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1 # 夥伴流鳶
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2 # 使用者6236052491525
據《南次三經》雲:
又東五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注於渤海。有鳥焉。其狀如雞,五采而文。名曰:鳳皇。首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。
又云:
又東五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水春輒入,夏乃出,冬則閉。佐水出焉,而東南流注於海。有鳳皇、鵷雛。
《西山經》雲:
西南三百里,曰女床之山,其陽多赤銅,其陰多石湼,其獸多虎豹犀兕。有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰:鸞鳥。見則天下安寧。
《北山經》雲:
又東又東三百里,曰陽山,其上多玉,其下多金銅。有獸焉,其狀如牛而赤尾,其頸腎,其狀如句瞿,其名曰領胡,其鳴自詨,食之已狂。有鳥焉,其狀如雌雉,而五采以文,是自為牝牡,名曰象蛇,其名自詨。留水出焉,而南流注於河。其中有臽父之魚,其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。
《海外西經》雲:
諸沃之野,沃民是處。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳皇卵,民食之;甘露,民飲之,所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之,兩鳥居前導之。
《海內西經》雲:
開明西有鳳皇、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。
又云:
開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。
《大荒東經》雲:
有五采之鳥,相向棄沙,惟帝俊下友,帝下兩壇,採鳥是司。
《大荒南經》雲:
有臷民之國,帝舜生無淫,降臷處,是謂巫臷民。巫臷民朌姓,食谷,不績不經,服也;不稼不穡,食也。爰有歌舞之鳥,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。爰有百獸,相群爰處,百穀所聚。
《大荒西經》雲:
有五采之鳥,有冠,名曰:狂鳥。
又云:
有五采鳥,三名,一曰:皇鳥,一曰:鸞鳥,一曰:鳳鳥。
又云:
有西王母之山、壑山、海山。有沃民之國,沃民是處;沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲,其味盡存。爰有甘華,甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹,多銀鐵。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞;爰有百獸,相群是處,是謂沃之野。
又云:
有弇州之山,五采之鳥仰天,名曰:鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。
又云:
行玄有玄丹之山。有五色之鳥,人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥,其所集者其國亡。
《大荒北經》雲:
東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出於山。衛丘方員三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓頊所浴。
《海內經》雲:
西南黑水之間,有都之野,后稷葬焉。其城方三百里,蓋天地之中,素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞;靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。
又云:
有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰:德,翼文曰:順,膺文曰:仁,背文曰:義,見則天下和。
又云:
北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入於海。有五采之鳥,飛蔽一鄉。名曰:鸞鳥。
一:“五采鳥”,二:“皇鳥”,三:“狂鳥”,四:“黃鳥”,五:“鸞鳥”,六:“鷖鳥”,七:“鳳鳥”,八:“鳴鳥”,九:“象(項)蛇”,十:古人也常常將兩名聯在一起,稱它為“鳳皇”。
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3 # 王惠190802551
鳳凰是中國古代神話傳說中的百鳥之王,與龍同為中華民族圖騰。但是所謂的鳳凰涅槃卻是出自近代文人的藝術創作。[1]而火鳳凰原型來自希臘神話中的不死鳥菲尼克斯,更是中國近現代受外來文明影響下的產物。在古代中國並沒有所謂的火鳳凰。
中文名火鳳凰別名不死神鳥分類百鳥之王地區中國年代近現代
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第一種:朱雀,它是中國的神話中的天地四靈之一,它是來源於遠古時代人們對於星宿的崇拜,是代表炎帝與南方七宿的南方之神,象徵四象中的老陽,四季中的夏季,在先秦時期,他們認為朱雀能夠接引死者靈魂的上升,後來也有人認為它有讓人長生不老的能力,代表著尊貴和吉祥,也有人說這只是古代人們自己想象出來的神鳥,相傳朱雀從頭到腳都是紅色的,身上烈火熊熊,能夠在生命的盡頭涅槃重生。
第二種:鸞,古代人也將他們稱為青鳥或是玄鳥,古人們覺得鸞是春神的使者,還象徵著東王公與西王母,因為青鳥是他們二人身邊的神獸,青鳥的翅膀青如碧湖,在太陽下還泛著柔和的光,傳說青鸞是為愛情而生的鳥,它們一生都在尋找另一隻青鸞。
第三種:鴻鵠,在中國的神話傳說中,鴻鵠是一隻白色的鳳凰,也是這幾種鳳凰裡面飛得最高的一種,它的潔白和遠舉高飛成了人們心目中純潔,勇敢的象徵。
第四種:九鳳,它是以九頭鳥的形象出現在大家眼前的,相傳它長著一張人的臉,和一個鳥的身體,人們最早發現他的時候是在楚國,它是中國古代人們所敬仰的神鳥,從它的名字我們就可以看的出來。鳳是中國古代最為崇拜的兩大圖騰之一,與龍並稱。它是吉祥幸福的象徵,
第五種:鵷鶵,傳說中的瑞鳥,用來比喻賢才或高貴的人,關於它,還有這樣的一個故事:莊子將自己比作鵷鶵,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,諷刺惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態。表現莊子天道無為 而自然的哲學思想。