中國宮殿建築由臺基、柱框與牆身、屋頂三大部分組成。
（一）臺基
高度--臺基的高度受到嚴格的等級制度的制約。《禮記》中記載：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”太和殿的臺基高八米，是目前宮殿建築臺基最高的一處。
材料--所用材料取決於建築的等級，石為上，磚為下。
裝飾--臺基的裝飾很豐富，以須彌座形式為最高等級。臺基周圍的欄板望柱，其花紋、裝飾等受等級的制約。
乾清宮單層漢白玉石須彌座
（二）柱框與牆身
以木結構為主體的柱樑構架貫穿中國宮殿建築的始終。木結構主體中，樑柱最重要，牆是輔助性的，起分隔室內外的作用，因此中國有句俗話，叫做“牆倒房不塌”。樑架結構非常複雜，各時代的作法和尺寸也有一定的差別。
木結構樑架有三種基本形式：抬梁式、穿鬥式、井榦式。
井榦式、穿鬥式、抬梁式
古代建築的木構架結構我們俗稱為骨架或木骨。木構架的內容比較複雜，但是我們應該知道有“側腳”與“生起”兩個概念。
建房首先要立柱。柱腳高出地平的做法並不是輕而易舉的事情，早期埋在土裡，柱洞下端放礎石。殷墟遺址中的臺基上面有露出原地平的礎石，河姆渡發掘的柱子已有管腳榫，解決了柱子的穩定。大木結點最初採用綁架結合的方法，很難嚴緊固定。採用榫卯結合的方法，逐步解決了構架的穩定問題。為了解決直榫容易脫榫的問題，運用力學原理，讓立柱向內微傾，我們稱側腳；把平放的額枋做成向屋角微翹，我們稱生起。透過側腳與生起，屋頂的荷重產生了向心的水平分力，把柱子與闌額的榫卯擠壓嚴實，增加了構架的穩定性。
宋元以前建築的側腳與升起非常明顯，厚重、沉穩，更具藝術性。
山西五臺李家莊的南禪寺大殿建於唐代建宗三年
由於柱子承受屋頂的全部荷重，所以牆壁和門窗部分可以靈活佈置在兩柱之間，或為柱間的間隔物。一般的房屋正立面的部位裝滿門窗，兩側與背面則砌牆。宮殿明間多用槅扇，每扇的邊挺與抹頭間釘著銅面葉，增加了金碧輝煌的氣氛。為了掛簾子，居住的房屋中間兩扇槅扇之外，另裝簾架，次間與梢間多做檻牆與檻窗。
牆體還有斗栱。斗栱是中國古代建築最具代表性的構件，它是柱、梁之間的一個過渡層，相當於載重汽車上的鋼板彈簧弓，將屋蓋的荷載傳遞到立柱。
明代神武門斗栱
斗栱的種類非常多，山西應縣遼代木塔（九層），高67.3米，全塔所用斗栱60餘種。太和殿的斗栱種類也很多，如溜金斗栱、轉角鬥栱、柱頭斗栱、平身科斗栱、品字科斗栱等等。各時代斗栱的形式不同，產生的藝術效果也不同。
（三）屋頂
樑架結構的變化，形成了多種多樣的屋頂形式。屋頂的基本的形式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等，攢尖頂又四角、六角、八角、圓形等等。屋頂是三大部分中變化最大、最有特色的部分。
屋頂形式示意圖
《周禮·考工記》雲“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水疾而溜遠”，使屋頂排水流速快而遠，是屋頂形成圜和曲線的主要原因之一，如翼輕展的曲線美也隨之形成。
屋簷的出挑使屋頂還具有納光與遮陽的功能。北京地區的太陽高度角，夏季為76°，冬季為27°。據此設計簷的尺度，“柱高一丈，出簷三尺”；或採用柱高的1/3的慣用做法，把屋頂脊步做成42°的陡坡，而把飛簷做成19°20ˊ的緩坡，形成圜和的曲線，恰好使北房在冬至前後Sunny滿室，夏至前後屋簷遮蔭。此外，牆壁和屋頂很厚，導熱係數低，使得房間冬暖夏涼。
屋簷尺度與納光遮陽關係示意圖
宮殿建築多以廡殿頂、歇山頂為主，其中太和殿重簷廡殿頂的等級最高。歇山頂略低於廡殿頂，在紫禁城建築中使用最多。一座院落中正殿、後殿的屋頂都不一樣，有主從之分。屋頂形式最豐富的是宮廷花園建築。宮殿建築的屋頂，無論從建築的功能要求、建築輪廓還是造型藝術出發，都體現出了中國古代建築豐富而又有秩序的美感。
太和殿重簷廡殿頂（四阿頂、五脊殿）
中國古代宮廷建築屋頂以琉璃瓦為主，多為單一色彩，有黃色、綠色、藍色、黑色等。多色彩的屋頂即各種剪邊形式，如儲放典籍的文淵閣用黑琉璃瓦綠剪邊，御花園的浮碧亭等則是綠琉璃瓦黃剪邊，體現了尊貴富麗的皇家氣派。
（四）臺基、柱框與牆身與屋頂的關係
臺基是一座房屋的基礎，需要堅實穩固，在立面上所展現的都是平直的線條，四平八穩，無一點浮躁輕飄之感。前三殿的三臺，各層自下而上的逐層縮排，既無呆板之感，也實現了穩中求變的藝術效果。
柱框部分要支撐沉重的屋頂，屋頂的重力透過豎立的柱子傳送到平穩的臺基上，這就是所謂的“立木頂千金”。柱框與屋頂之間雀替、斗栱所產生的曲線和椽頭形成的圓點過渡，形成了三層連綿不斷的圓和的曲線。以太和門外連簷通脊的東西廡房為例，無論遠觀近看，其雀替所形成的曲線美，是一般建築所不能比擬的。
紫禁城古建築屋頂多為曲線，厚重的屋頂因此顯得輕盈、舒展。
平穩的基座、直立的柱框和曲線的屋頂，構成了中國古代宮殿建築之美。
臺基、柱框與牆身、屋頂這三部分是非常重要的，知道了這三大部分的要點和變化關係，就抓住了宮殿建築的最基本的要素，這也是認識古建築的一種方法。掌握了這種方法，就可以知其然，也知其所以然，並能夠從不同的角度和側面欣賞中國古代建築美。
中國宮殿建築由臺基、柱框與牆身、屋頂三大部分組成。
（一）臺基
高度--臺基的高度受到嚴格的等級制度的制約。《禮記》中記載：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”太和殿的臺基高八米，是目前宮殿建築臺基最高的一處。
材料--所用材料取決於建築的等級，石為上，磚為下。
裝飾--臺基的裝飾很豐富，以須彌座形式為最高等級。臺基周圍的欄板望柱，其花紋、裝飾等受等級的制約。
乾清宮單層漢白玉石須彌座
（二）柱框與牆身
以木結構為主體的柱樑構架貫穿中國宮殿建築的始終。木結構主體中，樑柱最重要，牆是輔助性的，起分隔室內外的作用，因此中國有句俗話，叫做“牆倒房不塌”。樑架結構非常複雜，各時代的作法和尺寸也有一定的差別。
木結構樑架有三種基本形式：抬梁式、穿鬥式、井榦式。
井榦式、穿鬥式、抬梁式
古代建築的木構架結構我們俗稱為骨架或木骨。木構架的內容比較複雜，但是我們應該知道有“側腳”與“生起”兩個概念。
建房首先要立柱。柱腳高出地平的做法並不是輕而易舉的事情，早期埋在土裡，柱洞下端放礎石。殷墟遺址中的臺基上面有露出原地平的礎石，河姆渡發掘的柱子已有管腳榫，解決了柱子的穩定。大木結點最初採用綁架結合的方法，很難嚴緊固定。採用榫卯結合的方法，逐步解決了構架的穩定問題。為了解決直榫容易脫榫的問題，運用力學原理，讓立柱向內微傾，我們稱側腳；把平放的額枋做成向屋角微翹，我們稱生起。透過側腳與生起，屋頂的荷重產生了向心的水平分力，把柱子與闌額的榫卯擠壓嚴實，增加了構架的穩定性。
宋元以前建築的側腳與升起非常明顯，厚重、沉穩，更具藝術性。
山西五臺李家莊的南禪寺大殿建於唐代建宗三年
由於柱子承受屋頂的全部荷重，所以牆壁和門窗部分可以靈活佈置在兩柱之間，或為柱間的間隔物。一般的房屋正立面的部位裝滿門窗，兩側與背面則砌牆。宮殿明間多用槅扇，每扇的邊挺與抹頭間釘著銅面葉，增加了金碧輝煌的氣氛。為了掛簾子，居住的房屋中間兩扇槅扇之外，另裝簾架，次間與梢間多做檻牆與檻窗。
牆體還有斗栱。斗栱是中國古代建築最具代表性的構件，它是柱、梁之間的一個過渡層，相當於載重汽車上的鋼板彈簧弓，將屋蓋的荷載傳遞到立柱。
明代神武門斗栱
斗栱的種類非常多，山西應縣遼代木塔（九層），高67.3米，全塔所用斗栱60餘種。太和殿的斗栱種類也很多，如溜金斗栱、轉角鬥栱、柱頭斗栱、平身科斗栱、品字科斗栱等等。各時代斗栱的形式不同，產生的藝術效果也不同。
（三）屋頂
樑架結構的變化，形成了多種多樣的屋頂形式。屋頂的基本的形式有：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等，攢尖頂又四角、六角、八角、圓形等等。屋頂是三大部分中變化最大、最有特色的部分。
屋頂形式示意圖
《周禮·考工記》雲“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，則吐水疾而溜遠”，使屋頂排水流速快而遠，是屋頂形成圜和曲線的主要原因之一，如翼輕展的曲線美也隨之形成。
屋簷的出挑使屋頂還具有納光與遮陽的功能。北京地區的太陽高度角，夏季為76°，冬季為27°。據此設計簷的尺度，“柱高一丈，出簷三尺”；或採用柱高的1/3的慣用做法，把屋頂脊步做成42°的陡坡，而把飛簷做成19°20ˊ的緩坡，形成圜和的曲線，恰好使北房在冬至前後Sunny滿室，夏至前後屋簷遮蔭。此外，牆壁和屋頂很厚，導熱係數低，使得房間冬暖夏涼。
屋簷尺度與納光遮陽關係示意圖
宮殿建築多以廡殿頂、歇山頂為主，其中太和殿重簷廡殿頂的等級最高。歇山頂略低於廡殿頂，在紫禁城建築中使用最多。一座院落中正殿、後殿的屋頂都不一樣，有主從之分。屋頂形式最豐富的是宮廷花園建築。宮殿建築的屋頂，無論從建築的功能要求、建築輪廓還是造型藝術出發，都體現出了中國古代建築豐富而又有秩序的美感。
太和殿重簷廡殿頂（四阿頂、五脊殿）
中國古代宮廷建築屋頂以琉璃瓦為主，多為單一色彩，有黃色、綠色、藍色、黑色等。多色彩的屋頂即各種剪邊形式，如儲放典籍的文淵閣用黑琉璃瓦綠剪邊，御花園的浮碧亭等則是綠琉璃瓦黃剪邊，體現了尊貴富麗的皇家氣派。
（四）臺基、柱框與牆身與屋頂的關係
臺基是一座房屋的基礎，需要堅實穩固，在立面上所展現的都是平直的線條，四平八穩，無一點浮躁輕飄之感。前三殿的三臺，各層自下而上的逐層縮排，既無呆板之感，也實現了穩中求變的藝術效果。
柱框部分要支撐沉重的屋頂，屋頂的重力透過豎立的柱子傳送到平穩的臺基上，這就是所謂的“立木頂千金”。柱框與屋頂之間雀替、斗栱所產生的曲線和椽頭形成的圓點過渡，形成了三層連綿不斷的圓和的曲線。以太和門外連簷通脊的東西廡房為例，無論遠觀近看，其雀替所形成的曲線美，是一般建築所不能比擬的。
紫禁城古建築屋頂多為曲線，厚重的屋頂因此顯得輕盈、舒展。
平穩的基座、直立的柱框和曲線的屋頂，構成了中國古代宮殿建築之美。
臺基、柱框與牆身、屋頂這三部分是非常重要的，知道了這三大部分的要點和變化關係，就抓住了宮殿建築的最基本的要素，這也是認識古建築的一種方法。掌握了這種方法，就可以知其然，也知其所以然，並能夠從不同的角度和側面欣賞中國古代建築美。