公平還是理想，只在大人物的“一念之間”。。。

實際上，在第181號決議中，猶太人的確得到了比他們人口比例更多的土地，而熟悉該地區情況的小夥伴們都會知道，實際上問題的焦點是在於一個叫內格夫的沙漠。

（當時巴勒斯坦地區的阿拉伯人與猶太人的比例大概在10:3，但因為第181號決議將內格夫沙漠的大片土地分給了猶太人，導致在土地佔有面積上出現極大的反差）

（咱們對比下當時猶太人分佈情況，實際上這個圖就是聯合國第181號決議中土地劃分的一個重要參考）

巴勒斯坦猶太代辦處反覆研究，最後得出結論，只有直接遊說美國總統才能有可能爭取到內格夫，也只有哈依姆 威茨曼（著名化學家、猶太復國主義精神領袖、第一任以色列總統）才有足夠的地位和聲望去與美國總統見面（威茨曼與杜魯門是老相識，在第一次見面時，來自鄉下的杜魯門不知道“Chaim”如何發音，管威茨曼叫“查姆”）。

11月19日，病魔纏身的威茨曼離開病榻，乘車從紐約來到華盛頓。第二天，他在白宮向杜魯門解釋說，如果猶太國（以色列這個國名是在建國前夕才確定的）不能獲得內格夫沙漠，這對它將是政治和經濟的雙重打擊。威茨曼以一個科學家的眼光描述瞭如果把內格夫沙漠交給猶太人，他們會怎麼樣把這塊地方建設的生機勃勃。這段繪聲繪色的描述激起了杜魯門的極大熱情，因為他曾為策劃密蘇里河流域的開發和建設做過很多工作。

（杜魯門與威茨曼）

杜魯門本人一直是巴勒斯坦建立猶太家園的堅定支持者，當國防部長弗雷斯特提醒他，一旦將來發生戰爭，沙特對美國的石油輸出將會取得決定性作用時，杜魯門回答說，“我處理這個問題的依據是正義的原則，而不是石油”。

同時杜魯門也是“共濟會”成員，這個神秘的組織在當時有著許多聲名顯赫的基督教猶太復國主義者。比如富蘭克林、傑弗遜、英王愛德華七世、美國總統威爾遜、南非總統史魏茲和捷克斯洛伐克總統馬薩里克。

最後，杜魯門帶著密蘇里農場子弟的那種樸實、率真、容易被打動的性格特質起到了決定性作用，他的少數民族特別事務助理、猶太人大衛 奈爾斯說：“如果在貴族公學和名牌大學長大，性格深沉、老謀深算的羅斯福總統這時還活著，巴勒斯坦問題絕不是這樣的結局”。

最後，杜魯門被威茨曼說服，決定打電話給美國駐聯合國代表約翰遜。。。。。。。。

20日下午，約翰遜正在休息室同猶太人代表會談。他以宣讀判決書一樣的權威口吻說：“美國國務院認為在內格夫問題上沒有妥協餘地，猶太人必須委屈自己接受一個沒有內格夫的國家”。但在接了20分鐘後，他重新坐在猶太人代表對面，有氣無力地說：“剛才我真正想告訴你們的，就是我們沒有什麼要說的。”。。。。。。。。。。

以上就是聯合國關於第181號決議中，關於“內格夫沙漠”地區政治爭奪的一部分史料，也就是所謂的“密室政治”。

無疑，猶太人在巴勒斯坦荒地上所付出的巨大努力和創造的奇蹟打動美國總統杜魯門。

最後，當決議被聯合國透過時，關於內格夫沙漠的問題成了阿拉伯國家反對該決議的主要理由之一，但有一點我們需要清楚，那裡是一片沙漠，被阿拉伯人視為不適合居住並無法耕種的土地。但即便在這樣的土地上，猶太人還是建立起了一片規模龐大的基布茲（猶太人定居點）。

（內格夫沙漠）

（以色列在內格夫的沙漠中建立的“火星沙漠研究站”）

（猶太人在內格夫沙漠上修建的“定居點”）

國際政治從來都是分贓，哪有什麼公平？

原巴勒斯坦地區是奧斯曼帝國土地，居住的都是阿拉伯人，一戰後英國獲得這裡，所以才有所謂同意猶太人建國的意見。可這叫什麼法理依據？

為何不說後面英國又不同意猶太人建國？

二戰後，聯合國憲章明確規定，國家的分裂統一，由該地居民全體投票決定。

請注意，此時原巴勒斯坦地區，猶太人口不足70萬，阿拉伯人無論人口與土地都是壓倒性優勢，無論舉行任何居民投票，猶太復國主義都將遭到慘敗。

這才是問題的關鍵。

此時，英國遭到猶太恐怖分子的全面襲擊（你確實沒有看錯，今天的阿拉伯人就是向猶太人學習的），又因為印度的獨立運動而焦頭爛額，被迫將巴勒斯坦問題交給聯合國託管並宣佈兩年內退出（英國國力下降，只能止損）。

呵呵，因為猶太人的影響力，所以聯合國巴勒斯坦特別委員會搞出兩個方案，一是兩族邦聯，一是兩國分立。

而此時，蘇聯美國兩大強國都在積極肢解英法殖民體系，蘇聯因蘇聯猶太人大量移居也因為猶太人在激烈爭論走什麼國家道路而支援猶太人復國。美國則被遊說支援猶太人建國。所以美國強行提交聯大表決透過181號決議。其中，美蘇33票贊成，英國中國10票棄權，阿拉伯等13票反對。

問題就來了，聯合國憑什麼違反自己的憲章，由不相干的聯大會員投票來剝奪原巴勒斯坦居民的民族自決權？

不過是因為美蘇的共同意願而已。

因此181號決議本身是實質違法的，並不以今天以色列實際控制非法佔領的土地而導致181號決議合法。就如阿拉伯國家在投票後退出會場宣示態度一樣，歐洲人對猶太人的欠賬，憑什麼由我們阿拉伯人用土地來還？