哈尼族主要分佈在雲南邊境一帶的山區和半山區，他們居住的房舍也多是“幹欄”式竹樓，一種叫“擁熬”，另一種叫“擁戈”。
“擁熬”是一種古老的地棚式的建築，大多建在斜坡上。蓋房時要在斜坡上挖出一個方形的地坪，在地坪外邊的斜坡上栽上樹叉，然後在樹丫與地坪土臺間架上木料，用竹笆鋪成距地面約有二、三尺高的樓臺，接著再在地坪土臺和竹笆鋪成的“樓臺”之上搭房架，蓋草頂。這就形成一半是地坪面，一半是鋪竹笆樓的內室。這種地棚式的竹樓適合山區的氣候、環境條件，即冬暖夏涼。既方便在地坪上起灶炊煮，全家人又可以在竹笆鋪就的樓臺上席地而臥，冬天能保暖禦寒，夏天涼爽又防潮。
“擁戈”的建築形制與傣族竹樓基本相似，一樓一底。樓室住人，底室關畜禽、堆雜物。樓室一律用木板或竹籬隔成兩面三間，裡間稱“擁瑪縹”，是女性成員居室，併兼做廚房，設一火塘供做飯、取暖。外間叫“波羅縹”，是男性成員住室，併兼做堂屋，設一火塘供照明取暖。男女室各設一火塘，客人來訪，按性別分別從男女室樓梯上樓。
哈尼族的住房除了“擁熬”、“擁戈”這兩種建築形式外，還有母房與子房之分。母房就是家長或當家的兄長居住的房屋，這種母房哈尼語稱其為“擁瑪”。“擁瑪”比子房大，既是家長的住室，又是一家人用餐、招待客人等活動的中心。在“擁瑪”附近建蓋一種比較矮小的“幹欄”式樓房或平房，那就是子房，哈尼語叫“擁扎”。“擁扎”是小夥子尋偶和建立小家庭的住房。兒子長大之後，便新建蓋子房，一人一間，無一例外。父母在世時，兒子與媳婦都住在子房內，直至自己當家之時，才從子房遷入母房。
哈尼族主要分佈在雲南邊境一帶的山區和半山區，他們居住的房舍也多是“幹欄”式竹樓，一種叫“擁熬”，另一種叫“擁戈”。
“擁熬”是一種古老的地棚式的建築，大多建在斜坡上。蓋房時要在斜坡上挖出一個方形的地坪，在地坪外邊的斜坡上栽上樹叉，然後在樹丫與地坪土臺間架上木料，用竹笆鋪成距地面約有二、三尺高的樓臺，接著再在地坪土臺和竹笆鋪成的“樓臺”之上搭房架，蓋草頂。這就形成一半是地坪面，一半是鋪竹笆樓的內室。這種地棚式的竹樓適合山區的氣候、環境條件，即冬暖夏涼。既方便在地坪上起灶炊煮，全家人又可以在竹笆鋪就的樓臺上席地而臥，冬天能保暖禦寒，夏天涼爽又防潮。
“擁戈”的建築形制與傣族竹樓基本相似，一樓一底。樓室住人，底室關畜禽、堆雜物。樓室一律用木板或竹籬隔成兩面三間，裡間稱“擁瑪縹”，是女性成員居室，併兼做廚房，設一火塘供做飯、取暖。外間叫“波羅縹”，是男性成員住室，併兼做堂屋，設一火塘供照明取暖。男女室各設一火塘，客人來訪，按性別分別從男女室樓梯上樓。
哈尼族的住房除了“擁熬”、“擁戈”這兩種建築形式外，還有母房與子房之分。母房就是家長或當家的兄長居住的房屋，這種母房哈尼語稱其為“擁瑪”。“擁瑪”比子房大，既是家長的住室，又是一家人用餐、招待客人等活動的中心。在“擁瑪”附近建蓋一種比較矮小的“幹欄”式樓房或平房，那就是子房，哈尼語叫“擁扎”。“擁扎”是小夥子尋偶和建立小家庭的住房。兒子長大之後，便新建蓋子房，一人一間，無一例外。父母在世時，兒子與媳婦都住在子房內，直至自己當家之時，才從子房遷入母房。