前七子：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相

後七子：李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫

明朝的徐禎卿成就最高。

前七子成就相對來說要大一些，他們都主張文章復古，但是前七子是首開旗幟要反對當時流行的臺閣體和"嘽緩冗沓，千篇一律"的八股習氣，這對當時的文壇影響很大，開創的意義更大。後七子相對來說是前七子的繼承，沒有走出前七子的窠臼，反而在復古的路上走得太遠，甚至有了很不好的影響。

七子派稱謂來源、內涵及成員構成 至於明確將七子稱作文學流派，蓋為清代之事。朱彝尊《靜志居詩話》卷十六即談到“嘉靖七子之 派”，實指後七子派。四庫館臣正式提出七子派概念，其為蘇祐《穀原文草》所寫提要稱： 詞多駢麗，規仿《文選》，而真氣不足以充之，在七子派中，又為旁支矣。① 蘇祐，生卒年不詳，約明世宗嘉靖十九年前後在世，嘉靖五年（１５２６）進士。以王、李為中心的後七子，形 成於嘉靖三十年後，故此七子派當主要指前七子。不過，四庫館臣稱七子派更多的是“七子之派”、“七子 一派”、“七子流派”、“七子之流派”等。為便於論證，下文統稱七子派。

四庫館臣所謂七子派，當有三層含義。其一，主要指前七子派。如上文《穀原文草》提要所云。又， 《四庫全書總目》卷一百七十一《儼山集》提要雲：“（陸深）當正、嘉之間，七子之派盛行，而獨以和平典雅 為宗，毅然不失其故步，抑亦可謂有守者矣。”正、嘉之間，正是李夢陽、何景明前七子盛行之期。同書卷 一百七十六為管楫《平田集》所撰提要謂：“其詩頗沿七子之派，蓋楫與薛蕙、何景明、高叔嗣諸人倡和，漸 染而然也。”管楫為正德六年（１５１１）進士，“與薛蕙、何景明、高叔嗣諸人倡和”。顯然，此七子之派乃指前 七子。其二，主要指後七子派。《四庫全書總目》卷一百七十九為方問孝《蒼耳齋詩集》作提要雲：“集中 有與汪道昆詩，當是隆、萬間人。其詩風華有餘，深厚不足，蓋亦沿七子之派，多浮聲而少切響也。”同書 同卷《快獨集》提要：“雜文中奏疏一類，敷陳頗為剴切。詩則秀潤有餘，而興象不足。純為七子之派，故 序之者為李維禎焉。”《快獨集》，李堯民撰，萬曆二年（１５７４）進士。方問孝、李堯民身為隆、萬時人，其“沿 七子之派”，當然主要是指後七子派。同書卷一百九十三《續文選》提要之表述，比上述兩條更清晰：“然 所錄止唐人、明人，無五代、宋、金、遼、元。又明人惟取正、嘉後七子一派，而洪、永以來，劉基、高啟諸人， 僅錄一二。蓋恪守太倉、歷下之門戶，而又加甚焉。”由“恪守太倉、歷下之門戶，而又加甚焉”知所指為後 七子派。其三，將前後七子視作一派。

《四庫全書總目》一百七十二《少室山房類稿》提要有言： 考七子之派，肇自正德，而衰於萬曆之季，橫踞海內，百有餘年。其中一二主盟者，雖為天 下所攻擊，體無完膚，而其集終不可磨滅。非惟天姿絕異，籠罩諸家，亦由其學問淹通，足以濟 其桀驁，故根柢深固，雖敗而不至亡也。末俗承流，空疏不學，不能如王、李剽剟秦漢，乃從而剽 剟王、李，黃金白雪，萬口一音，一時依附門牆，假借聲價，亦得號為名士。時移事易，轉瞬為覆 瓿之用，固其所矣。 “肇自正德，而衰於萬曆之季，橫踞海內，百有餘年”，明顯針對前後七子而言。而且，“不能如王、李剽剟 秦漢”，說的就是後七子派。儘管時間跨度不甚準確（嚴格地說，始自弘治末更合實際），但並不影響四庫 館臣視前後七子為一派。郭紹虞先生亦持論如是：“前後七子均長於論詩而短於論文，故詩論每掩其文 論。七子派中如王廷相、李 維 楨 等 大 率 囿 於 傳 統 見 解，並 無 特 異 之 處，而 且 與 李、何 諸 人 之 持 論 不 盡 同。”②王廷相屬前七子，李維楨屬後七子。顯然，視前後七子為一大流派。

由上文不難發現，七子派可指以七子為中心的一大批文人，這是廣義的七子派。上文所謂五子、六 子、七子、八子等，均屬七子派。目前，對七子派成員的挖掘不斷深入。如黃卓越先生認為，前七子派成 員主要有：李夢陽、杭濟、許天賜、邊貢、王九思、劉麟、顧璘、熊卓、趙鶴、朱應登、杭淮、王守仁、張鳳翔、康 海、何塘（瑭）、王廷相、何景明、王尚絅、徐禎卿、孟洋、鄭善夫、殷雲霄、崔銑、倪宗正、呂柟、景晹、戴冠、唐 龍、方豪、韓邦靖、毛伯溫、孫繼芳、管楫、汪文盛、張治道、薛蕙、李濂、林春澤、蔣三卿、馬理、許宗魯、馬汝 驥、吾謹、江渾。① 可為一家之論。至於後七派成員，據上文可初步列出如下人員：李攀龍、吳維嶽（廣五 子）、李先芳（廣五子）、王世貞、謝榛、宗臣、徐中行、梁有譽、吳國倫、餘曰德（後五子）、張佳胤（後五子）。 另外，後五子中的魏裳、汪道昆、張九一，廣五子中的俞允文、盧柟、歐大任，續五子王道行、石星、黎民表、 朱多煃、趙用賢②，以及末五子趙用賢、李維楨、屠 隆、魏 允 中、胡 應 麟③，皆 為 此 派 成 員。還 有，王 世 貞 《四十詠》詩序雲：“諸賢操觚而與餘交遠者，垂三紀，邇者將十年，不必一一同調，而臭味則略等矣。屈指 得四十人，人各數語，……非有所軒輊也。”這四十人中，亦必有與王世貞同派之人。而狹義的七子派，僅 指前後七子各七人。 綜上所述，七子之名始自明代，弘治年間已有七子之稱，萬曆間已有前七子、後七子之分。明人所謂 七子，指稱不一，迄於清代，基本定型。前七子主要指李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷 相；後七子主要指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。四庫館臣正式提出七子派之稱 謂，並視前後七子為一大流派，囊括以前後七子為中心的一大批文人，此謂廣義之七子派。至於狹義七 子派，僅指前後七子各七人而已。

《七子派考略》 薛 泉