中國父母退休後是不是發自肺腑想要幫孩子帶孩子，其實從道理上來說，他們其實還是希望擁有自己自由的生活，享受天倫之樂。
但很多“小家庭”迫於無奈，生活費、房貸、奶粉錢都壓著他們喘不過氣，老人不幫著帶孩子，這個小家庭是很難堅持下去的。
——Seamo Tsai
中國老人退休後都在幹嘛？
基本上可以總結為：“廣場舞、棋牌室和帶孫輩”。
中國老齡化現在越來越重，這批老年人雖然早已告別了物質匱乏的年代，但是精神的匱乏依然相當嚴重。
多數中國老人的生活狀況是：
打開了電視聽個響並不知道內容講的是什麼，會街坊四鄰流傳著“長命百歲”的神藥傳說，跳個廣場舞透透氣，下個棋殺殺時間，而除了這些最重要的就是帶孫輩，稍有不慎還會被孩子嫌棄。
更有甚者在中國坊間流傳這樣一個段子：
“媽媽生，姥姥養，爸爸回家就上網，爺爺奶奶來觀賞。”
全家人都圍繞著孩子轉，在帶孩子的理念上，長輩和晚輩針鋒相對，但是更可悲的現狀是，中國的老人退休絕大多數不能如自己的心願頤養天年，反而都是在為自己的孩孫們操勞，辛辛苦苦一輩子。
日本老人退休後都在幹嘛？
相比中國老人“單調乏味，吃力不討好”的老年生活，日本老人的退休生活簡直比年輕人更要多姿多彩，鄰國日本和我們中國在這一點上來了個幾乎是一百八十度大轉彎。
“人生啊！50歲後才真正開始”
這是日本坊間的一句流傳很廣的諺語，意思是說，在日本你要過了五十歲就相當於重獲新生，可以真正開始想要的生活。
因為日本五十歲以上的老人掌握了七成以上的國民存款，所以“長輩”在日本往往是很具有發言權的一個群體。
日本老人退休後主流分為兩撥人：
第一撥人：“活到老，學到老”的日本老人
在日本，老年大學相當普遍，而且相當專業。
你能見到一本正經研究各國政治的老人，他也許會有八十歲，但是他依然孜孜不倦地研究著論文，就像是老學者一樣。
而且他們不只學習單一的科目，還什麼門類都有，比起中國應試教育的學生還要龐雜，藝術類的美術、文學、音樂；社會科學類的政治、經濟、歷史、人類學、社會學；理科方面的自然、科學、現代科技等等，基本上達到全覆蓋。
此外還有環境學、心理學等課程，當然健康學、營養學等這些專門面向老人的科目也必不可少。
真是旺盛的求知慾啊！
第二撥人：“為工作事業奉獻終身”的日本老人
日本政府規定六十歲可以退休，六十五歲開始領取養老金，但很多錚錚熱血的昭和兒女們卻依然“退而不休”，他們堅守在超市收銀員、計程車司機、便利店服務員、案內等各種工作中。
他們紛紛聲稱要“工作至死”。
“退而不休”中最典型的就是計程車司機，基本上很多都是超過退休年紀的老人。
這個行業很辛苦而且收入不穩定，很不適合日本年輕人去做，就算做了維持一家的家計也很難。
這些老人就不這樣想，既可以拿著退休金，又能開出租車掙自己力所能及的錢，拿著兩份錢何樂而不為？
這撥人主要覺得，如果自己不工作的話就體現不出來自身的價值了，在他們那個昭和年代，個人從屬於集體，集體感爆棚，一旦退休離開了集體以後就和社會絕緣了，他們一方面想證明自己不比年輕人差，一方面不想讓自己孤獨至死。
日本老人就這麼冷血不帶孩子嗎？
什麼？
上文好像沒提到日本老人會給子女帶孩子啊！
對的，大多數日本老人不會這麼做的。
那你可能覺得，日本老人太自私了，一點都不為自己孩子著想，其實不是的，主要是以下三點造成的如此巨大的中日差別。
首先是“不添麻煩”的習慣
即便是家人之間也不例外，相當獨立，沒有互相依附生活的習慣。
這也是許多日本年輕人寧願向銀行借錢都不願意和父母說，還有許多日本老人自己捉襟見肘卻依然保持獨居的原因。
再者是“完善的社會養老制度”
日本幾乎沒有“養兒防老”的觀念，日本老人有專業的介護人員照顧，有政府的養老補助，還有頂級的醫院護理，就連社群裡都有義工。
在日本，“政府幫養老”絕不是“一紙空文”。
這樣的話，老人就算生了大病也幾乎不會打擾到子女的生活。
最後是“健全的社會保障制度”
在中國，生孩子代表著生活階層的降級，對於女人事業的極大打擊，但是日本政府極力鼓勵生育，並且勇於承擔孩子的贍養義務，給各種生育補貼，並且對於學費能減則減，能免則免，各式各樣的“育兒所”也相當完善、便利而且便宜。
看來生孩子並不會對一個家庭造成多大的影響，能讓三代人都能夠各自享受到生活，並且可以去注重自己感興趣的事物，並且有助於個人生活品質的提升。
您是如何看待這一現象的呢？
請積極回覆喲！
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中國父母退休後是不是發自肺腑想要幫孩子帶孩子，其實從道理上來說，他們其實還是希望擁有自己自由的生活，享受天倫之樂。
但很多“小家庭”迫於無奈，生活費、房貸、奶粉錢都壓著他們喘不過氣，老人不幫著帶孩子，這個小家庭是很難堅持下去的。
——Seamo Tsai
中國老人退休後都在幹嘛？
基本上可以總結為：“廣場舞、棋牌室和帶孫輩”。
中國老齡化現在越來越重，這批老年人雖然早已告別了物質匱乏的年代，但是精神的匱乏依然相當嚴重。
多數中國老人的生活狀況是：
打開了電視聽個響並不知道內容講的是什麼，會街坊四鄰流傳著“長命百歲”的神藥傳說，跳個廣場舞透透氣，下個棋殺殺時間，而除了這些最重要的就是帶孫輩，稍有不慎還會被孩子嫌棄。
更有甚者在中國坊間流傳這樣一個段子：
“媽媽生，姥姥養，爸爸回家就上網，爺爺奶奶來觀賞。”
全家人都圍繞著孩子轉，在帶孩子的理念上，長輩和晚輩針鋒相對，但是更可悲的現狀是，中國的老人退休絕大多數不能如自己的心願頤養天年，反而都是在為自己的孩孫們操勞，辛辛苦苦一輩子。
日本老人退休後都在幹嘛？
相比中國老人“單調乏味，吃力不討好”的老年生活，日本老人的退休生活簡直比年輕人更要多姿多彩，鄰國日本和我們中國在這一點上來了個幾乎是一百八十度大轉彎。
“人生啊！50歲後才真正開始”
這是日本坊間的一句流傳很廣的諺語，意思是說，在日本你要過了五十歲就相當於重獲新生，可以真正開始想要的生活。
因為日本五十歲以上的老人掌握了七成以上的國民存款，所以“長輩”在日本往往是很具有發言權的一個群體。
日本老人退休後主流分為兩撥人：
第一撥人：“活到老，學到老”的日本老人
在日本，老年大學相當普遍，而且相當專業。
你能見到一本正經研究各國政治的老人，他也許會有八十歲，但是他依然孜孜不倦地研究著論文，就像是老學者一樣。
而且他們不只學習單一的科目，還什麼門類都有，比起中國應試教育的學生還要龐雜，藝術類的美術、文學、音樂；社會科學類的政治、經濟、歷史、人類學、社會學；理科方面的自然、科學、現代科技等等，基本上達到全覆蓋。
此外還有環境學、心理學等課程，當然健康學、營養學等這些專門面向老人的科目也必不可少。
真是旺盛的求知慾啊！
第二撥人：“為工作事業奉獻終身”的日本老人
日本政府規定六十歲可以退休，六十五歲開始領取養老金，但很多錚錚熱血的昭和兒女們卻依然“退而不休”，他們堅守在超市收銀員、計程車司機、便利店服務員、案內等各種工作中。
他們紛紛聲稱要“工作至死”。
“退而不休”中最典型的就是計程車司機，基本上很多都是超過退休年紀的老人。
這個行業很辛苦而且收入不穩定，很不適合日本年輕人去做，就算做了維持一家的家計也很難。
這些老人就不這樣想，既可以拿著退休金，又能開出租車掙自己力所能及的錢，拿著兩份錢何樂而不為？
這撥人主要覺得，如果自己不工作的話就體現不出來自身的價值了，在他們那個昭和年代，個人從屬於集體，集體感爆棚，一旦退休離開了集體以後就和社會絕緣了，他們一方面想證明自己不比年輕人差，一方面不想讓自己孤獨至死。
日本老人就這麼冷血不帶孩子嗎？
什麼？
上文好像沒提到日本老人會給子女帶孩子啊！
對的，大多數日本老人不會這麼做的。
那你可能覺得，日本老人太自私了，一點都不為自己孩子著想，其實不是的，主要是以下三點造成的如此巨大的中日差別。
首先是“不添麻煩”的習慣
即便是家人之間也不例外，相當獨立，沒有互相依附生活的習慣。
這也是許多日本年輕人寧願向銀行借錢都不願意和父母說，還有許多日本老人自己捉襟見肘卻依然保持獨居的原因。
再者是“完善的社會養老制度”
日本幾乎沒有“養兒防老”的觀念，日本老人有專業的介護人員照顧，有政府的養老補助，還有頂級的醫院護理，就連社群裡都有義工。
在日本，“政府幫養老”絕不是“一紙空文”。
這樣的話，老人就算生了大病也幾乎不會打擾到子女的生活。
最後是“健全的社會保障制度”
在中國，生孩子代表著生活階層的降級，對於女人事業的極大打擊，但是日本政府極力鼓勵生育，並且勇於承擔孩子的贍養義務，給各種生育補貼，並且對於學費能減則減，能免則免，各式各樣的“育兒所”也相當完善、便利而且便宜。
看來生孩子並不會對一個家庭造成多大的影響，能讓三代人都能夠各自享受到生活，並且可以去注重自己感興趣的事物，並且有助於個人生活品質的提升。
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