勞氏以嶗山為氏的姓氏。在今天的山東省青島市東面的海面上，一處有名的風景勝地——嶗山。嶗山在古時稱為勞山。居住在嶗山的人一直自為體系，一直到西漢時才開始與外界的人交往，也就是從這時開始，他們成為了漢王朝的百姓。西漢王朝在這個時候賜他們為勞姓，世代相傳。

勞氏圖騰釋義

勞，“勞動也”。勞的本義是用力過多，辛勤、勞苦。作為山名，同嶗。

勞姓得姓始祖：嶗山人

郡望：武陽、松陽、渤海。

堂號:懷仁堂

勞氏家譜現存:18部

勞氏，其先居東海勞山，因氏焉。(見《通志·氏族略·以地為氏》)。

注:中國先祖多以地名為姓氏，不足為奇。如:中國上古先祖陶唐氏(堯)居於陶(古地名)以陶為姓氏俗稱陶唐氏(上古帝君唐堯)。

又如:中國先祖黃帝(軒轅氏)。黃帝(帝號)居軒轅之丘以軒轅之丘為氏。黃帝姓公孫又居於姬水之邊，後又改姬姓。

勞氏名人:

①、勞堪

明江西德化人，字道亭，號廬嶽。勞鉞族子。嘉靖三十五年進士。萬曆間，以右副都御史巡撫福建。承張居正旨，羅織刑部侍郎洪朝選罪，下獄，虐死。居正死後，以貪虐被削籍戍邊。有《詩林伐柯》、《皇明憲章類編》等。

②、勞乃宣

字玉初，浙江桐鄉人。同治進士，長期任直隸州縣官，充兩江總督幕僚。光緒三十四年(1908)召人都，充憲政編查館參議，政務處提調。宣統中，當選資政院碩學通儒議員，授江寧提學使，升京師大學堂總監督，兼學部副大臣。清帝遜位，隱居淶水，主持德華人所立尊孔文社。“丁巳復辟”，授法部尚書，辭不受。著有《義和拳教門源流考》、《共和正解》、《遺安錄》、《古籌算考釋》、《約章纂要》、《詩文稿》。

清廣東南海人，字孝於，號阮齋、巨峰。雍正十三年拔貢。乾隆元年舉鴻博，未中。任貴州龍泉、畢節等知縣。所至以興文教為己任。有《阮齋詩文集》、《春秋詩話》等。

④、勞諲

宋濟州任城人。真宗時為京東轉運使。萊陽民有私採銀砂者，安撫使欲以劫盜論，諲力持不可，謂山澤之利人得有之，貸免甚眾。

⑤、勞鉞

明江西德化人，字廷器。景泰五年進士。歷江浦、臨清、山陽三縣知縣，俱有政聲。成化八年官至湖州知府，建府學，纂府志，卒於官。

⑥、勞濟

明江西德化人，字本仁。勞鉞子。通五經，尤長於《詩經》。舉人。教人以存心不欺為主。九江士大夫多出其門。卒年五十。

⑦、勞潼

字潤芝。號莪野。廣東南海人。乾隆二十年中舉，後拒絕進取。研習孔、孟、朱子之學。著有《四書擇粹》十二卷，《孝經考異選注》二卷，《救荒備覽》四卷，《荷經堂古文詩稿》四卷。

清(後金)滿洲鑲紅旗人，瓜爾佳氏。明萬曆二十六年，從東海安楚拉庫歸。太宗時至副都統。松山大戰時陣亡。

⑨、勞之辨

字書升。石門(今浙江桐鄉)人。康熙初年進士。歷官禮部郎中，兵部督捕理事官，左副都御史。在貴州設驛馬以利塘報，停運湖南軍米。康熙四十七年(1708)密摺奏請復立已廢皇太子，被罷官逐回原籍。康熙五十三年卒。

⑩、勞崇光

字辛陔。湖南善化(今長沙)人。道光進士。歷官廣西按察使、布政使、巡撫，兩廣、雲貴總督。道光二十八年(1848)出使越南行冊封。咸豐中，長期在廣西會辦軍務，鎮壓太平天國運動。同治初年，經營雲貴地區，屢戰勝，頗有政績。曾擊退石達開部太平軍。同治六年卒。諡文毅。

中國我很多的姓氏，而勞姓就是其中一個。勞姓不僅漢族有此姓，而且回族、壯族、瑤族等民族亦有此姓。

有關勞姓的流傳是和徐福有關，那勞姓真是徐姓改姓而來的嗎？勞姓真的是秦朝方士徐福的直系後裔嗎？

雖然有關勞姓的有一個流源提到了徐福，但並非說勞姓就是徐福的直系後裔。當然勞姓也並非是徐姓改姓而來的。

勞姓是起源於漢朝，其原本是以山為氏的姓氏。也就是說勞姓是和山有關的，這個山就是嶗山。嶗山在古代時稱為勞山。

本來在嶗山住著的人們是有自己的生活，很少和外界來往。直到西漢時期居住在嶗山的人們才和外界來往。在和外界交往的的同時，也就變成了大漢王朝的百姓。漢朝廷因他們居住在嶗山，就以山為姓，於是朝廷就賜他們姓勞。

這也就是說，勞姓是因嶗山而得姓，而徐福只是從這裡出海的。所以勞姓並非是徐福直系後裔的。

勞姓多是分佈於上海松江、天津武清、山東魚臺、內蒙古烏海、山西太原、廣東江門、廣西田林江西九江等地。勞姓歷史名人比如有被稱為“二勞”的清朝人勞泉、勞革。唐朝時有勞夷，宋朝有勞因，等等。有關勞姓歷史名人的事蹟，這裡就不多做敘述。

“博勞”之官的後裔。古人雅稱用刑之官為“博勞”（伯勞），其後裔有“勞姓”。勞山（嶗山）居民的後裔。勞山在今天的山東省青島市東海面上，居住在勞山的人一直自為體系，很少跟外界交往。一直到西漢時才歸附漢朝，漢朝在這個時候賜他們以山為氏，世代相傳。或說是趙胡的後裔。南越王趙佗之孫趙胡遠支後裔遷居勞山，改“勞姓”。嫪毐的宗親。嫪毐得罪，被秦始皇滅族，嫪氏遠親無不脫逃，有逃至金陵附近者，三國時因孫吳建“勞勞亭”，而自稱“勞姓”。