捫心自問，無愧於天地，並且充滿正能量，積極向上與時俱進，這樣的心就是“正”的。

這個時代抱怨的人太多，誠然時代給予了我們太多的壓力，然而吐槽抱怨無濟於事，我不反對吐槽抱怨，很多時候抱怨吐槽是一種消遣方式，我反對的是一直吐槽抱怨，並且不努力上進，有些人吐槽抱怨過後會懂得努力上進，有些人甚至都不會去抱怨，這樣的人總是在不斷學習，與時俱進，尋找屬於新時代的契機！

擁有正能量的人往往是有魅力的，他們在充滿Sunny的生活同時也會吸引同樣的人和其成為朋友，他們總能左右逢源，他們的人脈資源優質，並且會不斷擴大，同時相互影響，這些人都會比較上進，這樣的人在一起，不成功都比較難！

有所成就的人往往都是經歷滄桑和坎坷的，他們勢必會經歷無數的十字路口，但是每一次的選擇和決定都會無愧於心，倘若有些事違背道義那是肯定不能做的，觸犯法律的事情是更不能做的，大丈夫立身於天地之間，行不更名，坐不改姓！

古言有句諺語說:腳正不怕鞋歪，人正不怕影斜。這句話表明了做人的道哩，人不管在什麼樣的場合都要堂堂正正的，無論對任何人和做任何事都要認真對待，不玩心計，不耍小聰明。

在工作和學習中不計小節，不要談論別人的是非，對朋友要一視同仁；古言說得好：“閒談莫論他人非，靜坐沉思自己過”，做到這些說明這個人的心就真的"正"了。

首先是要具備良好的道德修養，明白什麼是善惡，明白什麼是對錯，有正確的價值觀、人生觀、世界觀。對待事物有一顆仁愛之心，做事無愧於自己的原則，那麼這樣的人應該是有一顆正的心

知善惡，

明是非，

懂倫理，

有道德，

大家準備好了嗎？我開始正兒八經地胡說八道了

最起碼，能跳動，而且心率在65左右！

內部結構完整，不用支架，就是正經的人心

要是去醫院的話，除了病人和病人家屬，那就沒有一個是正經的心！

醫生黑心

推銷的歪心

“正，造字本義：行軍征戰，討伐不義之地。”——《象形字典》

“正，是也”——《說文解字》

“是，表示太陽直射，時至夏至，人們手腳並用進入夏季農忙。”——《象形字典》

“正”的本義是：在適合的時機、適合的環境下幹應該乾的事。引申為：合乎公義、道理的，標準的、規範的，不偏斜的、平直的等等。

“正”，就是合理地應物，實現人與外物、環境的和諧共贏，所以，“正”往往意味著成功、目的的實現（討伐不義之地，雖然是你死我活的征戰，但它適應了大的格局，順應了大的形勢，它與大的格局和諧共贏）。

“心”，甲骨文為心臟的圖畫。

人在天地間生存，與天地萬物是有著相互影響的關係的。這種相互影響是很精確的。天地間的某個存在（包括物、時節、方位、顏色、精氣魂魄、陰陽屬性等等。），它與人身體的對應部位、器官存在精確地相入、相通、相應、相收藏、相生克的關係。

《黃帝內經》在這方面有明確的論述，摘錄如下：

“夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。

“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。

“南方赤色，人通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音微，其數七，其臭焦。

“南方生熱，熱生火。火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為微，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦 傷氣，鹹勝苦。”

“心”是為人體運送血液的器官，血液中有很多物質。脈是血的通道和住所。血液中的物質到達身體的某個部位、器官、組織會引起相應的變化。意識是人對自身變化的覺悟。

《黃帝內經》對“心、血、脈”及其關係和作用有如下論述:

“心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。

“心者，君主之官也，神明出焉。

“心藏神

“心主身之血脈

“諸血者皆屬於心

“夫脈者，血之府也

“四變之動，脈與之上下。

“陰陽有時，與脈為期，

“故人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”

《黃帝內經》中說：“四變之動，脈與之上下；陰陽有時，與脈為期”。人與宇宙萬物的相互影響，可以從脈象上體現出來，所以，中醫常常用脈象的變化來判別人體疾病的所在、根源（號脈），並籍此做出治療方案。

“心正”體現的是人與宇宙萬物的和諧相應，說明的是人在合適的時機、合適的環境下幹了應該乾的事。人在不合適的時機、不合適的環境下做事情，達到或者是積累到一定的程度，人就會生病，也會在現實中遭遇挫折。

“正心”就是使心正起來，及時合理地應物，就是在合適的時機、合適的環境下幹了應該乾的事。

“心正”是人體各個部位是否合理應物的體現。“心”能不能 “正”在於人體的各個部位是否合理地應物。

上一章我們論述了“意”關係到人體的五臟，“意”由五臟發出（下文再論述“意”的另一個發出部位——穴位）。五臟與天地萬物、人體的各個部位是相互影響的。

“意”能夠推動、引導、控制人體各個部位與萬物的相應。比如：人高興了情不自禁地拍手；人對某物恐懼，會下意識地躲開。

所以， “意誠”體現的正是人的合理應物。

所以，“心正”是 “意誠”的一個標準，也是“意誠”的另一個境界。