未知生，焉知死。孔聖人對死的態度是要得的。總的來說，我願意讓自己對死的態度豁達一點，人生如逆旅，我亦是行人。就當作是一輛不知歸途何處的車，像劉伶一樣，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，說死便隨地以埋。沒有窮途之哭。個人覺得關於死事，要從先賢聖哲身上關照一點智慧，華人對死的思考還是很深的，並且個人以為正面積極的不少。這一點一如我們即務虛但更務實的民族性格，在生死線外，若尊古人繩墨，足以感喟古人對生與死的是如此的豁達又是如此的深邃，反而少了玄虛之詞。這一點其實儒家還是做的比較好的，從孔子以降，死有大意存焉，這和其他文明裡對死的看法僅從一門一派出發，個人覺得儒家對死是極其務實和有生活氣的。所以要說對死的理解，鄙以為凡是深受傳統智識浸染的人，修短隨化，終期於盡，當嚮往陽明先生的“此心光明，夫復何言”，靜美無言。

把人生比喻成一次列車上的旅遊似覺牽強，因為在列車上你可以選擇任意一個車站上下車。但人生不可以，除非你選擇棄車而逃（自殺）否則你只能按照命運列車的安排出站。其實恰當的比喻應該是：人的一生就像被命運判處死刑的一眾囚犯，彼此都不知那一天會被拉出去強制執行。但從來沒有一個人可以獲得死刑赦免，所謂的兄弟姐妹都是這個監獄中的囚犯，因為共同的命運彼此相愛相幫，但更多是臨刑前為獲得最終的利益互相傾軋，互害互詐。在這大牢獄中出演一幕幕驚天動地愛恨情仇的人生戲劇，但始終沒有落下帷幕的時間。功名利祿，富貴貧賤，每個角色都由命運這個導演執導安排，或遲或早，最終逃不掉被執行死刑的命運。——這或者才是人生的真諦。其它一切都只是浮雲。