矛盾統一性和鬥爭性辨證關係
一． 辨證矛盾
世界上的任何事物都是矛盾的統一體。所謂“矛盾”，就是事物內部或事物之間既相互連結、相互依存、相互滲透，又相互排斥、相互對立、相互否定的成分、屬性、方面、趨勢等之間的關係。簡言之，矛盾即對立面之間既對立又統一的關係。
矛盾的客觀性是指：
第一， 矛盾的存在是客觀的，人們既不能主觀隨意的製造本來不存在的矛盾，也不能主觀隨意的消滅本來就存在著的矛盾。
第二，矛盾著的對立面以及矛盾著的對立面之間怎樣相互對立、又怎樣相互統一是客觀的，人們不能主觀隨意的構想矛盾著的對立面以及它們之間對立、統一的具體內容和形式。
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居於一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
二． 矛盾是事物發展的源泉和動力
事物的發展變化是事物矛盾著的對立面既同一又鬥爭的結果，矛盾是事物發展的源泉和動力。
矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在：
第一，矛盾的同一性把對立雙方聯結為一個統一體，提供了矛盾雙方得以存在和發展的條件。
第二，矛盾的同一性使事物處於相對穩定狀態，提供了矛盾雙方的力量發生此消彼長的變化，進行量變積累並把量變積累的成果鞏固起來的條件。
第三，矛盾的同一性提供了矛盾雙方相互轉化的橋樑，規定著事物發展的方向。
第四，矛盾的同一性規定著矛盾雙方對立和鬥爭的物件、內容、範圍、性質和形式。
矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用主要表現在：
第一，在事物發展的量變階段，矛盾雙方相互排斥、相互鬥爭，推動著矛盾雙方各自發展和壯大自己，造成矛盾雙方力量發展的不平衡，為事物的質變進行量變的積累。
第二，在事物發展的質變階段，矛盾雙方相互排斥、相互鬥爭，是造成矛盾雙方力量對比發生根本性質的變化，從而引起矛盾的主要方面和非主要方面的相互轉化，舊的矛盾統一體破裂，新的矛盾統一體產生的決定力量。
矛盾的同一性在事物發展中的作用是有條件的，相對的。
矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用是無條件的，絕對的。
內因是指事物的內部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。內因是事物變化的根據，是第一位的原因；外因是事物變化的條件，外因只有透過內因起作用。
三． 矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的含義：“其一是說，矛盾存在於一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。”]
矛盾的特殊性是世界上的事物千差萬別的內在根據。主要有以下幾中形式：
第一，從物質運動形式看，不同的物質運動形式、同一物質運動形式的不同發展過程、同一發展過程的不同發展階段的矛盾，都有其特殊性。
根本矛盾是指貫穿於事物發展過程始終、決定事物基本性質的矛盾。非根本矛盾則是不一定貫穿事物發展過程始終，也不決定事物的基本性質。
第二，從事物包含的矛盾以及矛盾著的各個方面在事物發展過程中的地位和作用來看，分主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面。
主要矛盾是指在複雜事物所包含的矛盾群體中，居於支配地位，對事物的發展起主導的、決定的作用的矛盾。非主要矛盾是指居於被支配地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾。
第三，從解決矛盾的方式上看，不同性質的矛盾只能用不同性質的方式解決，即使是同一矛盾沒，由於其所處的發展階段或條件不同，解決的方式也會有所不同。
四． 事物矛盾問題的精髓
毛主席指出：“共性個性、相對絕對的道理，是關於事物矛盾問題的精髓，不懂得它，就等於拋棄了辯證法。”這裡所謂的“共性個性、相對絕對的道理”，就是矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係。
第一，矛盾的普遍性和特殊性是事物矛盾的兩個不同的方面，二者是相互區別的。
第二， 矛盾的普遍性和特殊性又是相互連結、不可分割的。
第三， 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，具有重要的理論意義和實踐意義。
第一， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是正確理解和把握矛盾學說，掌握唯物辯證法的關鍵。
第二， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是掌握認識發展的一般規律，正確的認識事物的矛盾，認識世界的關鍵。
第三， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是掌握改造世界的一般方法，成功的解決矛盾、改造世界的關鍵。
第四， 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是我們黨關於馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際相結合這一重要思想原則的哲學基礎。
矛盾統一性和鬥爭性辨證關係
一． 辨證矛盾
世界上的任何事物都是矛盾的統一體。所謂“矛盾”，就是事物內部或事物之間既相互連結、相互依存、相互滲透，又相互排斥、相互對立、相互否定的成分、屬性、方面、趨勢等之間的關係。簡言之，矛盾即對立面之間既對立又統一的關係。
矛盾的客觀性是指：
第一， 矛盾的存在是客觀的，人們既不能主觀隨意的製造本來不存在的矛盾，也不能主觀隨意的消滅本來就存在著的矛盾。
第二，矛盾著的對立面以及矛盾著的對立面之間怎樣相互對立、又怎樣相互統一是客觀的，人們不能主觀隨意的構想矛盾著的對立面以及它們之間對立、統一的具體內容和形式。
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居於一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
二． 矛盾是事物發展的源泉和動力
事物的發展變化是事物矛盾著的對立面既同一又鬥爭的結果，矛盾是事物發展的源泉和動力。
矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在：
第一，矛盾的同一性把對立雙方聯結為一個統一體，提供了矛盾雙方得以存在和發展的條件。
第二，矛盾的同一性使事物處於相對穩定狀態，提供了矛盾雙方的力量發生此消彼長的變化，進行量變積累並把量變積累的成果鞏固起來的條件。
第三，矛盾的同一性提供了矛盾雙方相互轉化的橋樑，規定著事物發展的方向。
第四，矛盾的同一性規定著矛盾雙方對立和鬥爭的物件、內容、範圍、性質和形式。
矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用主要表現在：
第一，在事物發展的量變階段，矛盾雙方相互排斥、相互鬥爭，推動著矛盾雙方各自發展和壯大自己，造成矛盾雙方力量發展的不平衡，為事物的質變進行量變的積累。
第二，在事物發展的質變階段，矛盾雙方相互排斥、相互鬥爭，是造成矛盾雙方力量對比發生根本性質的變化，從而引起矛盾的主要方面和非主要方面的相互轉化，舊的矛盾統一體破裂，新的矛盾統一體產生的決定力量。
矛盾的同一性在事物發展中的作用是有條件的，相對的。
矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用是無條件的，絕對的。
內因是指事物的內部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。內因是事物變化的根據，是第一位的原因；外因是事物變化的條件，外因只有透過內因起作用。
三． 矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的含義：“其一是說，矛盾存在於一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。”]
矛盾的特殊性是世界上的事物千差萬別的內在根據。主要有以下幾中形式：
第一，從物質運動形式看，不同的物質運動形式、同一物質運動形式的不同發展過程、同一發展過程的不同發展階段的矛盾，都有其特殊性。
根本矛盾是指貫穿於事物發展過程始終、決定事物基本性質的矛盾。非根本矛盾則是不一定貫穿事物發展過程始終，也不決定事物的基本性質。
第二，從事物包含的矛盾以及矛盾著的各個方面在事物發展過程中的地位和作用來看，分主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面。
主要矛盾是指在複雜事物所包含的矛盾群體中，居於支配地位，對事物的發展起主導的、決定的作用的矛盾。非主要矛盾是指居於被支配地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾。
第三，從解決矛盾的方式上看，不同性質的矛盾只能用不同性質的方式解決，即使是同一矛盾沒，由於其所處的發展階段或條件不同，解決的方式也會有所不同。
四． 事物矛盾問題的精髓
毛主席指出：“共性個性、相對絕對的道理，是關於事物矛盾問題的精髓，不懂得它，就等於拋棄了辯證法。”這裡所謂的“共性個性、相對絕對的道理”，就是矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係。
第一，矛盾的普遍性和特殊性是事物矛盾的兩個不同的方面，二者是相互區別的。
第二， 矛盾的普遍性和特殊性又是相互連結、不可分割的。
第三， 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，具有重要的理論意義和實踐意義。
第一， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是正確理解和把握矛盾學說，掌握唯物辯證法的關鍵。
第二， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是掌握認識發展的一般規律，正確的認識事物的矛盾，認識世界的關鍵。
第三， 正確理解和把握矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是掌握改造世界的一般方法，成功的解決矛盾、改造世界的關鍵。
第四， 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關係原理，是我們黨關於馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際相結合這一重要思想原則的哲學基礎。