首先，人類是自然界一份子，無論在主觀上想要做到公正客觀，都不可能跳出這個世界以第三方的角度看世界，人類看世界，眼晴看到的，儀器探測到的，都是區域性現象，只看到眼前的東西，這是人類作為自然界一份子決定的。按形而上解釋，凡是人看得見摸得著的，或者透過儀器探測到的，都是現象，這樣，人類所接觸的只能是現象，道是看不到摸不著的，那麼，什麼是道呢？認識老子的《道德經》上面的字的人很多，能說出老子的道的人很少，在能說出道的人中，各有各的說法，各有各的理解和解釋，這是無法統一的，為什麼會這樣呢？這是因為，每個人不可能跳出自己的侷限去讀《道德經》，所有人都是以自己的眼光去理解《道德經》，所以解讀出來的是不同的，其他解讀不出的人，他們只能在解讀出來的《道德經》中選擇信某種解讀，有選擇自己覺得有道理的去信，問題是，這些人連道都解釋不了，他們信的道就一定正確？這是不可能的。有人選擇自己喜歡的人去信，這些人就更不講道理，還有些人更直接，誰拳頭大就信誰的，這些都說明一件事情，人是不可能跳出自己的侷限看世界的。有了這樣的認識之後，對於氣候自然性真象，有人認為，人看到的是區域性，這些區域性就是現象，只有這些區域性是真實可靠的，誰能把這些區域性變化過程以可以使用實證（使用看到的現象證明）把變化過程解釋出來，誰說得越準確，誰就是最正確的，這就是科學思維，哲學思維不能接受科學思維的原因是，按哲學眼光的要求，科學的解釋是不完整和不完美的，就是全域性性不好，所以不能接受。哲學以全域性性來判斷，氣候預測準不準確哲學不關心，哲學關心的是觶釋是否完整完美，科學不能接受哲學的解釋原因是，沒有準確性的解釋，就是用牛頭去解釋馬腳，把牛頭解釋得再完整完美，能搭上馬腳嗎？科學不能接受哲學的原因是，哲學思維牛頭不搭馬腳，清楚思維上的分岐後，就應該知道這兩種思維的人是沒有共同語言的，是搭不到一起的，反過來說，人不可以跳出偏見。

氣候的自然性，來自於地球自身的運動。

一是地球內在運動，如板塊地殼運動，造山運動，地震、火山等內部運動;

二是，外部星際運動的相互影響，如：太陽輻射、地球繞日公轉、地球自轉、月球繞月等等形成的引力場對地球的影響;

三是：地球表面的生態環境、山川、河流、森林、草源、河谷、沙漠等長期形成(上幾百或億萬年所形成的)氣候環境，形成了相對穩定有規律性的"大氣環流規律"，以及生物(動物)分佈群。

以上等因素，共同作用形成了你所說的"地球自然環境"。但是至工業革命以來，科學技術飛速發展，各國各民族競相競爭，人口和城市雙擴張，正在對地球自然生態進行著前所未有的"改造"或改變。而這種過度的擴張和改變於未來若干年後，是利大於弊還是弊大於利？現在大家都可以感受到了。

在北方、雪比以前下的次數少了，而極端的暴雪卻多了，南方變得比以前更熱、更難受，極端天氣更多了。如果不注意保護環境和自然生態平衡，不有效控制人口和城市雙擴張，各位可以慢慢去體會和觀察的。

僅個人看法、僅供參考！

自然本相就是真相。

大類居住的大氣層，百分之七十九為氮氣和氬氣等，百分之二十一為氧氣。另外不到百分之一的水蒸汽，水蒸氣雖少，對氣溫的平穩性起重要作用。

地球表面吸收大Sunny，氣溫上升氣流變輕上升從而形成上升氣流，整個大氣層流動受溫度吸熱等影響。同時地球向外發射無線電磁輻射降溫，這是平衡過程。

這個過程水的特點影響整個地球，如28攝氏度時，飽和水水蒸汽壓力為四千帕，含量佔大氣層體積上升到百分之四，但是髙層大氣溫度低於零攝氏度以下，因此水蒸汽又變成了雨和雪。

這個是水和水蒸汽以及溫度對大氣層氣候變化的影響。

謝謝邀請 氣候自然性的真象可能就是我們自己的真象。地球是個大宇宙，而我們每一個人都是一個小宇宙。任何氣候變化都是自然的，也是必然的，雖然學術界有各種爭論，但該發生的事仍然在繼續發生。人類是善於自我解剖和自我反省物種。我們一直在反思:全球氣候變暖，南北極冰層在慢慢融化，火山爆發及自然火災頻發是否與人類的活動有關？也有理論說與朝代興衰有關。不論任何推測，任何以科學資料支稱的理論都是一種學術而已，人類與大自然而言由如大海里的魚，我們的觀點只是我們所看到和體驗到的，一些規律而已，而對我們未知的宇宙只是冰山一角。宇宙是個迷，地球是個迷，人類也是一個迷，雖然各行其道，卻又互相影響，遷一發而動全身。人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺，天有不測風雲，海有潮漲潮落。如果把自然界的任何變化都看作是一種生命的表現的化，那麼氣候的真象就是人的喜怒哀樂，是感冒發燒和自我調節。因為地球，月亮，太陽等宇宙我們所認知的存在，都是生命的存在，都是有壽命的。地球正處在中年時期，它的未來我們誰也看不到。即使看到了可能也無法解釋它所發生的一切變化。就象我們不懂虎鯨為什麼集體自殺，角馬為什麼每年要長途遷徙一樣。可能破解了人類之迷，才能破解自然氣候的真象之迷。

謝邀。氣候自然性的真相，簡單了說就是一種“道”；直接說，就是一種執行軌跡。天體有天體的執行軌跡，宇宙有宇宙的執行軌跡，人生有人生的執行軌跡，大自然有大自然的執行軌跡。這種軌跡是亙古不變的，是永恆的真理，參透了這種真理的人，可以稱作聖人。

比如天體中，太陽系是太陽系的執行軌跡，乃至銀河系有銀河系的執行軌跡。其中各大星球（恆星、行星）都有它自身的執行軌跡。大自然亦是如此，人生亦是如此。所以說:道，可道，非常道。

一年四季各有不同，春天有春天的氣象，夏天有夏天的變化。一天有十二個十晨，一年有二十四個節氣，總的來說我也弄不清，你問科學家，氣象學家

現在的問題越來越難答了，氣候自然性的真象是什麼。是用哲學角度去回答嗎？還是用科學的角度去回答呢？

哲學角度回答就六個字：道，可道。非常道。

如果換成科學角度回答也是六個字：運動產生能量。

因為氣候自然性的真象在開一個研討會，就更不值當了。