《一起長大的玩具》
豬蹄兒燈
小時候過年，最大的樂趣莫過於三十晚上點燃“豬蹄兒燈”。
那是一種自制的燈盞，點燃以後，高舉過頭，就像一支小小的火把。
其實，玩豬蹄兒燈，最大的樂趣，還緣於它的製作過程。
早在臘月二十幾，不少人家就開始宰豬了。我們小孩子家對於宰豬吃肉，當然有興趣，但也早就巴望著得到那尖尖的豬蹄兒殼，覬覦著一小塊豬油，好用來做一盞豬蹄兒燈。
被宰了的大肥豬，浸在熱湯裡，颳去了鬃毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四隻尖尖的小豬蹄兒翹得高高的。
我們拿一根長長的釘子，用釘子帽兒用力一勾，就把豬蹄兒殼勾了下來。大人們很慷慨，儘管你去勾，反正對他們來說也沒用。
但是，想要一塊豬油可就難了。沒有豬油是萬萬做不成豬蹄兒燈的。所以，我們總是死乞白賴地討豬油。而他們又總是說，這樣一塊豬油，夠炒一個菜的了。
我們說，寧肯少吃一個菜，也願得到一塊豬油。
快過年了，大人們也不願拂了孩子們的面子，所以最後總是能滿足我們的要求，割下一塊豬油送給我們。
有了豬油，再去找媽媽要一根棉捻兒，裹在豬油裡，塞進豬蹄兒殼裡，一盞燈就算做成了。
最後一道工序簡單多了，找一根高粱稈兒，劈開一端，把豬蹄兒燈夾緊，就算大功告成。
到了三十晚上，把豬蹄兒燈點著，互相招呼著，一齊走到街上來。
街上已有好多孩子提著各式各樣的燈籠出來了。他們的燈只能提著，低低地照著腳下一小片土地；我們的豬蹄兒燈卻總能舉過頭頂，照得很高很遠。
最值得驕傲的是，我們的燈是自己做的。
抽陀螺
“楊柳活，抽陀螺。”
這是我童年時學過的一首童謠中的兩句，說的是初春時節，孩子們常玩的一種遊戲。
陀螺，是一種很簡單的玩具，小孩子自己都可以製作。找一塊木頭，削成一寸多高，直徑也一寸多的圓柱形，再把下端削尖，尖端安一粒滾珠，陀螺就算做成了；再做一根鞭子，就可以玩兒起來。
玩的時候，先得從鞭梢纏起，纏住陀螺的腰身。直放在地上，用手指按住陀螺頂端，用力一拉鞭繩，陀螺就在地上轉起來，再用鞭子不斷抽打，越抽轉得越快。
為了讓陀螺轉得更快，我們常到冰上去玩兒。鞭梢兒噼啪噼啪響，陀螺滴溜滴溜轉。儘管天寒地凍，誰也不覺得冷。
在我的印象中，抽陀螺的遊戲似乎只限於男孩子玩兒。現在想起來，大約是因為這種遊戲刺激性較強，你必須一下一下地去抽打，它才轉；稍一怠慢，它就會停轉歪倒。
抽陀螺，還很有進攻性。幾個人一起在冰上抽打，常常是揚鞭猛抽一下，讓自己的陀螺以極快的轉速去撞擊別人的陀螺，以把別人的撞倒為贏。
給我印象最深的是1945年抗戰勝利後，不知是誰，把“抽陀螺”改叫“抽漢奸”。這個新名稱，很快就被大家認可。一說起“抽漢奸”，我們的鞭子抽得更響、更有力，把那些投敵賣國者視作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上團團轉，很是解氣。
有時候，大人們在一旁看著，也會走上前來，和我們一起抽它幾鞭子。
兔兒爺
小白兔向來是兒童的寵物，雪白的絨毛，通紅的眼睛，尤其是溫順的性格，讓我們格外愛憐。
每年中秋節，市面上除了賣月餅、水果、乾果外，最引起我們孩子家興趣的，就數泥塑兔兒爺了。
本是兔兒，偏又以“爺”相稱，在別的動物中，絕無這種殊榮。“爺”字向來是與長輩、與威嚴連在一起的。在人間不說，單就諸神而論，我小時候就知道有“灶王爺”、“土地爺”、“財神爺”，對這些“爺”們，須格外敬畏，以免招災惹禍。
這兔兒爺，雖然也算得上廣寒宮裡的“神兔”，即使稱為“爺”，我們也並不懼怕它；相反，都覺得這兔兒爺和我們最平等，最親近。每年的中秋節，都願意“請”一尊兔兒爺來和我們玩耍。它帶給我們的快樂，是別的玩具所不能代替的。
對兔兒爺的喜愛，除了緣於對生活中真實小白兔的溫情之外，還由於兔兒爺多了幾分童話色彩。
兔兒爺的外貌就很奇特，兔臉兒，人身子，那樣子格外引人遐想。
那時候，每逢買來一個兔兒爺，總是沉甸甸地抱在懷裡，和它臉對臉地對視好久。兔兒爺的眼睛瞪得圓圓的，兔兒爺的穿著打扮也很奇特，有的穿著大紅袍，有的披著甲冑，有的背插令旗，樣子很威武。
兔兒爺可不是臥在那兒，而是騎著老虎，或者獅子，或者麒麟，好像隨時準備出征，無往而不勝。
在我買到的眾多的兔兒爺中，我最喜歡的是一種叫“刮打刮打嘴”的兔兒爺。這種兔兒爺嘴唇會動，一動就發出“刮打刮打”的響聲。原來有一根線連著嘴唇，從中空的體內伸到腳下，用手一拽，嘴巴一張一合，發出聲響。
說起兔兒爺，本是中秋祭月的象徵；以兔代月，又是源於兔居月中搗藥的神話。婦女拜月，供的是“月光碼兒”；我們兒童仿效婦女，供的是兔兒爺。對我們這些孩子來說，拜月是遊戲，兔兒爺就成了我們的玩具了。
小時候，年年中秋節都要買一個兔兒爺。開始年齡小，買個二三寸高的，隨著年齡增長，買的兔兒爺也越來越大，我買過的兔兒爺，最大的有身高一尺的。
兔兒爺最大的有二三尺高。這麼高的，我沒買過，一來抱不動，二來也沒地方擺。
已經好多年沒見過兔兒爺了；如果現在有賣兔兒爺的，我一定買一個大個兒的。
《一起長大的玩具》
豬蹄兒燈
小時候過年，最大的樂趣莫過於三十晚上點燃“豬蹄兒燈”。
那是一種自制的燈盞，點燃以後，高舉過頭，就像一支小小的火把。
其實，玩豬蹄兒燈，最大的樂趣，還緣於它的製作過程。
早在臘月二十幾，不少人家就開始宰豬了。我們小孩子家對於宰豬吃肉，當然有興趣，但也早就巴望著得到那尖尖的豬蹄兒殼，覬覦著一小塊豬油，好用來做一盞豬蹄兒燈。
被宰了的大肥豬，浸在熱湯裡，颳去了鬃毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四隻尖尖的小豬蹄兒翹得高高的。
我們拿一根長長的釘子，用釘子帽兒用力一勾，就把豬蹄兒殼勾了下來。大人們很慷慨，儘管你去勾，反正對他們來說也沒用。
但是，想要一塊豬油可就難了。沒有豬油是萬萬做不成豬蹄兒燈的。所以，我們總是死乞白賴地討豬油。而他們又總是說，這樣一塊豬油，夠炒一個菜的了。
我們說，寧肯少吃一個菜，也願得到一塊豬油。
快過年了，大人們也不願拂了孩子們的面子，所以最後總是能滿足我們的要求，割下一塊豬油送給我們。
有了豬油，再去找媽媽要一根棉捻兒，裹在豬油裡，塞進豬蹄兒殼裡，一盞燈就算做成了。
最後一道工序簡單多了，找一根高粱稈兒，劈開一端，把豬蹄兒燈夾緊，就算大功告成。
到了三十晚上，把豬蹄兒燈點著，互相招呼著，一齊走到街上來。
街上已有好多孩子提著各式各樣的燈籠出來了。他們的燈只能提著，低低地照著腳下一小片土地；我們的豬蹄兒燈卻總能舉過頭頂，照得很高很遠。
最值得驕傲的是，我們的燈是自己做的。
抽陀螺
“楊柳活，抽陀螺。”
這是我童年時學過的一首童謠中的兩句，說的是初春時節，孩子們常玩的一種遊戲。
陀螺，是一種很簡單的玩具，小孩子自己都可以製作。找一塊木頭，削成一寸多高，直徑也一寸多的圓柱形，再把下端削尖，尖端安一粒滾珠，陀螺就算做成了；再做一根鞭子，就可以玩兒起來。
玩的時候，先得從鞭梢纏起，纏住陀螺的腰身。直放在地上，用手指按住陀螺頂端，用力一拉鞭繩，陀螺就在地上轉起來，再用鞭子不斷抽打，越抽轉得越快。
為了讓陀螺轉得更快，我們常到冰上去玩兒。鞭梢兒噼啪噼啪響，陀螺滴溜滴溜轉。儘管天寒地凍，誰也不覺得冷。
在我的印象中，抽陀螺的遊戲似乎只限於男孩子玩兒。現在想起來，大約是因為這種遊戲刺激性較強，你必須一下一下地去抽打，它才轉；稍一怠慢，它就會停轉歪倒。
抽陀螺，還很有進攻性。幾個人一起在冰上抽打，常常是揚鞭猛抽一下，讓自己的陀螺以極快的轉速去撞擊別人的陀螺，以把別人的撞倒為贏。
給我印象最深的是1945年抗戰勝利後，不知是誰，把“抽陀螺”改叫“抽漢奸”。這個新名稱，很快就被大家認可。一說起“抽漢奸”，我們的鞭子抽得更響、更有力，把那些投敵賣國者視作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上團團轉，很是解氣。
有時候，大人們在一旁看著，也會走上前來，和我們一起抽它幾鞭子。
兔兒爺
小白兔向來是兒童的寵物，雪白的絨毛，通紅的眼睛，尤其是溫順的性格，讓我們格外愛憐。
每年中秋節，市面上除了賣月餅、水果、乾果外，最引起我們孩子家興趣的，就數泥塑兔兒爺了。
本是兔兒，偏又以“爺”相稱，在別的動物中，絕無這種殊榮。“爺”字向來是與長輩、與威嚴連在一起的。在人間不說，單就諸神而論，我小時候就知道有“灶王爺”、“土地爺”、“財神爺”，對這些“爺”們，須格外敬畏，以免招災惹禍。
這兔兒爺，雖然也算得上廣寒宮裡的“神兔”，即使稱為“爺”，我們也並不懼怕它；相反，都覺得這兔兒爺和我們最平等，最親近。每年的中秋節，都願意“請”一尊兔兒爺來和我們玩耍。它帶給我們的快樂，是別的玩具所不能代替的。
對兔兒爺的喜愛，除了緣於對生活中真實小白兔的溫情之外，還由於兔兒爺多了幾分童話色彩。
兔兒爺的外貌就很奇特，兔臉兒，人身子，那樣子格外引人遐想。
那時候，每逢買來一個兔兒爺，總是沉甸甸地抱在懷裡，和它臉對臉地對視好久。兔兒爺的眼睛瞪得圓圓的，兔兒爺的穿著打扮也很奇特，有的穿著大紅袍，有的披著甲冑，有的背插令旗，樣子很威武。
兔兒爺可不是臥在那兒，而是騎著老虎，或者獅子，或者麒麟，好像隨時準備出征，無往而不勝。
在我買到的眾多的兔兒爺中，我最喜歡的是一種叫“刮打刮打嘴”的兔兒爺。這種兔兒爺嘴唇會動，一動就發出“刮打刮打”的響聲。原來有一根線連著嘴唇，從中空的體內伸到腳下，用手一拽，嘴巴一張一合，發出聲響。
說起兔兒爺，本是中秋祭月的象徵；以兔代月，又是源於兔居月中搗藥的神話。婦女拜月，供的是“月光碼兒”；我們兒童仿效婦女，供的是兔兒爺。對我們這些孩子來說，拜月是遊戲，兔兒爺就成了我們的玩具了。
小時候，年年中秋節都要買一個兔兒爺。開始年齡小，買個二三寸高的，隨著年齡增長，買的兔兒爺也越來越大，我買過的兔兒爺，最大的有身高一尺的。
兔兒爺最大的有二三尺高。這麼高的，我沒買過，一來抱不動，二來也沒地方擺。
已經好多年沒見過兔兒爺了；如果現在有賣兔兒爺的，我一定買一個大個兒的。