1、詩人用"扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”（解釋：把江離、辟芷、優蘭這些美好的東西都佩戴在身上），表示博採眾長，多方吸取營養，因為江離、辟芷、秋蘭都是芳草，眾芳集於一身，意味著高超的才幹。
2、用“朝搴陛之林蘭兮，夕攬洲之宿莽”（解釋：清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我揹著夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。）表示培養堅韌不拔的毅力，蘊含經受得住考驗的深意。這一段全用象徵，“蘭，蕙，留夷，揭車，杜衡，芳芷”等香草均指人才。
二、《離騷》的比興手法與《詩經》的區別：
1、時間先後不同
《詩經》是中國第一部詩歌總集，《離騷》的發展與成熟，在一定範圍內，可以說是受到了《詩經》的影響。《詩經》首先是展現了中國黃河流域的文化特徵，原始註解中應該是宗教意義大於文學意義。至於賦比興手法的運用，則是後人對其的一種創造性闡釋。是現實主義的源頭。《離騷》是詩經的繼承。
2、表達情感不同
《離騷》則是楚國政治家屈原所作。在理解《離騷》的時候，同《詩經》一樣，其原始意義更多是政治性的。《離騷》是浪板注意文學的源頭。
比興手法最先在闡釋《詩經》時運用，其運用篇幅相對較小，含義較單純，如同樂詠，為數較多較真摯的是下層人民的生活樂歌，為中國現實主義文學奠定了基礎，並使賦比興告別了原始迷狂，成為純粹的文學手法。《離騷》更注重情感的表達，比如以“香草美人”比喻美好品質。
1、詩人用"扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”（解釋：把江離、辟芷、優蘭這些美好的東西都佩戴在身上），表示博採眾長，多方吸取營養，因為江離、辟芷、秋蘭都是芳草，眾芳集於一身，意味著高超的才幹。
2、用“朝搴陛之林蘭兮，夕攬洲之宿莽”（解釋：清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我揹著夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。）表示培養堅韌不拔的毅力，蘊含經受得住考驗的深意。這一段全用象徵，“蘭，蕙，留夷，揭車，杜衡，芳芷”等香草均指人才。
二、《離騷》的比興手法與《詩經》的區別：
1、時間先後不同
《詩經》是中國第一部詩歌總集，《離騷》的發展與成熟，在一定範圍內，可以說是受到了《詩經》的影響。《詩經》首先是展現了中國黃河流域的文化特徵，原始註解中應該是宗教意義大於文學意義。至於賦比興手法的運用，則是後人對其的一種創造性闡釋。是現實主義的源頭。《離騷》是詩經的繼承。
2、表達情感不同
《離騷》則是楚國政治家屈原所作。在理解《離騷》的時候，同《詩經》一樣，其原始意義更多是政治性的。《離騷》是浪板注意文學的源頭。
比興手法最先在闡釋《詩經》時運用，其運用篇幅相對較小，含義較單純，如同樂詠，為數較多較真摯的是下層人民的生活樂歌，為中國現實主義文學奠定了基礎，並使賦比興告別了原始迷狂，成為純粹的文學手法。《離騷》更注重情感的表達，比如以“香草美人”比喻美好品質。