北京城四合院風水最講求的是大門，所謂一門定吉昌。四合院大門是內外空間分隔的重要標誌。陽宅三要：“門、主房、灶”及六事：“門、路、灶、井、坑、廁”，門為第一要素。風水學家認為：“大門吉，則合宅皆吉矣。總門吉，則此一棟皆吉矣。房門吉，則室內皆吉矣。”所謂“大門者，合宅之外大門也。宜安於本命之四吉方上，不可安於本命之四凶方上。又須合來龍坐山之吉方，以開大門。又宜迎來水之吉方，以立大門。三者俱全，則得福備”。按照“遊年八宅法”的理論，可以將陽宅按九宮格劃分，並用後天八卦按方位標定。其中生氣、延年、天乙(醫)、伏位四個方位為吉方，利於安置大門；同時，如能配合山脈來龍或河流來水的吉方，使得三吉俱備以立大門。風水講氣，宅門為氣進出之口，故大門如何設定、處理非常重要。風水學上，以門的前方有明堂(即空場)為吉，以開中門為首選，如前方無明堂，則以開左方門為吉，左方位為青龍位，青龍為吉，而右方屬白虎，一般以白虎為劣。　　

北京四合院的大門都在東南角(前左角)，稱為青龍門。風水學稱這種佈局為坎宅巽門，最吉利。風水術最忌後牆，不宜開中門，因為恐怕洩氣。故此，北京四合院後門無一開在後牆中部者。風水是一種精神支配力量，也是一種心理安慰力量。由於宗法與風水威懾作用，人們懼怕一種外來的力量。《周易》：“聖人以神道設教而天下服矣。”《禮記》：“百眾以畏，萬民以服。”害怕了，所以就信服了。住在風水勘查過的四合院中，人們心理很滿足，很踏實，違背風水，人們就惶恐不安。　　

四合院中另外化解外煞的設定。《陽宅十書》對宅內不吉利的描述：“宅法多端，無一可略。宅內房屋，如龜頭、雁尾、披孝之類，一有所犯，輒應兇災。” B31 意即宅內房屋如果犯上了“龜頭”、“雁尾”等形相，就會有兇災降臨。從審美的心理出發，“龜頭”、“雁尾”這一類形相缺乏方正氣象，故堪輿家不免要判它為不吉之相了。如風水中房屋主人的命卦與宅卦不合或四合院位置不理想，則用玄關或影壁、屏風來化煞。四合院一門大門之處的空間叫玄關，玄關最大的風水作用是用來化解街道直衝大門的“煞氣”。比如，大門正對大路、轉角等均視為不利，設玄關就可以改變“外氣”的方向，趨吉避凶。同時，玄關又起到了遮掩和美化環境的作用。　　

北京城裡由設計者按《周禮》規劃而成，宮城、中軸、裡坊、衚衕均嚴格規劃，依法而行。但同時也受《周易》之說的思想控制，內含大量風水因素。而四合院則是受封建等級制度和風水因素的控制設計出來。在現實生活中，《周禮》和《周易》是相互貫穿，同時並存的。