四書五經名句：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。（第一章）
四書五經名句：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。（第二章）
四書五經名句：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。（第二章）
四書五經名句：為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子；止於孝；為人父，止於慈；與華人交，止於信。（第三章）
四書五經名句：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。（第三章）
四書五經名句：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（第三章）
四書五經名句：君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。（第三章）
四書五經名句：君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
四書五經名句：所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。（第一章）
隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。（第六章）
好問而好察邇言；隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。（第六章）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（第二十章）
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。（第二十一章）
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。（第二十二章）
不患人之不已知，患不知人也。《學而》
貧而無諂，富貴無驕。（學而）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
君子務本。（學而）
知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾》
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
君子欲訥於言而敏於行。（里仁）
今吾於人也，聽其言而觀其行。《公冶長》
不遷怒，不貳過。《雍也》
還有很多，就不一一的說了
四書五經名句：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。（第一章）
四書五經名句：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。（第二章）
四書五經名句：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。（第二章）
四書五經名句：為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子；止於孝；為人父，止於慈；與華人交，止於信。（第三章）
四書五經名句：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。（第三章）
四書五經名句：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（第三章）
四書五經名句：君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。（第三章）
四書五經名句：君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
四書五經名句：所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。（第一章）
隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。（第六章）
好問而好察邇言；隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。（第六章）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（第二十章）
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。（第二十一章）
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。（第二十二章）
不患人之不已知，患不知人也。《學而》
貧而無諂，富貴無驕。（學而）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
君子務本。（學而）
知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾》
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
君子欲訥於言而敏於行。（里仁）
今吾於人也，聽其言而觀其行。《公冶長》
不遷怒，不貳過。《雍也》
還有很多，就不一一的說了