紅樓夢中的背景應該有曹雪芹家族的影子，但未必是自傳。脂硯齋曾有評論說在他左右並未有寶玉這樣的人。賈寶玉應該是曹雪芹為了表達自己反封建的思想而創造的人物，他的身上應該有曹雪芹從小錦衣玉食的生活經歷，甚至也有曹雪芹的思想，但仍然是一個文學角色。

謝邀。藝術源自生活，但又高於生活，紅樓夢無疑是一種藝術。一部好的文學作品，往往是作者融合自身體驗去創作的，而作為中國文學上的一個巔峰《紅樓夢》自然也不例外。紅樓夢講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰成敗，而書中的重要人物，也是有著原型的，據紅學家考證，林黛玉的原型就是竺香玉，那麼賈寶玉的原型是誰呢？

根據考證，曹雪芹創作紅樓夢是以自己家族的經歷為原型創作的，曹雪芹所在的曹家曾經是一個大家族，但是後來卻逐漸的沒落了，而這給曹雪芹寫紅樓夢提供了豐富的營養。因此，紅樓夢這本書是帶著自傳色彩的，後世紅學家也一直認為“曹賈互證”，既紅樓夢中的賈家就是曹家，而賈寶玉的原型正是曹雪芹本人，這一點紅學泰斗周汝昌也是非常贊同。

閱讀紅樓夢的時候，大部分的讀者都會陷入一個誤區，以為曹雪芹本身就出身在富貴家庭，他是清朝康熙年間江寧織造曹寅的孫子，這必是他親身經歷的家事！關於這個問題，紅學界並沒有下這樣的定論，之所以大家會這麼認為，這是由於中國著名民國時期文學家胡適先生提出的觀點:紅樓夢裡的故事乃是曹雪芹親身經歷的家事。而文學大家蔡炎培先生卻認為紅樓夢乃是一本支援反清復明的小說。

據歷史記載，乾隆皇帝在看完紅樓夢這本書後果斷地認為《紅樓夢》裡所講的故事乃是明珠的家事，而紅樓夢裡的主角賈寶玉的原型一定是明珠的兒子納蘭性德無疑。那麼胡適為什麼就那麼肯定賈寶玉的原型是曹雪芹呢？

胡適在他的《紅樓夢》考證裡是這樣記載的：紅樓夢第一回講這部小說乃是一名喚做空空道人的道士從一塊石頭上抄寫下來，所以又叫做石頭記，後因曹雪芹於悼紅軒中批閱十載，增刪五次並作出目錄、分出章回，又題曰：金陵十二釵，所以從那時起，包括胡適在內的華人都認為《紅樓夢》的作者是曹雪芹無疑，隨後胡適又解釋道：袁枚的隨園詩話中記載康熙年間曹練平為江寧織造，其子雪芹撰寫紅樓夢一書，其中有一句記載，紅樓夢裡的大觀園買吾之隨園也。因此胡適便認定曹雪芹便是紅樓夢裡的賈寶玉。事實上經後人考證，曹氏家族的隨園和紅樓夢裡的大觀園根本不是一個檔次的園林。更重要的是從曹寅的家族所留存的家譜裡面根本找不到一個名號叫做雪芹的後人，而曹寅的家譜裡面所記載的曹寅唯一的孫子是一個叫做曹天右的人。

因此小編認為胡適的所謂考證是經不起推敲的，眾所周知，紅樓夢裡的石頭乃是女媧娘娘用來補天所用，後來被棄而不用，而胡適認為曹雪芹天生具有補天的資本，這聽起來本身就十分荒謬。事實上曹氏家族原本是康熙皇帝的包衣，在大清朝的政治地位實際上是很低的水平，曹寅僅僅是憑藉他的母親做過康熙的奶孃的這種關係，才有幸成為了江寧織造。事實上江寧織造的官職本身就不高，相當於現在的副局級幹部。因此以曹家這樣的出身和地位，曹雪芹是絕對不敢假稱自己是補天之石。

無論是從曹寅家譜來看，還是曹家的家勢來看，曹雪芹都一定不是賈寶玉的原型。各位朋友，你們怎麼看呢？

大家好！我在讀《紅樓夢》的時候，在內心裡，或者說是潛意識裡，一直認為作者曹雪芹，就是書中的賈寶玉，但在看到這個問題後，我又仔細思考了一下，最終更加印證了這個觀點。

首先，曹雪芹在全書開篇凡例中，寫到：作者自雲，今風塵碌碌，一事無成。忽念及當年所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。又說，今日一事無成，半生潦倒之罪，我之罪固不可免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，則一併使其泯滅也。以上這段話，很明確的告訴讀者，是作者自雲，就是作者自己說的，用的是第一人稱的口吻。

其次，作者寫這本小說，無論從藝術構思，還是個人情感，或是因為當時的社會政治環境，他不能，也不願把這本書寫成是自傳形式的，不能夠用第一人稱“我”來寫。曹雪芹刻畫出了賈寶玉這樣一個角色，透過賈寶玉的語言、行為、心裡，來表達作者自己的觀點，說出他想說的話，追思他懷念的人，也表現出了作者的政治立場及個人情懷。

再次，需要特別強調的一點，書中的賈寶玉這個角色，雖然在很大程度上，是以作者自己的親身經歷為原型的，但並不能簡單的完全把兩者劃等號，因為小說中的人物，肯定是作者經過再加工的，這樣人物形象才會更加飽滿，具有立體感！

綜述，《紅樓夢》的特點，應該是帶有自傳性，自敘性的，書中的很多人物的描寫，都是在實際生活中有原型的，經過作者的潤色和加工，最終呈現在讀者面前。

賈寶玉的原型是曹雪芹本人嗎？

《紅樓夢》是作者的自傳嗎?

這兩問問的好。

說起賈寶玉，是書中的核心靈魂標誌品牌書目題眼中心……

石頭靈物大石巨石頑石石兄補天石神瑛和侍者通靈和寶玉蠢物色鬼這一派人物呆雁情種情不情命根子孽根禍胎混世魔王孽障情痴濁物天下第一淫人花魁，說的都是他……

可見，賈寶玉之複雜，難辨認辨別辨識，應不是曹雪芹。經摸索探佚求證，曹雪芹應是洪昇的化名，書中對應的角色是薛寶釵……

現在，比較一致的看法，《紅樓夢》不是作者的自傳，而是以家喻國的一部意象言情小說。當然，書中角色也深隱作者和披閱增刪潤色者們……

書中，作者行筆飄乎，如聯絡明朝天啟帝朱由校，則發現賈寶玉與之有千絲萬縷的聯絡；如加入《西遊記》元素，則發現賈寶玉是唐僧師徒外加白龍馬的合一……

紅樓是石兄的自傳，曹雪芹是這自傳的披閱增刪者，是二個人，葬花，淫喪天香樓，脂批同時出現二人名字，雖然石兄名字不具體，但並不妨礙實有其人，與批者是年齡相彷。而曹雪芹是後輩。石中蘊玉，形異質同，所以書中主人公名字用寶玉=字，讀過脂本對這點還搞不清楚，真不知是胡塗還是假醉了。

從一定的程度上來說，《紅樓夢》中的賈寶玉就是作者曹雪芹的自傳。

首先，賈家和曹家有著極其相似的家庭背景，都是在朝堂上盛極一時，曹雪芹的祖父“曹寅”是康熙皇帝身邊的寵臣，《康熙王朝》中的魏東亭就是以他為原型的。而在乾隆年間，曹家的勢力衰弱，在朝堂上失寵，家道中落，正好到了到了曹雪芹的時代。

其次，賈寶玉時期的賈家已經衰落，正如曹雪芹時期的曹家一樣，他感受過曾經富麗堂皇的生活，但是也感受過衰落後的無助。像賈寶玉最後的出家一樣，曹雪芹的《紅樓夢》也就是他心路自我解脫的道路。

至少自己看紅樓夢的時候，感覺曹雪芹在寫賈寶玉的時候一定程度在寫他自己。甚至帶點懺悔錄的感覺。對家族不幸衰落的反思，還有對自己童年虛度光陰的懺悔。最後導致極度悲傷的“白茫茫大地一片真乾淨”