學習就是自我構建的過程，就是學習者利用自己已有的資訊和認知能力，對新資訊加工整理的過程，學習的過程就是構建自己知識體系,方法體系，思想體系，道德體系的過程。因此，學習就應該存在不同的層次，我認為，學習應該有五個層次。
第一個層次：捕捉和收集大量學習資訊
不論是學生還是我們成年人的學習，學習者必須在學習的過程中撲捉大量的資訊，這是學習的基本前提，也是學習的初級階段，知識一般都以資訊的方式出現的，你在同樣的時間裡能夠撲捉到更多的資訊，或者說你能夠根據自己的學習目的收集到大量的有關係的資訊，才能有條件繼續深化學習，沒有對資訊的佔有就不可能發生真正的學習，因此，資訊收集和撲捉資訊應該是學習的第一層次，或者說學習是從掌握資訊開始的。
第二個層次：篩選出對自己有用的真實資訊
我們在學習過程中，會撲捉到大量的資訊，但這些資訊不一定對我們的學習都有用，不同的學習者，因為基礎不同，也由於自己的認知水平不同，對資訊的需求也不同，所以，在掌握大量資訊的前提下，就必須能夠分辨出資訊是不是自己需要的。對資訊的過濾與分辨的過程就是選擇有價值的資訊的過程，學生聽課，我們聽報告，或者我們在研究一個什麼問題，都要對大量資訊進行去粗取精，去偽存真，讓自己佔有對自己有意義的資訊。
第三個層次：用資訊構建自己知識體系
資訊本身沒有太大的用處，只有變成知識才有意義，你透過去粗取精，去偽存真獲得了資訊，然後你要用自己的邏輯方法和思想方法，把它們放在自己已經形成的系統中，成為你知識體系的一部分，當然如果你掌握的新資訊對你原來的知識結構或者已經形成的框架有衝突，你就要考慮自己原來的體系是不是科學的，是不是要重新構建自己的知識體系，這樣就會對自己的框架有一個大的突破。
第四個層次：把知識內化為自己的智慧
法國哲學家帕斯卡說過：“智慧勝於知識。”如果說知識回答“是什麼”，智慧回答“如何”和“為什麼”。知識是“授予魚”，智慧則是“授予漁”。牛頓見到蘋果向下掉，於是發問“為什麼蘋果從樹上落到地面？為什麼它不斜著下落或飛到天上？”於是開始了萬有引力的研究。這就是智慧。愛迪生說過：“智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。”在當前的網路時代，獲取知識的途徑多，所以知識本身變得廉價了；如何獲取知識，如何進行創造性思維，顯得尤其重要。知識講的是定律、原理、學說等，智慧則告訴我們原理、定律是如何提出的。
第五個層次：把智慧昇華為世界觀和方法論
知識內化成智慧就是不僅知其然還知其所以然，到這個階段也還僅限於在本學科本領域之內，如果把這些智慧再進一步昇華，就可以上升到世界觀和方法論的層面上，即哲學層面上，哲學是關於世界觀和方法論的科學。唯物主義哲學告訴我們世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，我們要按照規律去認識世界和改造世界，如果我們把智慧上升到哲學的境界，我們就會對天、人、物、我有一個科學的認識，我們就會達到真善美和大道至簡的境界
學習就是自我構建的過程，就是學習者利用自己已有的資訊和認知能力，對新資訊加工整理的過程，學習的過程就是構建自己知識體系,方法體系，思想體系，道德體系的過程。因此，學習就應該存在不同的層次，我認為，學習應該有五個層次。
第一個層次：捕捉和收集大量學習資訊
不論是學生還是我們成年人的學習，學習者必須在學習的過程中撲捉大量的資訊，這是學習的基本前提，也是學習的初級階段，知識一般都以資訊的方式出現的，你在同樣的時間裡能夠撲捉到更多的資訊，或者說你能夠根據自己的學習目的收集到大量的有關係的資訊，才能有條件繼續深化學習，沒有對資訊的佔有就不可能發生真正的學習，因此，資訊收集和撲捉資訊應該是學習的第一層次，或者說學習是從掌握資訊開始的。
第二個層次：篩選出對自己有用的真實資訊
我們在學習過程中，會撲捉到大量的資訊，但這些資訊不一定對我們的學習都有用，不同的學習者，因為基礎不同，也由於自己的認知水平不同，對資訊的需求也不同，所以，在掌握大量資訊的前提下，就必須能夠分辨出資訊是不是自己需要的。對資訊的過濾與分辨的過程就是選擇有價值的資訊的過程，學生聽課，我們聽報告，或者我們在研究一個什麼問題，都要對大量資訊進行去粗取精，去偽存真，讓自己佔有對自己有意義的資訊。
第三個層次：用資訊構建自己知識體系
資訊本身沒有太大的用處，只有變成知識才有意義，你透過去粗取精，去偽存真獲得了資訊，然後你要用自己的邏輯方法和思想方法，把它們放在自己已經形成的系統中，成為你知識體系的一部分，當然如果你掌握的新資訊對你原來的知識結構或者已經形成的框架有衝突，你就要考慮自己原來的體系是不是科學的，是不是要重新構建自己的知識體系，這樣就會對自己的框架有一個大的突破。
第四個層次：把知識內化為自己的智慧
法國哲學家帕斯卡說過：“智慧勝於知識。”如果說知識回答“是什麼”，智慧回答“如何”和“為什麼”。知識是“授予魚”，智慧則是“授予漁”。牛頓見到蘋果向下掉，於是發問“為什麼蘋果從樹上落到地面？為什麼它不斜著下落或飛到天上？”於是開始了萬有引力的研究。這就是智慧。愛迪生說過：“智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。”在當前的網路時代，獲取知識的途徑多，所以知識本身變得廉價了；如何獲取知識，如何進行創造性思維，顯得尤其重要。知識講的是定律、原理、學說等，智慧則告訴我們原理、定律是如何提出的。
第五個層次：把智慧昇華為世界觀和方法論
知識內化成智慧就是不僅知其然還知其所以然，到這個階段也還僅限於在本學科本領域之內，如果把這些智慧再進一步昇華，就可以上升到世界觀和方法論的層面上，即哲學層面上，哲學是關於世界觀和方法論的科學。唯物主義哲學告訴我們世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，我們要按照規律去認識世界和改造世界，如果我們把智慧上升到哲學的境界，我們就會對天、人、物、我有一個科學的認識，我們就會達到真善美和大道至簡的境界