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  • 1 # 玩石462

    中醫學的脈診就是最好的體檢。永遠保持在一分鐘60下左右的脈數,說明你永遠不會衰老。只是這個問題還沒有成為主導。

  • 2 # 雲建3

    中醫有一種先知先覺的能力(知病),科學破解不了!而以科學之名騙人的騙子,自己不知病用個破機器制奇病,有很多很多的白痴都認為科學是救世主,結果走著進去(醫院)抬著出來,哈哈哈哈!是科學操渡了他們吧!

  • 3 # 李一川許昌幼師

    體檢是多餘的,但身體不適,短期不見好轉就醫治療。至於體檢,特別在當是社會風氣下,過度醫療成風,很多體檢的人沒病(或者知道自己什麼病了),沒有體檢的必要,有病的體檢漏檢的也常有(特別是單位組織的體檢),意義不大。醫者能象對待自己的身體一樣對待病患,體檢才有意義,否則只是別人的魚肉,不受益,反受其害。中醫治未病,就是瞎折騰,省省吧!

  • 4 # 函谷關牧豬人

    不管中醫還是西醫。都提倡體檢。這並不矛盾。中西結合才是王道。

    治好病,預防疾病。不管到哪個年代,那種醫學。都是提倡的。

  • 5 # 中醫科普者

    體檢是西醫的唯一一種檢查疾病的方法,對於中醫來說中醫望氣色、聽氣息、問症狀就可以診察疾病,用不著機器檢查,我說一個例項:我一鄰居一犯病就心慌,心中難受,到市立醫院心電圖、手腕上帶一種儀器,二十四小時監控也沒查出問題,最後換了一家醫院,同樣方法也沒查出問題,然後醫師要給她心臟手術,把她嚇一跳!最後我用中藥三副治癒,一年多也沒復發。你說西醫的檢查有什麼用?

  • 6 # 靈素隨風

    中醫並沒有體檢的說法,但是體檢的目的早就在中醫“治未病”的觀念中得到體現,即:未病先防,已病防變。

    《傷寒雜病論》有云:問曰:上工治未病,何也?師曰:夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之;中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。

    表達的意思就是,當我們發現肝上有問題的時候,就應該知道會影響到脾的功能,比如臨床上有患者肝氣鬱結的時候出現胃口不好、腹脹、大便不成形等症狀,所以我們醫生先要固護好脾,這體現的是已病防變。

    “上工治未病”出於《素問·四氣調神大論》:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。”另外在《靈樞·逆順》也說:“上工刺其未生者也;其次,刺其未盛者也,……上工治未病,不治已病,此之謂也”。

    也就是說在邪氣未產生時,上工用針灸調節臟腑功能,使其達到平衡,從而不產生疾病;其次,邪氣已經產生了,用針刺的方法讓邪氣不進一步發展使人致病。

    那麼中醫是如何去判斷人的身體狀況呢?依靠的是:望聞問切四診。

    在《扁鵲見蔡桓公》中有:

    扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。這裡扁鵲運用的就是望診,正所謂:望而知之謂之神。

    望診就是:望形體、舌苔面色、五官等

    同理:聞診就是聽聲音和聞氣味

    問診:就是問症狀,中醫有十問歌。

    切診:就是把脈。(另外我個人認為還要循經絡切按)

    中醫透過四診合參對患者身體情況就能夠大致瞭解了,然後制定調理或者是治療的方案。

    回答第二個問題:

    我並不會每年去醫院做體檢,但是我並不排斥體檢。平時我身體有所不適的時候,我自己給自己針灸就能解決問題,但是有很多人不能這樣,所以大家可以去體檢,及早發現及早治療,但是建議大家發現問題的時候,在選擇西醫治療的同時可以嘗試找中醫看一看,然後可以對比兩者的療效,再確定到底選擇哪種治療方式,因為我們中醫遇到太多西醫沒治好來找中醫試一試的患者了,而這時候患者體內的邪氣都算比較深入的了。

    最後引用《黃帝內經》原文結尾,告誡大家:做到早預防疾病早調理、早發現疾病早治療,最終尚未生病的能夠不生病,已經生病的早康復!千萬不要生了小病拖成大病,傷害了自己也為難了醫生。

    《素問·陰陽應象大論篇》:“善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六府,其次治五藏。治五藏者,半死半生也。

  • 7 # 腫瘤科胡鳳山

    您好,定期的體檢是必要的。中醫特別注重“未病先防”,《黃帝內經》中提出“上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病”,而治未病業就是提前預防疾病,在沒有發病之前告訴您需要注意哪些方面,以便預防某些方面的疾病。與現代醫學的體檢非常好的吻合,體檢也就是在身體並沒有出現一些症狀問題時檢查身體,從而查到身體某些方面潛在的病變,比如癌前病變,所以每年的體檢都是非常中藥的,可以讓您早期對身體做評估,早期得到治療,以防病情發展而錯過最佳治療時期。

  • 8 # 徐徐話健康

    體檢是體格檢查的簡稱,指透過醫學手段和方法對受檢者的身體檢查。是醫療的診斷環節,是針對症狀或疾病及其相關因素的診察手段。

    可以說,體檢的意義包含兩方面,一是預防性的篩查,二是診斷性的檢查。

    預防性的篩查,就是我們現在經常說的體檢,其實是對最有可能發生異常的一些指標進行檢測,以便儘早的發現身體的異常並進行處理。

    中醫在這方面早有“未病養生”、“上工治未病”之說。在古代,有錢人家會有固定的“府醫”,皇家會有“御醫”,經常的為主子“請平安脈”,其實就相當於是預防性的篩查工作。

    診斷性的檢查,就比如發燒了,西醫要求驗血,看看白細胞高不高。中醫也是有相關的檢查手段的,也就是中醫的“四診”:望、聞、問、切。

    因此,若說體檢一事,不論是西醫還是中醫,都有的。

    作為中醫師,我並不反對進行西醫的體檢。中醫西醫各有所長。中醫更為宏觀,西醫更為微觀。儘管中醫要靠四診來判斷主要問題,但西醫的化驗指標也對中醫判斷病情有一定的輔助意義在。

    我每年會定期去體檢。這個是醫院的福利之一,也是提示醫生們要注意自己健康的一個很好的方法。只不過並不是所有的體檢專案都做。比如有創的檢查、放射性的檢查,我會選擇性的做或者放棄。既往有問題或者身體不適相關的方面,我則會著重檢查。

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