建安二十五年（220）曹操病逝；三月，曹丕繼承王位，改元延康；十月，曹丕代漢稱帝，改元黃初。

劉協相比其他朝代的亡國之君，其結局還是不錯的。

劉協退位之後被封為山陽公，封地山陽郡。並且曹丕允許劉協在其封地內奉漢正朔和服色，建漢廟以奉漢祀（也就是說劉協在山陽郡可以按自己的規矩來，當然這些規矩也僅限於禮儀、民政等方面，絕不能涉及軍事）。

山陽郡位於今山東鉅鹿東南處，不算小也不富。

據《漢書.地理志》記載：山陽郡下轄二十三縣（昌邑、南平陽、成武、湖陵、東緍、方輿、鉅鹿、橐、郜城、黃、單父、薄、都關、城都、中鄉、平樂、爰戚、鄭、曲鄉、西陽、粟鄉、甾鄉、瑕丘。）

劉協一下子從大國之帝變成了小國之公，但相比早年更加自由了，有了一些軍事以外的自主權。

遠離朝堂政治的劉協終於可以放下一切，專注於封地內的民生、經濟等問題，可以自由的在封地內實施仁政。

由於劉協早年在皇宮裡學過一些醫術，他還親自上山採藥，然後免費為封地內百姓醫療看病。

山陽郡內的百姓生活因為劉協的到來而得到了改善，百姓對他是十分的愛戴。

劉協做為山陽公能夠使改善封地內的民生、經濟，倘若他出生於和平年代，做為一國之君的他是否也可以使國家富庶、再造大漢盛世呢？

魏青龍二年（234），劉協病逝，享年五十四歲，時任魏帝曹睿率領群臣親自悼念並以天子禮儀下葬。

劉協一生坎坷，不過結局還算不錯，正常的生老病死（屬於善終）。

而且我們從劉協退位後的事蹟也可以看出，曹丕不殺劉協是明智的選擇。

因為那時的劉協已經沒有支持者了，或許可以說早就沒人支援劉協，士大夫與曹家的周旋不過也是為了爭取更多利益而已。一旦利用談成了，士人門就可以瞬間變臉，從支援漢帝轉變為支援魏帝（說白了就是利益。）

劉協沒有了支持者，也無心再爭，曹丕只需稍加對其封地進行監視即可。

劉協對魏國已經造成不了絲毫威脅。

留著劉協對魏國無害，殺死劉協反而對魏國不利。

不管真實情況是怎樣！至少從表面上看，魏國的建立是由漢朝承襲下來的，各方面的手續齊全都是齊全的。

簡單的說就是順應天意。

如果說新朝剛剛建立就把劉協給殺了，反而對輿論影響不好。更加會讓蜀吳兩國抓住機會搞事。

屆時，國內輿論一片譁然，外敵在乘機用兵，面對這樣的局面，百廢待興的魏國一時之間還真不好應對。

所以留著劉協是對的，還可以讓天下看到自己的仁義。

漢獻帝到最後受封～山陽公。

然後就在那個職務到了最後，也就是最後去世。

這就是歷史的真相。漢獻帝為何能安享晚年？

其實，那個時候漢朝力量已經是晚期了，擁護漢朝的老臣基本也去世了差不多了，所以，漢獻帝已經失去力量了。

而曹丕不殺漢獻帝，主要還是考慮到漢獻帝還有三個妃子，都是曹操的女兒，曹丕怕輕易除死漢獻帝，他的妹妹們守寡，所以不殺漢獻帝是有這個層面因素的_

大家肯定都知道，漢獻帝劉協是漢王朝的最後一任皇帝，劉協在歷史上並不算平庸，但其幼年受董卓控制，是個傀儡皇帝，董卓被諸侯剿滅之後，曹操趁機擴充自己的勢力，逐漸統一北方，他又被曹操挾天子以令諸侯，又成為了名副其實的傀儡皇帝。

曹操一生雖然囂張跋扈，位高權重，但是卻始終不肯廢掉漢獻帝劉協自立為帝，甚至還作詩自比周公，表示自己有生之年絕對不會廢掉漢獻帝，當然曹操實際上很想當皇帝，但是卻不敢輕易的逼漢獻帝禪位，到死也只是個魏王，並且把三個女兒嫁給了漢獻帝。

而曹丕篡位之後也對漢獻帝非常禮遇，封其為山陽公，不敢加害漢獻帝，這是為什麼呢？實際上曹丕不是不想殺漢獻帝，而是不能殺：

漢室雖亡，但人心向漢，曹丕篡漢已經屬於大逆不道，實際上漢獻帝雖然沒有實權，但是卻有人心，而曹丕也非常清醒的看到了這一點，畢竟漢獻帝還有那麼一點號召力，所以曹丕為了籠絡人心，穩定新政權而不敢輕易殺掉漢獻帝。而且讓漢禪位於魏，得國具有合法性，而漢獻帝也翻不起什麼大風浪，只需監管就行。

魏文帝曹丕

漢獻帝既然已經答應禪位，曹丕其實沒有必要斬草除根，因為他也是曹丕的姐（妹）夫，曹丕也不想讓自己的妹妹們當寡婦。

漢獻帝皇后曹節

封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”

由於當時盛傳劉協被殺，所以劉備便以漢室宗親的身份即皇帝位，建立漢（史稱“蜀漢”，劉備便是漢昭烈帝），追諡劉協為“孝愍皇帝”。

漢獻帝劉協貶居山陽城後，遠離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學過的醫術，和皇后曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。他從雲臺山上挖下來的中草藥從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物才酌收成本。

魏明帝青龍二年（234年）三月庚寅（4月21日），劉協壽終正寢，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵。諡號為孝獻皇帝。

魏明帝曹叡

“獻”這個諡號是一個良諡！根據《諡法解》：博聞多能曰獻，慧而內德曰獻，智哲有聖曰獻，聰明睿智曰獻。可見，只有一個聰明而又寬仁的皇帝，才能配得上這個諡號。這就說明了，不止是我們後人認為劉協是一個聰明仁慈的皇帝，就連曹魏政權，也沒有否認劉協的聰明仁慈。