有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“
單純”，其實寓於頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江採芙蓉》就屬於這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的
旨意，乃在表現遠方遊子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，第路漫浩浩”，不正
把遊子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為悽惋麼？那麼，開篇之“涉江採芙
蓉”者，也當是離鄉遊子無疑了。不過，遊子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎麼
可能去“涉”南方之“江”採摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“
芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“遊子
”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩並不單純。我們不妨先從女子口吻，
體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟採蓮，可是江南
農家女子的樂事！採蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難
說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙
芳草，一併摘置袖中、插上髮際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江
採芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟歎，所展示的如畫之境。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥於詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖
近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她
卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面
容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“採之慾遺誰？所思在遠道！”長長的籲
嘆，點明瞭這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競採摘著荷花，聲言要氫最好的一
朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然採摘了美好的
“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、淒涼，最好是
將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的悽清心境。但你是否想到
，有時將人物置於美好、歡樂的採蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具
有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，
而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”彷彿是心靈感誚似
的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望
著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中採蓮的妻子了
麼？顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元 盡的”長路“，和那阻止
山隔水的浩浩煙雲！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了
詩之主人公乃離鄉遊子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然
是那位採蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，採用了“從對面曲揣彼意，言亦必望
鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛
來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人
公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在雲際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同
工之妙－－所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的
分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身後的密密荷葉、
紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而悽清；一邊則是雲煙縹緲的遠空，
隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間
，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在
這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲悽傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”
！這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，你所感
受到的，就不是一個聲音：它彷彿來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫
婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否
感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由於採取瞭如此婉曲的表現方
式，便如山泉之曲折奔流，最後終於匯成了飛凌山岩匠急瀑，震盪起撼人心魄的巨
聲？
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思
念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先
生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出於遊的虛擬。”因此，《涉江採
芙蓉》最終仍是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了“思婦調
”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，透過自身的感受，
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“
單純”，其實寓於頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江採芙蓉》就屬於這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的
旨意，乃在表現遠方遊子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，第路漫浩浩”，不正
把遊子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為悽惋麼？那麼，開篇之“涉江採芙
蓉”者，也當是離鄉遊子無疑了。不過，遊子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎麼
可能去“涉”南方之“江”採摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“
芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“遊子
”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩並不單純。我們不妨先從女子口吻，
體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟採蓮，可是江南
農家女子的樂事！採蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難
說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙
芳草，一併摘置袖中、插上髮際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江
採芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟歎，所展示的如畫之境。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥於詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖
近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她
卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面
容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“採之慾遺誰？所思在遠道！”長長的籲
嘆，點明瞭這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競採摘著荷花，聲言要氫最好的一
朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然採摘了美好的
“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、淒涼，最好是
將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的悽清心境。但你是否想到
，有時將人物置於美好、歡樂的採蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具
有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，
而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”彷彿是心靈感誚似
的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望
著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中採蓮的妻子了
麼？顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元 盡的”長路“，和那阻止
山隔水的浩浩煙雲！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了
詩之主人公乃離鄉遊子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然
是那位採蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，採用了“從對面曲揣彼意，言亦必望
鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛
來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人
公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在雲際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同
工之妙－－所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的
分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身後的密密荷葉、
紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而悽清；一邊則是雲煙縹緲的遠空，
隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間
，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在
這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲悽傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”
！這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，你所感
受到的，就不是一個聲音：它彷彿來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫
婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否
感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由於採取瞭如此婉曲的表現方
式，便如山泉之曲折奔流，最後終於匯成了飛凌山岩匠急瀑，震盪起撼人心魄的巨
聲？
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思
念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先
生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出於遊的虛擬。”因此，《涉江採
芙蓉》最終仍是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了“思婦調
”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，透過自身的感受，