其實，人之初，的確應是性本善。而後來一些長大的人變壞了，那是社會中壞人的影響使然。

但整個社會，好人還是比壞人多，這是一個基本數，大家不應懷疑這一點。這才有一但一個人遇到事，就會有素不相識之人伸出援手，解求於危難之中。

當然對個別學壞了之人，只要他們敢於冒頭，就應天下共誅之，不給他們以成活之土壤，以保證世風之純潔、向上，我為人人、人人為我之正能量光大發揚！

善惡一體兩面，一面顯性，另一面隱性，隨時有可能切換。人之初，性本無善惡之分，見到的欲得之，觸控到後抓取之，本能使然，談不上善否、惡否。

孔子說，"人之初，性本善"荀子說，"人之初，性本惡″這是諸子百家爭論不休的話題。其實聖人先哲所說不無道理，不可偏廢。

人倘年幼，何曾認得善惡，只是無知的可笑。但在無意之中已有善舉也有惡行，比如:通常天真活潑，招人可愛，有時卻哭鬧無常，令人厭煩。可見人生一開始就露出二面性，倘若不抑惡揚善，長大成人後必然染上惡習，於是自以為是、陰險狡詐、心狠手辣、喪心病狂、卑鄙無恥、忘恩負義、口是心非、貪贓枉法…種種惡行世所難容，自作孽不可活，最終落得可恥下場。但這也是人性必然。古人常說"近朱者赤，近墨者黑"，環境的因素對人影響不可無視。

所以人要抑惡揚善。從小要讀書上進，明白事理，是非分明，孔孟之道應是當然的啟蒙之作。比如:三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。又如:己所不欲，勿施於人

社會都是勸人行善避惡。還是好人多，你以為如何？

這個是教育學的問題，人從孩童開始長大，從什麼也不懂到長大成人，“三觀”逐漸形成，成為一個成熟獨立的人，也就分成了“好人”和“壞人”。所以，從“人之初，性本善”到“苟不教，性乃遷”就闡述了這個教育過程。

既然“好人”、“壞人”都是後天形成的，那影響這個過程的最關鍵因素是什麼？

“玉不琢，不成器；人不學，不知義”是一般的教育手段，解決的是個人的修養問題。也就是說，透過“琢”和“學”最終成就個人的人格成熟。“琢”，就是“社會生活的歷練”；“學”，就是身邊親友榜樣的力量和自己的學習思考。

“琢”依賴的是環境，“學”依預的也是環境，從這裡可以看到“環境”對個人成長的影響。生活環境什麼樣、身邊榜樣什麼樣，很大程度上決定了一個人最終成為什麼樣的人。

環境，對一個人的成長至關重要。

人們都希望社會上“好人”多“壞人”少，就只能寄希望於一個和諧安定的社會才有可能。同時，每一個希望社會上“好人”多的個人，自己首先要努力做個“好人”；每一個人不僅僅只是自己，還是身邊其他人的榜樣，如果自己可以抵制不良社會風氣的誘惑潔身自好風發向上，就一定可以影響其他的人共同追求生活的美好。

現在的中國正是人人奮鬥奉獻以爭取美好生活的時代，是前所未有的最美好時代；在這個美好的時代，每一個人都做到“先正己”、先掃“一屋”，“見賢思齊”，有了好的社會環境、有了好的人生榜樣，“好人”自然會越來越多。

“人之初，性本善”只是美好的願望，珍惜並且全力維護當前和諧安定的社會，才是最重要的事。

人之初性本善、這個性本善、聖賢人是指人的本性所說的、這個在經典或傳統文化都有詳細的介紹、通俗易懂，簡單的說、人有三種性、第－個性叫、真性、第二個叫、本性、第三個叫、習性、佛家說的這個明心見性、就是人的第一個性、這個叫、真性、儒家說的人性本善、就是指人的本性說的，這個就是人的第個二，性、本善、第三，還有個習性、你說這個世界上好人少，壞人多、那當然就是人的習性出問題了、因此說這個教育就是為了改變人習性所用的、真正目的就是不要扭曲了，孩子原來的本性本善、因此、苟不教性乃遷、所以說、好人是教出來，壞人也是教出來的、因為人性他在成長的時候隨時都是在變化的、因此，你說的這個壞人多、好人少、這個和儒家所說的人性本善根本就是不沾邊的。

應該是好人多，壞人少。

如果裡壞人多，好人還能生存嗎？

人之初，性本善。但部分人人為什麼不善了呢？

是因為人生於世慢慢成長所處的環境不同，所受的教育各異，各人的愛好不一，認識也不相同，因而就產生各種言行舉動。

畫家的後代總出現愛畫者；

文學世家的後代總有文化知識；

木匠的後代總愛做木工話；文藝舞蹈家的後代總愛文藝…

遺傳環境是改變人的第一條件。在中國社會，最體現家傳，所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒打地洞，就說明這個道理。

但是，人的思想見識都不一致，特別進入要自己謀生路以後，如果自己從小吃苦耐勞貫了的，他根本不在乎什麼，什麼工種什麼單位都可安身；而從小嬌生慣養之輩，就挑肥選瘦，稍苦稍累就想跳槽；有的則站在這山看到那山高。

特別是有的從小就愛吃好穿好，在社會不想下苦力，為了答到目的我行我素；自己又無主見，又受不了金錢誘惑而走上壞路；有的則是家庭文化素質差，無教育方法，無法律觀點，出社會後一切都差…

鑑於以上種種原因導致少數人不自覺地走向犯法的道路。

所以說：社會是個大染缸，授你什麼色就變成什麼貨！

但無論在哪種社會都只能是好人最多，而壞人只是極少極少。

人都有兩面性，魔鬼與天使並存。你實際也是如此，在有些人眼中你是好人，有些人眼中你是壞人。在說你好的人面前，有時你也做錯事。此所謂人無完人，金無足赤。你能這樣問，足見你為人的幼稚。

黃渤有句話，大意是沒成名時身邊各種耍心機的壞人，成名後身邊都是帶著笑臉的好人。

還有一個段子，社會就像猴爬杆，下面往上看全都是屁股，上面往下看全是笑臉。

是否合理不說，社會/個人的功利性是客觀存在的，利益相通的就是好人，利益相背的就是壞人。你能給他人/社會帶來更多利益，他人/社會就給你更大回報，在你看來就是好人多。反之則反之。