主要是教育子女方面的啟迪吧。

太姜、太任、太姒，都把孩子培養成了賢明的君主，其中太任還是胎教的先驅。

“大任（太任）之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。”

對國家的君主是這樣，對普通的家庭也一樣。

董卿說，朋友的一句話讓她忽而通透：你想讓孩子成為什麼樣的人，很簡單，你只要自己先成為那樣的人就可以了。

我們做父母的，只有從自身做起，比如多讀書、少玩手機、孝敬老人，像三母那樣處處表率，孩子才會有樣學樣。

周部落起源自華夏族，遠生活在幽地（今陝西旬邑一帶），當時遭到戎、狄等遊牧部落的侵擾、周部首領古公亶父率領周人遷移到岐山下定居下來。周圍地方的自由民，視古公為仁人，扶老攜幼皆來歸附，自此，古公改變遊牧風俗，建築城邑房屋，開墾荒地，發展農業，設立官吏，形成部落定居下來，稱為周族。

自此開始周王朝興起的八百餘年的背後，有三位賢妻良母廣為讚譽。

“周室三母”是指周太王夫人太姜（輔君教子的典範）、周王季夫人太任（中國胎教的先聖）、周文王夫人太姒（母儀天下的榜樣）。

太姜:古公亶父之妻、王季之母、周文王姬昌的祖母。生有泰伯、仲雍、王季。專一婉順，凡事都是做出表率來教導他人，幾乎沒有過失。在亶父籌謀事情和舉族遷移的時候出謀劃策，在德化教育上廣為讚譽。

太任:王季之妻，周文王姬昌之母，端一誠莊，勤儉仁厚，孝順太姜，極有德行。太任在懷孕的時候，不看邪曲場景，不聽淫無禮的身音，不講傲慢自大的言語，不偏斜坐，跛著腳站。氣味不良食物不吃，席子不正不坐，入夜常聽詩歌朗誦，且文王生下來就非常聰明，太任教他一，他便知百，故流傳她胎教做的好。

太姒:西伯侯之妻、周武王之母。姬昌在郃陽地區渭水之濱遇到太姒，後知太姒仁愛而明理，生活檢樸，決定迎娶太姒。入門之後，太姒仰慕長輩之德，效法太姜，太任，旦夕勤勞，以進婦道，太姒與文王生十子，從小嚴謹教誨，從未做過壞事，其中姬發、姬旦最為賢能，輔佐文王。

“周室三母” 把自身的德行、智慧、才能發揮到極致，對上孝敬父母，在家輔佐丈夫，對下嚴於律子，以身做則，用自己的行動去影響別人。所謂最好的教育是言傳身教，在太姜、太任身上得到完美的體現，正是因為有了她們前面的以身作則，到後來太姒的進門，秉承她們之前的德行，使得家庭和睦，子女賢能，品行端正，廣為後世傳頌。

不管社會怎麼進步，基本的道德品質是大家必須遵守的，我們不能要求別人怎麼樣，但可以要求我們自己，用自己的行動去影響周圍的人。