歷史上形形色色的人都有，但是能被記錄在史書中或者是其他典籍中的人物都是有一定代表性的，我所理解的多管閒事的人，首先要自己有能力，其次要恃才狂傲！

符合這個標準的就很多了，講一個最叼炸天的——禰衡

禰衡的故事很簡短，從被只會讓梨的孔融推薦給曹操，到被黃祖砍頭就三句話：

“曹操你不是牛逼嗎，但是我就瞧不起你，你牛逼你殺我啊！”“曹操忍了，你牛逼我不殺你！”——打發到劉表那裡。

“劉表你不是牛逼嗎，但是我就瞧不起你，你牛逼你殺我啊！”“劉表認慫，你牛逼我不殺你！”——打發到黃祖那裡。

“黃祖你不是牛逼嗎，但是我就瞧不起你，你牛逼你殺我啊！”“我砍了你個龜孫兒！”

禰衡卒，時年二十六歲！

講一個清代文人筆記中的小故事吧。

一個好好的家庭，因為女主人一次偶然的多管閒事，一家三口全部死亡，如此慘痛故事，當為後來者戒。

康熙時期，一名將軍帶領部下去皋亭山打獵，留下幾名親兵在山下留守，到了傍晚時分，一個年輕女尼剛好路過。

這時候一名親兵色心大發，把女尼拉進營房企圖強暴，女尼拼命掙扎，雖然褲子都被扒掉了，但還是光著腿逃了出去。

這名士兵追了半里地，眼看著女尼跑到一戶農家裡才悻悻放棄。

農戶家裡剛好農夫出門幹活，家裡只有一妻一子，本來尼姑跑進來的時候，農婦怕遷怒不讓進，但是架不住尼姑的哀求。這位農家婦女大發善心借給女尼自己衣服，約定三天後來還。

到了第二天晚上，農夫幹完活回家想換髒衣服，農婦給老公找衣服才發現自己借褲子的時候弄錯了，借給尼姑的是自己老公的褲子。

農婦很尷尬，正要給老公解釋，這時候家裡熊孩子多嘴，說：老爹你的褲子昨天晚上一個和尚來穿走了。

農夫一下子懷疑起來，於是問孩子昨晚的和尚是咋回事。

於是熊孩子說：昨天一個光屁股和尚如何敲門，如何哀求，最後農婦答應開門，最後和尚等到天黑了才穿著老爹的褲子出門。

農婦趕緊解釋說，不是和尚是尼姑。

農夫死活不信，剛開始罵老婆不要臉偷和尚，後來越罵越氣，開始家暴打老婆。

農婦忍不住，說你去問問鄰居到底是和尚還是尼姑。

結果晚上沒有娛樂，純粹看熱鬧不嫌事大的鄰居紛紛表示：天太黑，沒看清是男是女。

農夫更加生氣，罵的更厲害了。農婦又捱罵又捱打，還被鄰居恥笑，半夜一時想不開就上吊自殺了。

第二天一大早，農夫發現媳婦死了正在悔恨，聽見有人敲門，開門一看是尼姑來還褲子，還帶了禮物來感謝農婦。熊孩子指著尼姑說：這就是前天晚上借褲子的和尚！

農夫更加悔恨，於是遷怒給自家胡說話的孩子，在媳婦靈位前活活打死了自家熊孩子，然後自己也上吊自殺。

歷史上還真有管閒事把自己管死的，其中並不乏知名人物，比如大名鼎鼎的“竹林七賢”的標誌性人物嵇康。

嵇康，字叔夜，三國時期魏朝大名士，名士圈公認的領袖人物。嵇康在玄學、音律方面有很深的造詣，他提出的“越名教而任自然”，為士人隱居提供了理論依據。

可是嵇康在政治上碰了壁。嵇康娶的是曹魏宗室的女兒，當司馬氏奪取曹魏的控制權之後，嵇康自然不可能與之合作，遂隱居於竹林，和抱有同樣心態的阮籍、山濤等人一同遊樂，後人把他們這個小圈子的七個人合稱為“竹林七賢”。

下面就來說說嵇康是怎麼管閒事的。

嵇康的好友呂安家裡鬧矛盾。呂安的老婆婚內出軌，給呂安戴綠帽子的人居然就是呂安的哥哥呂巽。

呂安得知後很生氣，就準備休妻，並去官府告發哥哥。

呂安先找嵇康商量這個事。因為呂巽和嵇康的關係也不錯，嵇康就勸呂安別這樣做，一是家醜不可外揚，二是呂家兄弟都是嵇康的朋友，嵇康想做和事老，免得呂家兄弟撕破臉。

在嵇康的調停下，呂巽承認了錯誤，並保證不再範。呂安也就嚥下了這口惡氣。

本來這事就這樣過去了，可那個呂巽不是個東西。因為把柄落到弟弟手裡，呂巽惡人先告狀，跑到官府誣告呂安對母親不孝，導致呂安被抓，被判流放。

這下嵇康就裡外不是人了。憤怒的嵇康跑到官府為呂安喊冤，一面寫信和呂巽絕交，一面把呂巽勾引弟妹的事捅了出來，自己還跑到牢裡陪呂安坐牢，一時間鬧得滿城風雨。

古時候士人階層是社會倫理道德最主要的載體，是全社會的榜樣。看到士人領袖捲入了桃色醜聞，社會輿論炸了鍋。

當時司馬氏經過司馬懿、司馬師兩代的經營，改朝換代已經是明擺著的事。此時司馬昭掌權，要謀朝篡位，首先要得到社會輿論的認同，起碼不能公開地反對。而以嵇康為首計程車人首領隱居竹林，就是在對司馬家取代曹魏說不。所以嵇康就是司馬氏前進路上的絆腳石。

司馬昭正愁對付不了嵇康，這一下有了抓手。司馬昭親自主持研討會，商量怎麼處理這件事。會上，早就領會領導意圖的司馬昭的鐵桿爪牙鍾會上躥下跳，指責嵇康作為社會名流，卻不為國家服務，給讀書人樹立了壞榜樣，這次又搞出醜聞，必須嚴懲！鍾會說“不殺嵇康，無以清潔王道！”

司馬昭自然順坡下驢，就把嵇康給殺了，一併處死的還有那個倒黴的呂安。

血淋淋的事實教育我們:別人的家事，千萬別管！