唐朝（618年—907年），是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，是公認的中國最強盛的時代之一。從歷史文獻之中我們可以得知，那時候的經濟文化都是世界上最超前的。唐朝聲譽遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來。唐朝以後海外多稱華人為“唐人”。唐朝文化相容幷蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為了開放的國際文化。劇中描繪的唐朝文化，服裝，思想都是比較符合當時唐朝的。從劇中我們也可以感受到當時唐朝的繁榮。謝謝。

“開明、大膽、熱烈、先進”四個詞語來闡述盛唐的氣韻風貌，盛唐本身的富饒輝煌，以及它被賦予的歷史文化意義，值得一一品咂。

崑崙奴、胡旋舞都曾為流行文化符號

海納百川，是唐文化最迷人的特質之一。劇中出現的儺舞、胡旋舞，美食如胡餅、水盆羊肉等，都是熱烈擁抱外來文化後沉澱在長安日常生活中的跨文化結晶，這樣廣開國門，顯示出極大的文化自信。

唐代是一個胡風盛行的時代，其間中亞文化一度十分流行。裴鉶《傳奇》中《崑崙奴》，講述了一個黑人奴僕成人之美的俠義行為。崑崙奴磨勒在眾人圍捕中“持匕首飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向”，頗具浪漫主義色彩。如今學界普遍認為，崑崙奴是從今天的東南亞或南亞，如斯里蘭卡（唐時稱獅子國）等國來到中原的，他們面板黝黑，在現今出土的唐人墓中也發現了黑人陶俑。

無獨有偶，《長安十二時辰》中也出現了一名崑崙奴——身份是長安地下城帶頭人的葛老。劇中的長安城內，不僅有來自西域行商的粟特人、傾慕唐文化的東瀛遣唐使，還有來自東羅馬拜占庭的使節。當時，作為一個人口超過百萬的城市，長安被譽為“世界的中心”，有大量的外華人在此經商、生活。

“胡商身亡後遺產怎麼繼承、分配，都受大唐律法的專門保護。”陳尚君介紹說，唐朝的政治制度、典章律法、城市規劃、文化藝術等等都深受國際社會認可。

何為盛唐？史學上盛唐是指從唐高宗時代開始到唐憲宗時代結束的一段時期，大致相當於公元650年到820年。此時的中國物產豐盈，國泰民安，物華天寶，邊疆穩固，民族關係融洽，對外交流頻繁順暢，一派盛世景象。當時的首都長安城作為全國政治、經濟、文化中心，更是全世界矚目的繁華之都！盛唐時期的文化也是盛況空前：建築、雕板印刷、天文、醫學、哲學、歷史、軍事均處於世界領先地位；道教佛教儒教三教興盛；文學藝木空前繁榮，尤其以李白為首的眾多詩人的詩篇光耀千古，在世界文明史上留下了不可磨滅的足跡。

電視劇《長安十二時辰》改編於作家馬伯庸的同名小說。描述的就是一個發生在盛唐期間的故事，講述了突厥狼衛在一個夜晚潛入了繁華的長安城，最終主人公破解陰謀，成功拯救了長安城。情節環環相扣，險象頻生，跌宕起伏，扣人心絃。這部電視劇是由曹盾執導，以新生代青年演員為主創的古裝懸疑劇，以恢宏、壯觀的大手筆場景，再現了當時盛唐長安城的美麗與繁華。劇中的景物、著裝與語言等諸多細節，獨具匠心；鏡頭裡的一街一巷、各色市井百態，都體現在致力還原當時的真實狀態，將長安塑造出一個生動、熱烈、煙火氣息濃厚的大都市風貌。全劇注重盛唐文化的多樣化展現，從唐人的衣食住行、文化品位、貴族與平民的生活場景，到熱烈奔放的儺舞與胡旋舞、漢服及少數民族的服飾等等的呈現，無不讓人賞心悅目，給觀眾留下了極其深刻的印象。

所以說，《長安十二時辰》不失為把握住了盛唐文化精髓的一部好劇！

這個題目令人失望。

《長安十二時辰》電視劇雖然場面宏大、服飾妝容精緻真實，情節驚險緊張，但是，這不是盛唐文化的精髓全部。

帝國嬌陽已近黃昏，夕陽照在巍峩的城樓，只是陰影面積越來越大。

承天門廣場上的美麗熖火，只是瞬間的感動。引發帝國戰亂、流血的＂安史之亂＂迫在眉睫，一隊隊包括突厥狼衛在內的蒙面黑衣人的眼睛，露出對＂富饒、瑰麗＂大唐天朝的涶涎和兇殘。

公元755年，＂漁陽鼙鼓動地來 驚破霓裳羽衣曲＂，導致創造了一百二十年＂河清海晏＂，＂物殷俗阜＂的＂古昔未有＂的繁榮，頓時成為落日的黑暗。

＂安史之亂＂的暴發，轉瞬之間，席捲大半個中國，使一個繁華社會，頓時變成＂積屍如山＂，＂煙火斷絕＂的廢墟。

內亂正急，外患又起，內亂外患，使唐王朝危如壘卵。

杜甫興奮歌唱的＂態濃意遠淑且真 肌理細膩骨肉勻＂，圖片中的夫人們，騎淺黃色駿馬，女扮男裝，戴烏紗帽，著青色窄䄂圓領衫，女扮男裝是唐朝時的一種風俗，眾裡捧月的是虢國夫人和秦國夫人，頭㧧＂墜馬髻＂，著淺青色窄袖上衣，悠悠自若，氣質高雅。

可惜，＂問君能有幾多愁？恰似一隊人馬向蜀走＂。

（玄宗幸蜀圖）

《長安十二時辰》，只是部分體現了盛唐文化，絕對不是全部。

而且是轉眼消失的＂明日黃花＂，面對從此以後的大唐衰落，封建割據局面進一步擴大，終於形成＂五代十國＂，中國繼魏晉南北朝之後，又一次陷入分裂混亂的時代。

我們可以歌頌落日的餘輝，但它不是歷史的真實。

我個人認為這部電視劇確實是到目前為止，在細節上呈現盛唐時期，最全面，最到位的。

至於盛唐文化的精髓，這個說法太抽象。而且看來也不是這部電視劇的拍攝本意。從電視劇的情節走向來看，很顯然這個時候的唐王朝，是一個在形式上依然保持著盛世，但卻是充滿著巨大隱憂的一種狀態。

不過我覺得有一點很值得指出那就是這部電視劇呈現出了中國在唐代時期的尚武風氣。漢人的民族氣質，在唐宋時期發生了一個重大變化。唐代依然保持著秦漢時期以來的尚武之氣，宋代以後，轉為尚文，文弱之氣成為了漢民族的民族特徵。唐代縱使是文人身上也有一股英氣。無論是高階官僚賀知章，劇中稱為何監，原形為李林甫的林九郎，還是下級官僚姚汝能，徐賓。還有以道士身份掌權的李必。皆是如此。

唐代又是中國古代門閥制度徹底衰落，向世俗社會轉型的關鍵時期。對於普通人來說建功立業，大有機會，但同時又不可能完全依靠自身能力，必須尋求權貴階層的支援。所以干謁現象非常普遍。劇中原形為岑參的程參，就準備以詩文向權貴進行自薦，以謀取未來發展。唐代的科舉制度並不完善，錄取的結果受權貴影響很大。除了這個形象以外另外一個形象就是崔器。他和程參一文一武，體現了當時社會中下階層，對於未來的一種野心和慾望。這實際上就是唐代下層社會的一種自信，也是唐王朝能夠得到下層支援並長期維繫，從而成為中國古代延續時間最長的大一統王朝的秘訣。這種獨特的氣質，在中國歷史上，除了唐王朝以外，只在漢王朝身上出現過。很可惜的是，在之後就再也沒出現了。如果要說盛唐氣質我覺得這才是最關鍵的。中國之所以有漢唐盛世的說法，本質也在於此。

從電視劇本身來看，其內涵要更深刻一些。並不僅僅著眼於反映盛唐氣質，同時也反映了當時社會的危機，盛名之下，暗流湧動，危機正在醞釀。單純就這一天來看，危機終將得到解除，但是奸臣擅權，賢良被黜，使得唐王朝終將面臨更大的一場危機。張小敬和李必等人，雖然拼了命保住了長安。但單憑個人之力，不能扭轉王朝衰落的趨勢。唐王朝的衰落，早已註定。