站在整體利益或大局的角度，高度的言論或行為，對絕大多數人有益，具有正當性。

而一些站在個人利益或區域性利益小團體利益角度或高度的言論或行為，尤其妨害了其他人利益的言論或行為，相對不正當。

“正”包括兩個方面的內涵。一是符合公平正義；二是符合科學精神。

公平正義和科學精神是人類社會發展的根本遵循，社會的政治制度設計和依法治國實行都是基於“正”。

“正”高於一切、重於一切、壓倒一切。“正”應該始終在個人、團體、國家的前面。“正”是國家之本，民族之魂......

“正”是人類最早，在沒有法律之前，大眾認可的，合乎事物發展規律的言行舉止。也就是“道德”。“正”本應該是“公平公正，合情合理”，由於人性的自私，被某些群體利用，用於維護群體或個人權利，時代發展，又從道德基礎上，進步為族群性的，有明文規定的“家法”，家法屬於封建迷信在內的，族群統治者對人們的道德約束，後來，有國了，又在此基礎上進化為所謂的國法。有些封建道德，已不再適應現代社會，比如：舊社會以前，家法大於國法，現在，家法基本不存在了。誰觸犯家法，族內以長老為首，可自行處理，歷史劇裡，沉“豬籠”的也不少見。

無論家法國法，都是維護“正”，在法治稍不嚴謹下，就會不“正”了，不正之風盛行，所有的道德與法治都形同虛設。由此產生一系列矛盾，矛盾達到一定程度，就會爆發戰爭，嚴重到改朝換代或種族滅亡，可見“正”和道德與法治的重要。

言論和行為，正常情況下，是一體的，言行一致嘛，也有“觀其言，看其行”的說法，看是否言行一致。言行不一致，就是“口是心非”或“眼高手低”，說一套，做一套，當今社會，這種人，這種事最多，最明顯，也不知道人類，是在前進還是倒退。

符合正道者即為正，宇宙分正負兩極，正的一極代表善，負的一極代表惡。代表善的他同化宇宙真的一面，說真話，辦真事，做真人，與人為善，做事情講良心道德，無我利他，積極引導人們奮發向上。惡的一面，就是搞欺騙，自私利己，什麼壞事都幹，引導人走下坡路，最終達到靈魂的墜落。

“公中體正”，看明、清正劇，經常聽到一個大臣對皇帝說帶有聖賢意思並體量家國的話，話一出，皇帝馬上就說：“你們聽聽，你們聽聽，這才是公中體正”。不帶任何偏見和個人私心的話，站在有利於家國基本利益立場說的話，就叫“公中體正”。此正，可以簡單理解為今天廣為流傳的“正能量”。正能量，不是曲意逢迎，而是客觀正直，飽含正義和正氣。