廟號只有皇帝才有 孔子應該叫諡號
周敬王四十一年（公元前479年）,孔子去世,魯哀公親誄孔子.誄文說：“旻天不弔,不憖遺一老,俾屏餘一人以在位,煢煢餘在疚,嗚呼哀哉!尼父!無自律.”（《左傳·哀公十六年》）古人認為“尼父”是給孔子的諡號.其實這只是對孔子的敬稱,並非諡號.父,同“甫”,是古代對男子的美稱.
西漢元始元年（公元元年）,漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認為“褒成”是國名,“宣尼”是諡號,“公”是爵位.
北魏太和十六年（公元492年）,孝文帝元宏稱孔子為“文聖尼父”.“文聖”是尊號,“尼父”是敬稱.
北周大象二年（公元580年）,靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”,“鄒”是國名,“公”是爵位.
隋開皇元年（公元581年）,文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；唐貞觀二年（公元628年）,太宗李世民尊孔子為“先聖”.“先師”、“先聖”都是尊稱.貞觀十一年（公元637年）,改稱孔子為“宣父”,“宣”為諡號,“父”是美稱.乾封元年（公元666年）,高宗李治贈孔子為“太師”,“太師”為官位.
武周天綬元年（公元690年）,武則天封孔子為“隆道公”.“隆道”是封號,“公”是爵位.
唐開元二十七年（公元739年）,玄宗李隆基封孔子為“文宣王”.“文宣”為諡號,“王”是爵位.這兒的“王”不是後世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”、“成王”的王.
宋大中祥符元年（公元1008年）,真宗趙恆加稱孔子為“玄聖文宣王”,五年（公元1012年）,又改稱“聖文宣王”.“玄聖”是指有治天之德而不居其位的人,《後漢書》首先以此稱孔子；“至聖”是指道德最高尚的人,司馬遷首先以此稱孔子,《史記·孔子世家·贊》說：“……自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子,可謂至聖矣!”元大德十一年（公元1307年）秋,新即位的元武宗海山加稱孔子為“大成至聖文宣王”.“大成”本是古代秦樂的用語.古樂一變為一成,九變而樂終,至九成完畢,稱為大成,後來引申稱集中前人的主張、學說等形成的完整的體系.孟子始用大成讚頌孔子,他說：“孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振之也.”《孟子·萬章下》“玄聖”、“至聖”、“大成”都是對孔子的讚辭.
明嘉靖九年（公元1530年）,世宗朱厚熜釐定祀典,尊孔子為“至聖先師”,取消諡號、封號.清順治二年（公元1645年）,世祖福臨加尊孔子為“大成至聖文宣先師”,十四年（公元1657年）,又改稱“至聖先師”.
自此以後,直至清末,孔子的封諡號未再更動.到了民國年間,一切封諡號皆廢置不用了.“諡號”是根據死者的生前事蹟參照《諡法》追加的,它只適用於帝王、顯宦和卓行德懿的人.追加給孔子的諡號,據《諡法》說,“揚善賦簡曰聖”、“敬賓厚禮曰聖”；“經天緯地曰文”、“道德博聞曰文”、“學勤好問曰文”、“慈惠愛民曰文”；“聖善周聞曰宣”,都是《諡法》中最高的讚譽之詞.
廟號只有皇帝才有 孔子應該叫諡號
周敬王四十一年（公元前479年）,孔子去世,魯哀公親誄孔子.誄文說：“旻天不弔,不憖遺一老,俾屏餘一人以在位,煢煢餘在疚,嗚呼哀哉!尼父!無自律.”（《左傳·哀公十六年》）古人認為“尼父”是給孔子的諡號.其實這只是對孔子的敬稱,並非諡號.父,同“甫”,是古代對男子的美稱.
西漢元始元年（公元元年）,漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認為“褒成”是國名,“宣尼”是諡號,“公”是爵位.
北魏太和十六年（公元492年）,孝文帝元宏稱孔子為“文聖尼父”.“文聖”是尊號,“尼父”是敬稱.
北周大象二年（公元580年）,靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”,“鄒”是國名,“公”是爵位.
隋開皇元年（公元581年）,文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；唐貞觀二年（公元628年）,太宗李世民尊孔子為“先聖”.“先師”、“先聖”都是尊稱.貞觀十一年（公元637年）,改稱孔子為“宣父”,“宣”為諡號,“父”是美稱.乾封元年（公元666年）,高宗李治贈孔子為“太師”,“太師”為官位.
武周天綬元年（公元690年）,武則天封孔子為“隆道公”.“隆道”是封號,“公”是爵位.
唐開元二十七年（公元739年）,玄宗李隆基封孔子為“文宣王”.“文宣”為諡號,“王”是爵位.這兒的“王”不是後世皇帝以下的侯王的王,而是周天子“武王”、“成王”的王.
宋大中祥符元年（公元1008年）,真宗趙恆加稱孔子為“玄聖文宣王”,五年（公元1012年）,又改稱“聖文宣王”.“玄聖”是指有治天之德而不居其位的人,《後漢書》首先以此稱孔子；“至聖”是指道德最高尚的人,司馬遷首先以此稱孔子,《史記·孔子世家·贊》說：“……自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子,可謂至聖矣!”元大德十一年（公元1307年）秋,新即位的元武宗海山加稱孔子為“大成至聖文宣王”.“大成”本是古代秦樂的用語.古樂一變為一成,九變而樂終,至九成完畢,稱為大成,後來引申稱集中前人的主張、學說等形成的完整的體系.孟子始用大成讚頌孔子,他說：“孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振之也.”《孟子·萬章下》“玄聖”、“至聖”、“大成”都是對孔子的讚辭.
明嘉靖九年（公元1530年）,世宗朱厚熜釐定祀典,尊孔子為“至聖先師”,取消諡號、封號.清順治二年（公元1645年）,世祖福臨加尊孔子為“大成至聖文宣先師”,十四年（公元1657年）,又改稱“至聖先師”.
自此以後,直至清末,孔子的封諡號未再更動.到了民國年間,一切封諡號皆廢置不用了.“諡號”是根據死者的生前事蹟參照《諡法》追加的,它只適用於帝王、顯宦和卓行德懿的人.追加給孔子的諡號,據《諡法》說,“揚善賦簡曰聖”、“敬賓厚禮曰聖”；“經天緯地曰文”、“道德博聞曰文”、“學勤好問曰文”、“慈惠愛民曰文”；“聖善周聞曰宣”,都是《諡法》中最高的讚譽之詞.