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比如華歆,還有誰在為曹氏積極奔走?
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  • 1 # 熒熒之光通天之亮

    曹丕代漢,具體實施的首推司馬懿,他建議曹丕當皇帝,因為曹丕沒有他老爸有名望,又沒有提拔過什麼人,需要當皇帝來提拔身邊的人。其次是漢獻帝,自己三次“求”著曹丕來接他的班,曹丕最後“沒辦法”,只能接受禪讓了。最後是華歆,曹丕代漢稱帝時,他登壇主持受禪儀式,向曹丕獻上皇帝璽綬。

  • 2 # 窮小子770

    最明顯的就是太子四友嘛:陳群,朱爍,吳質,司馬懿。

    然後和曹丕私交比較好的,夏侯尚等幾個夏侯家的人。

    賈詡不能算是支援曹丕本身的,但在曹丕爭奪王位的時候扶立了他。

    程昱基本上沒參與什麼曹丕的活動。不能算支援,但也沒反對。

    至於上面有位精通曆史的大人說的鐘繇,毛玠,個人覺得他們之間的往來有點像官場客套。鍾繇在文帝時期是曹丕的重臣之一,但在之前的魏太子時期,曹丕找他要個玉都要透過曹植開口,兩人之間也說不上關係特別好。

  • 3 # 人者仁義也

    其實曹丕代漢的困難在曹操時代都已經完成了。曹丕代漢實際上只是完成一個改朝篡位的步驟而已。不過也是有困難的,這主要是此前的朝代沒有像曹氏父子這樣以武力奪取天下的權臣篡位的例子可以參考。因為此前統一王朝朝代只有秦朝,西漢,新朝,東漢。西漢朝的建立是劉邦無力奪取天下,漢光武帝以漢室後裔的身份重建漢朝,唯一的是新朝,新朝是王莽建立的,但是屬於當時所有人普遍認為的偽朝,但是王莽的篡位還是屬於所有人推舉,最後一步步篡位,可以參考,但是沒有太大的價值。於是在曹丕時代就開始想如何改朝換代。於是曹丕藉助了漢朝以來的圖讖之術來幫助自己篡位,當時篡位之事的執行者主要是這些會圖讖之術的儒生。

    首先解釋一下圖讖之術,圖讖之術就是圖讖,指將來能應驗的預言、預兆。相當於預言,只是這種預言會透過天象,儒家五經,以及一些專門的圖讖來表達預言。尤其是東漢一朝士大夫受到董仲舒天人感應的思想特別嚴重,而圖讖則是天人感應理論下繁衍出來的產物,這就使得圖讖蔓延在當時東漢的朝堂和民間。

    曹丕的篡位始末

    建安二十五年(220年)時,曹操去世,曹丕接班成為魏王,丞相。這一年三月,譙郡出現了天地異象,人們看見了黃龍。隨後內黃縣的一個名叫殷登的人,大約有六,七十歲,他宣稱圖讖顯靈,曹丕當為君主。他自稱在漢靈帝熹平五年(176年)的時候,譙郡出現了黃龍,太史令單颺那個時候推算出了一條讖言:

    其國後當有王者興,不及五十年,亦當復見。天事恆象,此其應也。

    這句話的意思是未來不到五十年的時間將會有王者興起,黃龍再次出現的時候,也就是王者興起的時候。殷登之後來到了洛陽,受到了曹丕的接見,曹丕賞賜糧食三百斛,把殷登送還回家。此後祥瑞開始不斷呈現,四月時,饒安縣上報有白雉出現,八月,石邑縣上報有鳳皇出現,齊聚一起。

    祥瑞出現很多之後,漢獻帝受到了祥瑞的“啟發”,認為曹魏取代漢朝已經是天命,於是派御史大夫張音向曹丕宣告禪位,在冊封曹丕為皇帝的冊封書下達之後,左中郎將李伏立刻站了出來,他宣稱武都郡人姜合曾經得到孔子玉版,姜合研究之後得出結論:曹丕當為皇帝。隨後曹丕讓李伏把這個圖讖預言傳給天下人看,隨後劉廙、辛毗、劉曄、桓階、陳矯、陳群、王毖、董遇等臣子上言,他們都認為這個圖讖預言是對的,曹丕下令通告臣僚。

    這個時候,漢朝的圖讖專家太史丞許芝發表了圖讖預言的專業文章,他宣稱圖讖已經選定曹丕為皇帝,曹魏將要取代漢朝。他引用《易傳》,《春秋漢含孳》,《春秋佐助期》,《孝經》,《易運期》的圖讖預言,之後又講述天象預言,祥瑞集中出現,這就是漢室將亡,魏朝將興的天命。辛毗、劉曄、傅巽、衛臻、桓階、陳矯、陳群、蘇林、董巴等人再次上書曹丕,請求曹丕登基稱帝。司馬懿、鄭渾、羊秘、鮑勳、武周等人上表勸告曹丕接受禪讓,但是曹丕故作謙讓,假裝拒絕。漢獻帝於是第二次寫書,並且禪讓給曹丕,臣子們再次上書,曹丕還是拒絕。隨後漢朝宗親輔國將軍清苑侯劉若等百二十人兩次上書給曹丕,請求曹丕登基稱帝。侍中劉廙等人又再次上書給曹丕勸曹丕登基,蘇林、董巴認為圖讖預言時機成熟,請求曹丕稱帝,於是曹丕接收禪讓。

    最後魏國的三公相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗開始上書,勸曹丕稱帝,最後曹丕登基稱帝。繼位之後,曹丕把河內郡的山陽封給漢獻帝,漢獻帝封為山陽公,可以行天子之禮,漢正朔,郊祭,漢獻帝向曹丕上書不稱臣,四子皆為列侯。

    其實曹丕的整個篡位儀式都是作秀,主要推手是曹丕自己,其他人都是助攻而已。殷登,許芝利用圖讖宣稱曹魏的曹丕將要登基稱帝,取代漢室。隨後地方開始呈現祥瑞,隨即曹魏的干將劉廙、辛毗、劉曄、桓階、陳矯、陳群、王毖、董遇,司馬懿、鄭渾、羊秘、鮑勳、武周開始鼓吹曹丕登基稱帝,最後是漢獻帝作為一個禪位的工具來一個三次禪讓,做足禪讓的工作,最後曹丕禪讓稱帝。

  • 4 # 面對現實1976

    1、製造代漢藉口

    曹丕和其手下,為了使篡漢有一個應天時的景象,製造所謂樣瑞。有:石邑縣鳳凰來儀,臨淄城麒麟出現,鄴郡有黃龍出現,種種,又編造:鬼在邊,委相連,當代漢,無可言,言在東,午在西,兩日並光上下移。意思是魏在許昌應受漢室禪讓帝位。

    華歆對漢獻帝講:魏王曹丕,自繼位以來,德布四方,仁及萬物,功勞是大大的,超過了歷代聖賢。你把帝位讓給魏王,你也可以安享清閒之福了。漢獻帝哭著說:我想高祖斬蛇起義,平秦滅楚,創造這個基業,我捨不得啊,你們是不是在商量商量?華歆和李伏,許芝對漢獻帝說:群臣開過會了,一致同意你辭職。

    2、喜登基

    漢獻帝無奈,只好下詔書:朕在位三十二年,……禪位於丞相魏王,王其毋辭。曹丕高興地想上去接詔,司馬懿趕快攔著曹丕:要三讓,這個是禮貌問題。經過三讓三授,曹丕喜氣洋洋登上帝位,封功臣華歆為司徒,王朗為司空,漢獻帝降為山陽公。自此漢朝四百年終結!

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