隸書體，相傳為秦時期，程邈所創。為小篆的簡便寫法。

秦代當時通行篆書，因政務繁多，胥吏書寫略在簡化，結構與篆書相似，變圓為方折，於是通稱隸書。

秦昭王時已與小篆並行，後人稱為秦隸或叫古隸。

漢代，隸書成為普行字型，變圓為方折，字較扁，稱之為漢隸。

東漢時期，字型筆劃開始有波磔，稱為〔八分〕。後來楷書興起，時稱〔今隸〕。

古人盛讚諸體書中，隸則繁簡適度，規範有則，存在德道，時變巧易，形體抑揚，垂象表式，有模有楷，

隸書，可行帛書，取隸意，竹簡古隸，古為蝌蚪，隸為隸書。

隸變，相比較篆而變方折，或雲，圓變方，折筆使得圓轉矣，古有草聖，善寫隸書者，為〔隸絕〕，隸體不同的筆法，稱之為隸變，帛書，是也。

隸書，亦乃有隸韻，漢簡，也稱木簡，以文書手寫意宕隨意，以章草為主，略簡為草隸。

而今，隸變有了萬化之變創，由規範成了自由體。成為四不象之醜貌。

隸之意義，開創了上承下連，成為古書與今書之分界嶺，隸成為最後古意之書體。

隸書在書法史上地位怎樣？從秦漢古隸、漢碑隸、漢簡帛隸分論之？在你的提問中， 書法術語稱謂欠妥，需要糾正，以免讀者對"隸書"概念產生誤解。

就此話題，一起來了解幾個書法術語概念：

1、隸書，又稱佐書，漢字書法“五體”（篆書、隸書、草書、行書、楷書)之一，源於春秋戰國，興於秦，盛於漢。

2、秦代隸書，稱“秦隸”。

3、漢代隸書，稱“漢隸”。

4、漢代以前的隸書，稱“古隸”，其中包括：目前已發現的楚帛、楚簡、秦簡。

5、漢代的隸書也稱“今隸”。

6、漢代隸書多由碑刻傳於後世，所以“漢隸”通常又稱“漢碑”。

7、簡書，在東漢造紙術發明之前，人們只能把漢字書寫在絲織品、木片或竹片上面，這些用來寫漢字的木片、竹片統稱:“簡”；把“簡”上面的文字稱：“簡書”。

8、漢代的簡書稱：“漢簡”，文字多以今隸草寫形式表現，稱"漢簡",不稱“漢簡隸”。

9、秦代的簡書稱：“秦簡”，文字多以古隸草寫形式表現。稱“秦簡”，不稱“秦簡隸”。

10、帛書又稱繒書。是指在東漢造紙術發明之前，人們在絲織品上面書寫的漢字。春秋戰國稱絲織品為“繒”；漢代稱絲織品為“帛”；所以把書寫在繒或帛上面的漢字稱“帛書”或“繒書”，統稱“帛書”，不稱“帛書隸”。春秋戰國至西漢時期，帛書文字多以篆、隸過渡時期的古隸草寫形式表現；漢晚期，帛書文字以今隸的草寫形式表現。

11、簡書（秦簡、漢簡）和帛書的統稱“簡帛”，不稱“簡帛隸”。

12、隸書的草寫形式，稱：“章草”，不稱“草隸”。

上述術語不可混淆稱謂，更不可任意編造書法術語 。否則，會混淆概念，導致讀者誤讀、誤解、以訛傳訛。所以，你的“1、秦漢古隸，2、漢碑隸、3、漢簡帛隸4、草隸”提法欠妥，應該糾正。

1、隸書，是“古文字”和“今文字”的分水嶺。隸書的形成， 表明中國文字告別了延續一千四百多年的古文字（甲骨、金文、大篆、小篆）時代，進入了新文字（隸書、章草、今草、楷書、行書）時代。它為草、楷、行各書體的形成，奠定了堅實的基礎。

2、傳說由秦代程邈首創。當然，所有文字並非一人所創，而是收集、整理、改造而已。

3、隸書的遞變，經過春秋、戰國、秦朝，到漢朝成熟。西漢時期，小篆、隸書並用，但小篆逐漸衰落，而隸書逐漸興起。到了東漢時期，隸書成為官方文字，在全國推行使用。

4、漢碑、秦隸、古隸、漢隸、今隸的術語由來：

漢代，尤其東漢時期，碑刻盛行，碑文多以隸書書寫，於是，“漢碑”便成了後人對隸書的代稱。

為了把秦時期及以前的的隸書，和兩漢時期的隸書區別開來，後人又把秦朝及以前的隸書稱為“古隸”；把漢朝的隸書稱為“漢隸”或“今隸”。

請看下列圖片，領會一下隸書演變過程中的形體變化：

簡：

睡虎地秦簡：

裡耶秦簡：

馬王堆漢簡：

延居漢簡

漢碑：禮器碑

漢碑：史晨碑

章草：

帛書：