回覆列表
  • 1 # 薩沙

    這一段很有意思,體現了魯迅作為開明小知識分子,內心深處的善良和掙扎。

    書中這麼寫:

     “就是——”她走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的說,“一個人死了之後,究竟有沒有魂靈的?”

      “也許有罷,——我想。”我於是吞吞吐吐的說。

      “那麼,也就有地獄了?”

      “阿!地獄?”我很吃驚,只得支梧著,“地獄?——論理,就該也有。——然而也未必,……誰來管這等事……。”

      “那麼,死掉的一家的人,都能見面的?”

      “唉唉,見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人,什麼躊躕,什麼計畫,都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了,便想全翻過先前的話來,“那是……實在,我說不清……。其實,究竟有沒有魂靈,我也說不清。”

    為什麼魯迅開始說有?

    作為受過東洋教育的知識分子,魯迅當然是無神論者,不會相信有靈魂。

    因為魯迅知道祥林嫂因為兒子阿毛被狼襲擊而死,受到巨大的心理創傷,進而精神異常。

    魯迅其實根本不知道有沒有靈魂、地域,這麼說只是為了安慰祥林嫂,讓她覺得死後可以見到兒子阿毛。

    這說明魯迅是個很善良的人。

    然而,當祥林嫂突然詢問有沒有地獄,魯迅就呆掉了。

    魯迅知道祥林嫂苦幹了2年捐了門檻,就是怕死後因被迫改嫁會下地獄。

    所以,魯迅因此懵了,覺得上一句話說錯了,但又無法改正了。

    在祥林嫂最後追問一家人會不會死後見面,魯迅徹底亂掉了。

    他知道,祥林嫂最怕死後像 所謂柳媽說的那樣,兩個男人會爭奪她,閻王爺只能將她鋸成2半。

    魯迅已經無法圓謊,只能以自己也搞不清,倉皇逃走。

    這段對白中,說明魯迅的心地善良。

    祥林嫂已經成為乞丐了,魯迅一開始準備給她錢,在她詢問自己一些事情時,魯迅也為了寬慰她儘量撒謊。

    但事實是殘酷的,絕非魯迅這個小知識分子可以改變的,最終搞到自己也狼狽不堪的地步。

  • 2 # 野駱駝9777

    《祝福》中祥林嫂問“我”有沒有魂靈?“我”為什麼沒有回答?騙祥林嫂也行嗎?

    回答;

    魯迅先生寫的短篇小說《祝福》,以第一人稱“我”倒敘手法,細緻入微的刻畫了,祥林嫂,這位中年女人,在哪個時代裡階段性的悽苦,悲慘,絕望的命運。

    這一段落的敘述

    她走進兩步,放低了聲音,及神似的切切的說,“一個人死了之後,究竟有沒有靈魂的?”

    我很悚然,一見她的眼盯著我的,背上也就遭了芒刺一般,比在學校裡遇到不機遇防的臨時考,教師又偏是站在身旁的時候,惶急的多了。對於魂靈的有無,我自己向來是毫無介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想這裡的人照例相信鬼,然而她,卻疑惑了,——或者不如說是希望,希望其有,又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱,為她起見,不如說有罷。

    在小說裡的字裡行間可以看出“我”當時的回答,並沒有欺騙祥林嫂的用意,處於可憐,同情,討厭,躲避,無奈,等等多重複雜心情的狀況裡,慌了手腳,亂了思緒,最後從心底裡湧到嘴邊的一句話“為她起見,不如說有罷。”這是一句只在嘴邊打轉,並沒有真正說出來的自言自語。

    答題短評;

    小說《祝福》冠冕堂皇的,吉祥的標題,拜讀後才知道里面寫的的卻是主人公【祥林嫂】一段最不幸的生存君境和悲摧的命運結局。雖然敘述了狼把祥林嫂的孩子五臟全吃掉了,但是字裡行間透露出那是人吃人的社會。生存在哪個社會年代裡?沒能有一人獨善其身。

    “我”自己嚮往美好,想到儘快離開那裡——快進城去,吃價廉物美的福興樓裡的清燉魚翅,以此折射出,貧苦與富貴兩重天的社會反常現象。

  • 3 # 昌言微文集

    《祝福》描繪了一個所有的舊的倫理系統,不管是儒家、道家還是佛家,統統失效的世界。然而,小說中的"我",一個"新黨",也並沒有做好重建新的倫理的準備。

    小說中的"我"是在舊曆的年底,祝福、祭祖的時節回到魯鎮的,但回來所為何事卻一直沒有交待,住在魯四老爺家的三天裡,所做的無非是看望幾個本家和朋友,顯然,"我"並不預備參與到魯鎮的年終大典;但是,難道在年底回到故鄉,僅僅是為了吃一回福興樓的"一元一大盤"的"清燉魚翅"?和魯迅小說《在酒樓上》中的"呂緯甫"一樣,《祝福》中的"我",也是這麼一個在新舊兩個世界之間"敷敷衍衍、模模胡胡"的形象。

    "我"對祥林嫂的命運,當然有超出魯鎮一般人的同情。但這種"同情"僅限於她的遭遇,而不包括她的倫理關切。面對祥林嫂的問題,"我"並不打算把"我"對靈魂有無的毫不介意也"啟蒙"給她,因為,一旦對祥林嫂進行"啟蒙","我"就必然要承擔這"啟蒙"的全部後果,必然要和祥林嫂一起承擔她的命運,這對一個在仍然在新舊兩個世界之間"敷敷衍衍、模模胡胡"的"彷徨者",顯然是一個無法承擔的重任。

  • 4 # 粒粒可口

    魯迅沒回答祥林嫂的問題,是怕來世有地域,增加祥林嫂的痛苦。實際上魯迅既可不說慌話又可安慰祥林嫂,說過有靈魂,一家人可重見,魯迅可以不否認。

    說有地獄,也不用否認,可說這世受苦的人,特別是祥林嫂受過苦特多,來世不會落入地猶獄,只會升入天堂。

    這世享福又為非做歹的人,來世的地獄只為這些人準備。

  • 5 # 雲端客tyt

    魯迅之所以沒有回答,是基於對一個有著悲慘命運,又文盲,無法一下子解釋請楚,又不想騙她的一種矛盾心理。其實在《紀念劉和珍君》和《不能忘卻的紀念》這些作品都包括對死的感概,對世事無常的帳然。是魯迅所不能回答的。生死問題可以作一個教育問題,宗教問題等等來討論,他面對祥林嫂在除夕的祝福聲中倒地死去感到內疚與無奈!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 支援光學防抖的中端機除了魅族16x之外還有其他的嗎?