網上找的： 藝術品中的羊 從原始巖畫、彩陶到商周青銅器，再到歷代藝術品，羊是經常出現其中的一種形象。這不僅因為羊是可供人類衣食的具有實用價值的動物，而且同因其曾是先民的圖騰，是獻給神靈的犧牲，是十二屬相之一，此外，在人們心目中，羊與“祥”相通，羊還是美、知禮、知義、知孝的象徵。 原始岩石畫的採陶是人類早期的藝術，在新疆、內蒙、青海、寧夏等地的巖畫國，羊是動物形象的主角，這裡有獵羊圖、牧羊圖，也有表現羊只在摹上嬉戲的母子同樂嵊、人羊共嬉圖、雙羊角力圖等等，內容光煥發非常豐富。在這裡羊的形象有一定的特色，一般為側影，以羊頭、角、足、尾的不同姿態來表現各種神態的羊。其中羊角是重點刻畫的部位，先民們將其誇大，有的甚至彎曲延伸至尾部。巖畫的創作手法雖是稚拙的，但又非常傳神，羊嬉戲時的快樂、悠閒，受驚時的慌張、惶恐都活靈活現。基中新疆出土的岩石畫有許多大型羊巖圖，畫面上出現的羊在幾十至上百隻。 除巖畫外，原始彩陶中多有羊的藝術形象。新石器時代的新鄭裴李崗遺址、武安磁山遺址、河姆渡遺址都出土了陶羊，它們或立或臥，質樸可愛。 青銅器四羊方尊是青銅器中的珍品，也是羊形象有青銅器中的代表作。方尊高58、3釐米，重約34、5公斤。尊肩四面以圓雕形式各鑄一突起的卷角羊前驅，兩側各以浮雕鑄出前肢，下及於圈足。羊周身有細密精美的鱗紋。整個方尊由羊頭、羊腹構成器腹四角，羊頭卷角肟張，羊口微開，形象寧靜而不失威嚴。是目前商代方尊中最大的一件，堪稱傳世珍品。 “三羊開泰”是許多藝術品中常見的主題，因為它象徵著辭舊迎新、吉祥、安泰。在故宮現藏有一清代象牙“三羊開泰”圖插屏。此屏通高60、1百米上有象牙雕成的歲朝嬰戲、三隻羊，間綴以松、梅等，整個畫面顯示出欣欣向榮的祥和、安寧之氣。 另外在古代園林、寺廟建築中，也常有羊的形象。用羊來代表吉祥、美好之意四川成都著名的青羊宮內有一對銅羊，一隻為單角銅羊，另一隻為雙角銅羊，這兩隻羊被視為神羊，預示著吉祥、幸福，遊人每至於此，都要撫摸羊身，以祈求幸福平字。
網上找的： 藝術品中的羊 從原始巖畫、彩陶到商周青銅器，再到歷代藝術品，羊是經常出現其中的一種形象。這不僅因為羊是可供人類衣食的具有實用價值的動物，而且同因其曾是先民的圖騰，是獻給神靈的犧牲，是十二屬相之一，此外，在人們心目中，羊與“祥”相通，羊還是美、知禮、知義、知孝的象徵。 原始岩石畫的採陶是人類早期的藝術，在新疆、內蒙、青海、寧夏等地的巖畫國，羊是動物形象的主角，這裡有獵羊圖、牧羊圖，也有表現羊只在摹上嬉戲的母子同樂嵊、人羊共嬉圖、雙羊角力圖等等，內容光煥發非常豐富。在這裡羊的形象有一定的特色，一般為側影，以羊頭、角、足、尾的不同姿態來表現各種神態的羊。其中羊角是重點刻畫的部位，先民們將其誇大，有的甚至彎曲延伸至尾部。巖畫的創作手法雖是稚拙的，但又非常傳神，羊嬉戲時的快樂、悠閒，受驚時的慌張、惶恐都活靈活現。基中新疆出土的岩石畫有許多大型羊巖圖，畫面上出現的羊在幾十至上百隻。 除巖畫外，原始彩陶中多有羊的藝術形象。新石器時代的新鄭裴李崗遺址、武安磁山遺址、河姆渡遺址都出土了陶羊，它們或立或臥，質樸可愛。 青銅器四羊方尊是青銅器中的珍品，也是羊形象有青銅器中的代表作。方尊高58、3釐米，重約34、5公斤。尊肩四面以圓雕形式各鑄一突起的卷角羊前驅，兩側各以浮雕鑄出前肢，下及於圈足。羊周身有細密精美的鱗紋。整個方尊由羊頭、羊腹構成器腹四角，羊頭卷角肟張，羊口微開，形象寧靜而不失威嚴。是目前商代方尊中最大的一件，堪稱傳世珍品。 “三羊開泰”是許多藝術品中常見的主題，因為它象徵著辭舊迎新、吉祥、安泰。在故宮現藏有一清代象牙“三羊開泰”圖插屏。此屏通高60、1百米上有象牙雕成的歲朝嬰戲、三隻羊，間綴以松、梅等，整個畫面顯示出欣欣向榮的祥和、安寧之氣。 另外在古代園林、寺廟建築中，也常有羊的形象。用羊來代表吉祥、美好之意四川成都著名的青羊宮內有一對銅羊，一隻為單角銅羊，另一隻為雙角銅羊，這兩隻羊被視為神羊，預示著吉祥、幸福，遊人每至於此，都要撫摸羊身，以祈求幸福平字。