一、針對專業學者的回答。
1、從古文字學角度來說，是從形、音、義三個方面研究甲骨文。字形的方面，傳統金石學和小學的方法是藉助《說文》這部寶典。目前更多利用商周金文、戰國文字作為依據，但《說文》所載小篆仍是重要的鑰匙和橋樑。字音的方面，甲骨文在商代的發音實際上很難復原，學者只是利用上古音韻知識做一些較合理的推測，但甲骨文中通假字不如戰國文字中那麼多，故在音的相通、相轉方面，還要謹慎。字義的方面，最常見的辦法是利用辭例，熟悉了一個字經常出現的場合，就大致可以推斷其意思，再結合先秦古書和字典，就可以較準確弄明白其字義。
2、從歷史學角度來說，是從分期斷代、歷史文化、社會制度等角度研究甲骨文。歷史學講究時空框架，故甲骨文的斷代是基礎和必要的工作。甲骨文的斷代，經典學說是董作賓提出的五期說，目前流行的是李學勤等建構的兩系說。五期說主要利用貞人和字型的標準，兩系說主要是據字型分類，再判斷每一類的時代。歷史文化、社會制度的研究，是在時空框架內，利用古文字學者考釋文字的成果，系統的研究一個個專題，如殷人的上帝崇拜、殷王室的官制、軍制、戰爭等等。研究的範圍很廣。歷史學者研究甲骨文，雖然不重在考釋文字，但往往能判斷古文字學者考釋成果的正誤。
3、從甲骨學角度來說。甲骨學是交叉學科，和古文字、歷史、考古等學科都有重合之處，但也有其特色。甲骨學注重甲骨形態的研究。甲骨文主要刻在龜甲、牛骨上，只有搞清楚龜甲、牛骨的形態，才能更好地完成斷代、考釋等工作。甲骨學一項重要的基礎工作是綴合，因為出土的甲骨大多破碎，不拼得完整一些，無法充分研究。甲骨學還重視“甲骨文例”的研究，是考察文字在甲骨上分佈排列的規律和特點。
以上幾個角度並不能完全涵蓋專業研究者的研究方向。如甲骨文語法學，也有很多學者和研究生從事。以上只是簡單概括，讓大家有個大致的瞭解。
二、針對普通群眾的回答。
甲骨文的研究，簡單說，是認字、理解和搞清時代。甲骨文研究從1899年至今，有100多年了，成果很多，特別是編輯了很多經典的工具書，如《甲骨文編》、《甲骨文字詁林》等，普通人也可以利用這些字典來了解和學習甲骨文了。但目前，由於普及得很不夠，不論是國內還是海外，一般群眾只是熟悉甲骨文或OBI這三個字，對於甲骨文的真實面目難得一見，更不要說基礎知識了。所以，媒體乃至教科書上引用、介紹甲骨文經常出錯。最常見的錯誤是插圖用“偽片”，就是現代人仿刻的東西，另一個多見的問題是把甲骨文照片或拓片放倒，因為不認識上面的字。小學《語文》課本介紹甲骨文，所用字形也不規範，介紹甲骨文的發現還使用汐翁寫的《龜甲文》這樣的無稽之談，以訛傳訛。
其實，從現在已取得的研究成果來說，普及是很容易做到的，但通俗讀物不算學者的成果，就沒人寫，一般群眾也懶得或害怕去看專業書籍，導致大家常把甲骨文掛在咀邊，卻缺乏簡單的常識。現在小孩子對恐龍和埃及有很大的興趣，其實就是普及做得成功。希望甲骨文專業研究人員抽出時間，寫點簡明有趣的小冊子，做點科普工作。
一、針對專業學者的回答。
1、從古文字學角度來說，是從形、音、義三個方面研究甲骨文。字形的方面，傳統金石學和小學的方法是藉助《說文》這部寶典。目前更多利用商周金文、戰國文字作為依據，但《說文》所載小篆仍是重要的鑰匙和橋樑。字音的方面，甲骨文在商代的發音實際上很難復原，學者只是利用上古音韻知識做一些較合理的推測，但甲骨文中通假字不如戰國文字中那麼多，故在音的相通、相轉方面，還要謹慎。字義的方面，最常見的辦法是利用辭例，熟悉了一個字經常出現的場合，就大致可以推斷其意思，再結合先秦古書和字典，就可以較準確弄明白其字義。
2、從歷史學角度來說，是從分期斷代、歷史文化、社會制度等角度研究甲骨文。歷史學講究時空框架，故甲骨文的斷代是基礎和必要的工作。甲骨文的斷代，經典學說是董作賓提出的五期說，目前流行的是李學勤等建構的兩系說。五期說主要利用貞人和字型的標準，兩系說主要是據字型分類，再判斷每一類的時代。歷史文化、社會制度的研究，是在時空框架內，利用古文字學者考釋文字的成果，系統的研究一個個專題，如殷人的上帝崇拜、殷王室的官制、軍制、戰爭等等。研究的範圍很廣。歷史學者研究甲骨文，雖然不重在考釋文字，但往往能判斷古文字學者考釋成果的正誤。
3、從甲骨學角度來說。甲骨學是交叉學科，和古文字、歷史、考古等學科都有重合之處，但也有其特色。甲骨學注重甲骨形態的研究。甲骨文主要刻在龜甲、牛骨上，只有搞清楚龜甲、牛骨的形態，才能更好地完成斷代、考釋等工作。甲骨學一項重要的基礎工作是綴合，因為出土的甲骨大多破碎，不拼得完整一些，無法充分研究。甲骨學還重視“甲骨文例”的研究，是考察文字在甲骨上分佈排列的規律和特點。
以上幾個角度並不能完全涵蓋專業研究者的研究方向。如甲骨文語法學，也有很多學者和研究生從事。以上只是簡單概括，讓大家有個大致的瞭解。
二、針對普通群眾的回答。
甲骨文的研究，簡單說，是認字、理解和搞清時代。甲骨文研究從1899年至今，有100多年了，成果很多，特別是編輯了很多經典的工具書，如《甲骨文編》、《甲骨文字詁林》等，普通人也可以利用這些字典來了解和學習甲骨文了。但目前，由於普及得很不夠，不論是國內還是海外，一般群眾只是熟悉甲骨文或OBI這三個字，對於甲骨文的真實面目難得一見，更不要說基礎知識了。所以，媒體乃至教科書上引用、介紹甲骨文經常出錯。最常見的錯誤是插圖用“偽片”，就是現代人仿刻的東西，另一個多見的問題是把甲骨文照片或拓片放倒，因為不認識上面的字。小學《語文》課本介紹甲骨文，所用字形也不規範，介紹甲骨文的發現還使用汐翁寫的《龜甲文》這樣的無稽之談，以訛傳訛。
其實，從現在已取得的研究成果來說，普及是很容易做到的，但通俗讀物不算學者的成果，就沒人寫，一般群眾也懶得或害怕去看專業書籍，導致大家常把甲骨文掛在咀邊，卻缺乏簡單的常識。現在小孩子對恐龍和埃及有很大的興趣，其實就是普及做得成功。希望甲骨文專業研究人員抽出時間，寫點簡明有趣的小冊子，做點科普工作。