君子？封建社會的官紳貴族階級。他們是靠剝削廣大小人百姓而擁有，所謂君子愛財，取之有道，就是剝削之道(生財有大道，生之者眾，食之者寡)。也可以透過搶劫而擁有。孔夫子就是很好的榜樣。他在魯國為官時，想得到野味，就去搶劫獵戶。當然，更多的是收受賄賂而擁有。亞聖孟子曰:“獵較猶可，而況受賜”？意思是，孔大聖人搶劫都可以，後來這些官紳收受賄賂又有何不可呢？你要當君子，一要趕緊爬上官位。二要向孔孟二聖好好學習。三要心狠手黑。最主要的是，你得象孔聖人那樣欺侮最廣大的勞動人民(小人百姓)，脫離百姓(親君子，遠小人)，四處為官紳貴族階級奔走呼嚎，象條喪家之犬那樣，雖然被主子遺棄了，還一心一意愚忠主子。

擁有了也不驕奢淫逸

子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。君子寬宏大量，胸襟開闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內心是自卑的，所以心境就不泰然了。

君子相當愛惜自己的名譽，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。

君子固窮，小人窮斯濫矣。”（《論語·衛靈公》）君子在自己的志向不能得到實現時，仍然能夠固守自己的志向；小人一旦身處困境，則有可能胡作非為。

子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

孔子說：“顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！”

顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這裡包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在強權下不能改變自己的態度，這樣才是君子之態。

何為君子早有言，聖人已經有定斷。

謙謙君子人中龍，斤斤計較不沾弦。

包容寬容總大度，悠悠千年天地寬。

知止知足知敬畏，茫茫人海若等閒。

雖說君子在今天這個社會時期談有點不符合實際，但是既然來了那就絮叨一下。

君子一詞是孔子把一個完美人格的人的定義。君子在《論語》中有大量論述。大概也表述君子有哪些品質。首先是善良，其次才是其他。如“不憂不懼”、“反躬自省”、“無所愧疚”、“天下興亡，匹夫有責”等等。

而這裡和問題匹配的就是“無所愧疚”、“不憂不懼”。不知道我的答案是否滿意呢？

“君子”一詞在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。後來“君子”一詞被賦予了道德的含義。最常見到的是《詩經·周南·關雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，《尚書·虞書·大禹謨》中的“君子在野，小人在位。” 現代人對君子一詞有多種解釋，一是指人格高尚、道德品行兼好之人;二是指對統治者和貴族男性的通稱，常與“小人”或“野人”對應;三是古代指地位高的人;四是指對別人的尊稱，相當於先生;五是指舊時妻對夫之稱。 “君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。對自己的擁有如何看待？ 君子愛財，取之有道。正人君子並不恥於談財，想擁有更多的財，取財要從正道來，君子不取不義之財。 是自己的就是自己的，不屬於自己的東西，哪怕再好，也不能輕易將其拿走，拿走就不是正道，就算一時拿走，自己也留不住。因為德不配位。

君子淡泊名利，不徒有虛名，不會不擇手段追名逐利。視名如韁利如鎖，名利都是捆綁人的東西，讓人不得自由。諸葛亮有言:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 君子要與人為善，助人為樂，嫉惡如仇。看到別人艱難困厄，會及時伸出援手，而看到為富不仁，仗勢欺人，魚肉百姓，殘害忠良的，會想方設法懲治他。

君子大多正直善良，同情弱小，見不得可憐的人，見到了非接濟一下不可。自古以來，大多數君子並不富有，所以安貧樂道，就算做官，眼睛裡容不得沙子，往往丈義直言，往往憂國憂民，看不慣官場中的汙濁腐敗，不願意與權奸同流合汙，因而總是受到權貴排擠打擊，仕途失意，有不少棄官不就，掛冠歸隱，一心一意從事詩文創作、辦學授徒或進行學術研究，連皇帝徵召也不接受。 君子最懂得感恩，感恩已經擁有的，感恩父母家人，十分重孝道，古代的二十四孝皆為君子所為。當然並非所有重孝道的都是君子，如李逵對老母至孝，卻殺人如麻，不能稱為君子。 君子往往憐香惜玉，對待感情認真專一，不會朝秦暮楚，不搞婚外戀，就算富甲一方，絕不包二奶，在古代可以一妻多妾，他們也堅守君子之道，聽從父母之命媒妁之言，從一而終或或死才娶。 君子知足常樂，不貪不佔，卻心憂黎民，有的總想著有一天能重被皇帝起用，能征戰沙場，寧願馬革裹屍還，也不願身無寸功屈死鄉間。有的人追求達則兼濟天下，窮則獨善其身。有的人追求先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。隨著時代發展，當今對君子的定義和評判標準已大不同於古代。但有不少是共同的，如忠孝難兩全則先忠後孝，國家為重;如與人為善，眾生平等，同情弱小，嫉惡如仇;如淡泊名利，感情專一，事業為重，知足常樂;君子訥於言而敏於行，君子慎所履即對交友持謹慎態度，君子為達至善的最高境界，無所不用其極，等等。以上皆是看待自己的擁有所應有的君子之態。