梁啟超最厲害的，就是他的嘴與他的筆。他演講的時候激情四射，渾身充滿了一種力氣，他撰寫的文章針砭時弊，見解獨到。

晚年的時候，梁啟超身體不太好。西醫與中醫按理說，都是醫治的一種手段。但是在那個時代背景下，西醫還沒有完全被人們接受。梁啟超主張的學習新文化，吸取國外科學的研究精華。

經過檢查，他被診斷出患有腎腫瘤，需要用手術刀進行治療。開刀在那個年代，還是一件很恐怖的事情。但是梁啟超要起個帶頭作用，接受西醫的治療。後來因為工作人員的疏忽，把患有病狀的左腎標記成了右腎，最後好的腎被切了下來。

梁啟超本想開這個先河，卻出現了這樣一場醫鬧，實在是令人感慨。但是梁啟超的這一事件，在社會各界引發巨大的爭議。一些學者發表文章，批判西醫的種種不為華人接受的地方。可就是這樣，梁啟超仍舊站了出來，寫下了一篇關於自己與西醫的文章。

在文章中，他以平淡的口氣講述了自己的病情，以及西醫對自己的診治。卻是右腎出了問題，動了手術之後自己雖然要吃藥，可是身體也漸漸有了好轉。文章雖然比較平淡，可也看出有一絲辯護的口氣在裡面。

梁啟超一生都在致力於國家民族的復興，撰寫了很多文章，做過很多次演講。他的一生，可以稱得上是真君子。

康有為的晚年生活

早年間的康有為，算的上是有志青年，他一直在尋找救亡圖存的道路。不僅如此，他還是梁啟超的領路人，身份上可以說是梁啟超的師傅。但是戊戌變法失敗之後，這對師徒走上了不一樣的道路。

出國之後的康有為，雖然口頭上關心國家民族，但是他自己的行為，卻妥妥的是一個偽聖人。他主張一夫一妻制度，但是一輩子娶了好幾個姨太太。在他62歲的時候，還娶了一位十七八歲的妙齡少女，實在是言行不一，令人覺得無賴。

在國外的時候，他為了貪圖享樂，舉起民族國家的大旗，不僅在國外獲得了巨大的聲望，還募集到了不少資金。拿著這些資金，他縱聲享受，相傳他在歐洲曾花費重金買了一座小島，被後人稱作“康有為島”。出行之時，男女隨從十幾個，聲勢浩蕩，絲毫不輸當年慈禧太后。其實小編覺得康有為並沒有那麼完全不看，他還是個專一的人，專一到無論自己多大年齡，都始終喜歡十七八歲的少女，真的是可悲。除了家中漂亮的小妾，他還在外邊沾花惹草，留下了不少風流債，甚至沒有錢付，被人追到船上的經歷。可以說原本聲名遠揚的一代大師，最後卻成為了一個“偽聖人”。

和兩人的所作所為和人生經歷有關，康有為梁啟超同為清末維新變法的帶頭人，但隨著時代的發展，康有為逐漸成了一個冥頑不靈思想保守莫名其妙的老頭，而梁啟超成為了一個與時俱進思想尖銳的新時代的新星。

先看康有為，在維新變法以後，在國外組織保皇會，鼓吹開明專制，反對共和革命，密謀溥儀復辟，前半生可謂是進步的，值得稱頌，但後半生確實愚昧的，在社會發展風雲變幻之際，仍然抱著老黃曆，反對人民的反抗潮流，實實在在成為了如同曾經屠殺維新黨人一樣的清末保守派讓人唾棄的。他站在歷史的對立面，成為了現實的侏儒。其人在後期的政治生活也非常不檢點，為老不尊荒謬無恥，比如後期提出莫名其妙的中日合邦，在國外不思國難，還娶了不少老婆，甚至還設想換睪丸，這樣的人，還有為國為民的心嗎？值得人們稱頌嗎？

再看梁啟超，在維新變法後，和康有為一同逃亡日本，組建保皇派，但其隨後依然保持著長期憂國憂民的態度，雖然比不上孫中山黃興等同盟會成員思想在當時看來那麼前衛，但依然為國為民族做出了很多很多貢獻，首先他在近代文學上成就很大，後期為了維護立憲組織進步黨實現議會的平衡，在袁世凱倒行逆施取消國會後，尤其是袁世凱接受日本二十一條後，梁啟超是極其反對的，拒絕袁世凱的重金收買和武力威脅，毅然發表討袁檄文，其一生都在為中國的政治體制改革而付出，隨著孫中山登上政治舞臺，梁啟超主動放棄權利，從事文化教育和學術研究活動，晚年主張光大傳統文化，在今天看來也有特殊的意義。

也許梁啟超在政治成就中並不理想，但梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。

反觀康有為，一事無成，後半生不僅愚昧無知，碌碌無為，反而自私自利，荒謬絕倫。

可以講康有為連給梁啟超提鞋的資格都沒有，更別說同臺評價了。

因為他們一個是真君子，一個是假聖人。不管他們的成就如何？一個是自律的人，一個是打著革新的旗號四處濫情放縱招搖撞騙的人，能有什麼好請價